Salok, Mehl Pertama:
Wahai Nanak, jiwa raga mempunyai satu kereta dan satu kereta kuda.
Dalam usia selepas umur mereka berubah; yang bijak rohani memahami perkara ini.
Dalam Zaman Keemasan Sat Yuga, kepuasan adalah kereta kuda dan kebenaran adalah penunggang kereta kuda.
Pada Zaman Perak Traytaa Yuga, membujang adalah kereta kuda dan kuasa kuda kuda.
Pada Zaman Kuningan Dwaapar Yuga, penebusan dosa adalah kereta kuda dan kebenaran adalah penunggang kuda.
Pada Zaman Besi Kali Yuga, api adalah kereta kuda dan kepalsuan adalah penunggang kuda. ||1||
Mehl Pertama:
Sama Veda mengatakan bahawa Tuan Guru berjubah putih; pada Zaman Kebenaran,
Setiap orang menginginkan Kebenaran, berpegang pada Kebenaran, dan digabungkan dalam Kebenaran.
Rig Veda mengatakan bahawa Tuhan meresap dan meresap ke mana-mana;
di antara para dewa, Nama Tuhan adalah yang paling tinggi.
Melantunkan Nama, dosa pergi;
Wahai Nanak, maka, seseorang memperoleh keselamatan.
Dalam Jujar Veda, Kaan Krishna dari suku Yaadva menggoda Chandraavali dengan kekerasan.
Dia membawa Pokok Elysian untuk pembantu susunya, dan bersenang-senang di Brindaaban.
Pada Zaman Gelap Kali Yuga, Atharva Veda menjadi terkenal; Allah menjadi Nama Tuhan.
Lelaki mula memakai jubah biru dan pakaian; Orang Turki dan Pat'haan mengambil alih kuasa.
Empat Veda masing-masing mendakwa ia benar.
Membaca dan mempelajarinya, empat doktrin ditemui.
Dengan ibadat yang penuh kasih sayang, kekal dalam kerendahan hati,
Wahai Nanak, keselamatan telah dicapai. ||2||
pauree:
Saya adalah pengorbanan kepada Guru Sejati; bertemu Dia, saya datang untuk menghargai Tuan Guru.
Dia telah mengajar saya dan memberi saya salap penyembuhan kebijaksanaan rohani, dan dengan mata ini, saya melihat dunia.
Peniaga-peniaga yang meninggalkan Tuhan dan Guru mereka dan bersekutu dengan yang lain, akan tenggelam.
Guru Sejati adalah perahu, tetapi hanya sedikit yang menyedarinya.
Menganugerahkan Rahmat-Nya, Dia membawa mereka ke seberang. ||13||
Salok, Mehl Pertama:
Pokok simmal lurus seperti anak panah; ia sangat tinggi, dan sangat tebal.
Tetapi burung-burung yang melawatnya mudah-mudahan, pergi dengan kecewa.
Buahnya tawar, bunganya mual, dan daunnya tidak berguna.
Kemanisan dan kerendahan hati, wahai Nanak, adalah inti dari kebajikan dan kebaikan.
Setiap orang tunduk kepada dirinya sendiri; tiada yang tunduk kepada yang lain.
Apabila sesuatu diletakkan di atas neraca dan ditimbang, bahagian yang turun lebih berat.
Orang berdosa, seperti pemburu rusa, tunduk dua kali lebih banyak.
Tetapi apa yang boleh dicapai dengan menundukkan kepala, sedangkan hati itu najis? ||1||
Mehl Pertama:
Anda membaca buku anda dan membaca doa anda, dan kemudian terlibat dalam perdebatan;
kamu menyembah batu dan duduk seperti bangau, berpura-pura berada di Samaadhi.
Dengan mulutmu engkau mengucapkan dusta, dan engkau menghiasi dirimu dengan perhiasan yang berharga;
anda membaca tiga baris Gayatri tiga kali sehari.
Di lehermu ada tasbih, dan di dahimu ada tanda suci;
di atas kepalamu ada serban, dan kamu memakai dua helai kain pinggang.
Andai kamu tahu sifat Allah,
anda akan tahu bahawa semua kepercayaan dan ritual ini adalah sia-sia.
Kata Nanak, bermeditasi dengan iman yang mendalam;
tanpa Guru Sejati, tiada siapa yang menjumpai Jalan. ||2||
pauree:
Meninggalkan dunia kecantikan, dan pakaian yang indah, seseorang mesti pergi.
Dia memperoleh pahala dari perbuatan baik dan buruknya.
Dia boleh mengeluarkan apa sahaja perintah yang dia kehendaki, tetapi dia harus menempuh jalan yang sempit selepas ini.