Salok, Primeiro Mehl:
O Nanak, a alma do corpo ten un carro e un auriga.
En idade tras idade cambian; os sabios espiritualmente entenden isto.
Na Idade de Ouro de Sat Yuga, o contento era o carro e a xustiza o auriga.
Na Idade de Prata de Traytaa Yuga, o celibato era o carro e poder o auriga.
Na Idade de Bronce de Dwaapar Yuga, a penitencia era o carro e a verdade o auriga.
Na Idade de Ferro de Kali Yuga, o lume é o carro e a falsidade o auriga. ||1||
Primeiro Mehl:
O Sama Veda di que o Señor Mestre está vestido de branco; na Era da Verdade,
Todos desexaban a Verdade, moraban na Verdade e fusionáronse coa Verdade.
O Rig Veda di que Deus está impregnando e impregnando por todas partes;
entre as divindades, o Nome do Señor é o máis exaltado.
Cantando o Nome, os pecados parten;
O Nanak, entón, un obtén a salvación.
No Jujar Veda, Kaan Krishna da tribo Yaadva seduciu a Chandraavali pola forza.
Trouxo a Árbore Elísea para a súa criada e deleitouse en Brindaaban.
Na Idade Escura do Kali Yuga, o Atharva Veda fíxose prominente; Alá converteuse no Nome de Deus.
Os homes comezaron a levar túnicas e vestimentas azuis; Turcos e Pat'haans asumiron o poder.
Os catro Vedas afirman ser verdadeiros.
Lendo e estudando, atópanse catro doutrinas.
Con adoración devocional amorosa, permanecendo na humildade,
Oh Nanak, a salvación está acadada. ||2||
Pauree:
Son un sacrificio para o verdadeiro Guru; encontrándoo, vin para apreciar o Señor Mestre.
Ensinoume e deume o ungüento curativo da sabedoría espiritual, e con estes ollos contemplo o mundo.
Aqueles traficantes que abandonan ao seu Señor e Mestre e se unen a outro, afogan.
O verdadeiro Guru é o barco, pero poucos son os que se dan conta disto.
Concedendo a súa Graza, lévaos a través. ||13||
Salok, Primeiro Mehl:
A árbore simmal é recta coma unha frecha; é moi alto, e moi groso.
Pero aqueles paxaros que o visitan con esperanza, parten decepcionados.
Os seus froitos son insípidos, as súas flores son nauseabundas e as súas follas son inútiles.
A dozura e a humildade, oh Nanak, son a esencia da virtude e da bondade.
Cada un se inclina a si mesmo; ninguén se inclina ante outro.
Cando se coloca algo na balanza e se pesa, o lado que baixa é máis pesado.
O pecador, coma o cazador de cervos, inclínase o dobre.
Pero que se pode conseguir inclinando a cabeza, cando o corazón está impuro? ||1||
Primeiro Mehl:
Les os teus libros e rezas as túas oracións, e despois participas nun debate;
adoras pedras e sentas coma unha cegoña, finxindo estar en Samaadhi.
Coa boca proferides mentira e adornádesvos con adornos preciosos;
recitas as tres liñas do Gayatri tres veces ao día.
Ao teu pescozo hai un rosario, e na túa fronte hai unha marca sagrada;
sobre a túa cabeza hai un turbante e levas dous panos de lombo.
Se coñeceses a natureza de Deus,
saberías que todas estas crenzas e rituais son en balde.
Di Nanak, medita con fe profunda;
sen o verdadeiro Guru, ninguén atopa o Camiño. ||2||
Pauree:
Abandonando o mundo da beleza, e roupa bonitas, hai que marchar.
Obtén a recompensa das súas boas e malas accións.
Poderá dar as ordes que desexe, pero terá que tomar o camiño estreito máis adiante.