Sri Guru Granth Sahib

Halaman - 304

ਜੋ ਗੁਰੁ ਗੋਪੇ ਆਪਣਾ ਸੁ ਭਲਾ ਨਾਹੀ ਪੰਚਹੁ ਓਨਿ ਲਾਹਾ ਮੂਲੁ ਸਭੁ ਗਵਾਇਆ ॥

jo gur gope aapanaa su bhalaa naahee panchahu on laahaa mool sabh gavaaeaa |

Wahai orang yang terpilih, wahai orang yang terpilih, orang yang tidak menyatakan Gurunya secara terbuka bukanlah orang yang baik; dia kehilangan semua keuntungan dan modalnya.

ਪਹਿਲਾ ਆਗਮੁ ਨਿਗਮੁ ਨਾਨਕੁ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਕਾ ਬਚਨੁ ਉਪਰਿ ਆਇਆ ॥

pahilaa aagam nigam naanak aakh sunaae poore gur kaa bachan upar aaeaa |

Orang-orang dahulu melantunkan dan melafazkan Shaastra dan Veda, O Nanak, tetapi kini Kata-kata Guru Sempurna telah menjadi yang paling mulia dari semuanya.

ਗੁਰਸਿਖਾ ਵਡਿਆਈ ਭਾਵੈ ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਕੀ ਮਨਮੁਖਾ ਓਹ ਵੇਲਾ ਹਥਿ ਨ ਆਇਆ ॥੨॥

gurasikhaa vaddiaaee bhaavai gur poore kee manamukhaa oh velaa hath na aaeaa |2|

Keagungan mulia Guru Yang Sempurna disenangi oleh GurSikh; manmukh yang berkehendak sendiri telah kehilangan peluang ini. ||2||

ਪਉੜੀ ॥

paurree |

pauree:

ਸਚੁ ਸਚਾ ਸਭ ਦੂ ਵਡਾ ਹੈ ਸੋ ਲਏ ਜਿਸੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਟਿਕੇ ॥

sach sachaa sabh doo vaddaa hai so le jis satigur ttike |

Tuhan Sejati adalah benar-benar yang terhebat daripada semua; dia sahaja memperoleh Dia, yang diurapi oleh Guru.

ਸੋ ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਿ ਸਚੁ ਧਿਆਇਦਾ ਸਚੁ ਸਚਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਇਕੇ ॥

so satigur ji sach dhiaaeidaa sach sachaa satigur ike |

Dia adalah Guru Sejati, yang bermeditasi pada Tuhan Sejati. Tuhan Yang Benar dan Guru Yang Benar adalah benar-benar Satu.

ਸੋਈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਹੈ ਜਿਨਿ ਪੰਜੇ ਦੂਤ ਕੀਤੇ ਵਸਿ ਛਿਕੇ ॥

soee satigur purakh hai jin panje doot keete vas chhike |

Dia adalah Guru Sejati, Makhluk Primal, yang telah menakluki sepenuhnya lima nafsunya.

ਜਿ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵੇ ਆਪੁ ਗਣਾਇਦੇ ਤਿਨ ਅੰਦਰਿ ਕੂੜੁ ਫਿਟੁ ਫਿਟੁ ਮੁਹ ਫਿਕੇ ॥

ji bin satigur seve aap ganaaeide tin andar koorr fitt fitt muh fike |

Seseorang yang tidak melayani Guru Sejati, dan yang memuji dirinya sendiri, dipenuhi dengan kepalsuan di dalam. Terkutuk, terkutuklah muka hodohnya.

ਓਇ ਬੋਲੇ ਕਿਸੈ ਨ ਭਾਵਨੀ ਮੁਹ ਕਾਲੇ ਸਤਿਗੁਰ ਤੇ ਚੁਕੇ ॥੮॥

oe bole kisai na bhaavanee muh kaale satigur te chuke |8|

Kata-katanya tidak menyenangkan sesiapa pun; mukanya menjadi hitam, dan dia terpisah daripada Guru Sejati. ||8||

ਸਲੋਕ ਮਃ ੪ ॥

salok mahalaa 4 |

Salok, Mehl Keempat:

ਹਰਿ ਪ੍ਰਭ ਕਾ ਸਭੁ ਖੇਤੁ ਹੈ ਹਰਿ ਆਪਿ ਕਿਰਸਾਣੀ ਲਾਇਆ ॥

har prabh kaa sabh khet hai har aap kirasaanee laaeaa |

Setiap orang adalah ladang Tuhan Allah; Tuhan sendiri mengusahakan ladang ini.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਖਸਿ ਜਮਾਈਅਨੁ ਮਨਮੁਖੀ ਮੂਲੁ ਗਵਾਇਆ ॥

guramukh bakhas jamaaeean manamukhee mool gavaaeaa |

Gurmukh menumbuhkan tanaman pengampunan, sementara manmukh yang mementingkan diri sendiri kehilangan akarnya.

ਸਭੁ ਕੋ ਬੀਜੇ ਆਪਣੇ ਭਲੇ ਨੋ ਹਰਿ ਭਾਵੈ ਸੋ ਖੇਤੁ ਜਮਾਇਆ ॥

sabh ko beeje aapane bhale no har bhaavai so khet jamaaeaa |

Mereka semua menanam untuk kebaikan mereka sendiri, tetapi Tuhan menumbuhkan hanya ladang yang berkenan kepada-Nya.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਹਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਬੀਜਿਆ ਹਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਫਲੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪਾਇਆ ॥

gurasikhee har amrit beejiaa har amrit naam fal amrit paaeaa |

GurSikh menanam benih Nektar Ambrosial Tuhan, dan memperoleh Naam Ambrosial Tuhan sebagai Buah Ambrosialnya.

ਜਮੁ ਚੂਹਾ ਕਿਰਸ ਨਿਤ ਕੁਰਕਦਾ ਹਰਿ ਕਰਤੈ ਮਾਰਿ ਕਢਾਇਆ ॥

jam choohaa kiras nit kurakadaa har karatai maar kadtaaeaa |

Tikus Maut terus menggerogoti tanaman, tetapi Tuhan Pencipta telah mengalahkannya dan menghalaunya.

ਕਿਰਸਾਣੀ ਜੰਮੀ ਭਾਉ ਕਰਿ ਹਰਿ ਬੋਹਲ ਬਖਸ ਜਮਾਇਆ ॥

kirasaanee jamee bhaau kar har bohal bakhas jamaaeaa |

Ladang itu berjaya, oleh Kasih Tuhan, dan tanaman itu dihasilkan oleh Rahmat Tuhan.

ਤਿਨ ਕਾ ਕਾੜਾ ਅੰਦੇਸਾ ਸਭੁ ਲਾਹਿਓਨੁ ਜਿਨੀ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਧਿਆਇਆ ॥

tin kaa kaarraa andesaa sabh laahion jinee satigur purakh dhiaaeaa |

Dia telah menghilangkan semua rasa terbakar dan kegelisahan mereka, yang telah merenungkan Guru Sejati, Zat Utama.

ਜਨ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਅਰਾਧਿਆ ਆਪਿ ਤਰਿਆ ਸਭੁ ਜਗਤੁ ਤਰਾਇਆ ॥੧॥

jan naanak naam araadhiaa aap tariaa sabh jagat taraaeaa |1|

Wahai hamba Nanak, orang yang menyembah dan memuja Naam, Nama Tuhan, menyeberang, dan menyelamatkan seluruh dunia juga. ||1||

ਮਃ ੪ ॥

mahalaa 4 |

Mehl Keempat:

ਸਾਰਾ ਦਿਨੁ ਲਾਲਚਿ ਅਟਿਆ ਮਨਮੁਖਿ ਹੋਰੇ ਗਲਾ ॥

saaraa din laalach attiaa manamukh hore galaa |

Manmukh yang mementingkan diri sendiri disibukkan dengan ketamakan sepanjang hari, walaupun dia mungkin mendakwa sebaliknya.

ਰਾਤੀ ਊਘੈ ਦਬਿਆ ਨਵੇ ਸੋਤ ਸਭਿ ਢਿਲਾ ॥

raatee aooghai dabiaa nave sot sabh dtilaa |

Pada waktu malam, dia diatasi oleh keletihan, dan semua sembilan lubangnya menjadi lemah.

ਮਨਮੁਖਾ ਦੈ ਸਿਰਿ ਜੋਰਾ ਅਮਰੁ ਹੈ ਨਿਤ ਦੇਵਹਿ ਭਲਾ ॥

manamukhaa dai sir joraa amar hai nit deveh bhalaa |

Di atas kepala manmukh adalah perintah wanita; padanya, dia selalu menepati janji-janji kebaikannya.

ਜੋਰਾ ਦਾ ਆਖਿਆ ਪੁਰਖ ਕਮਾਵਦੇ ਸੇ ਅਪਵਿਤ ਅਮੇਧ ਖਲਾ ॥

joraa daa aakhiaa purakh kamaavade se apavit amedh khalaa |

Lelaki yang bertindak mengikut perintah wanita adalah najis, kotor dan bodoh.

ਕਾਮਿ ਵਿਆਪੇ ਕੁਸੁਧ ਨਰ ਸੇ ਜੋਰਾ ਪੁਛਿ ਚਲਾ ॥

kaam viaape kusudh nar se joraa puchh chalaa |

Lelaki yang tidak suci itu asyik dengan keinginan seksual; mereka berunding dengan wanita mereka dan berjalan sesuai.

ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਆਖਿਐ ਜੋ ਚਲੈ ਸੋ ਸਤਿ ਪੁਰਖੁ ਭਲ ਭਲਾ ॥

satigur kai aakhiaai jo chalai so sat purakh bhal bhalaa |

Seseorang yang berjalan seperti yang disuruh oleh Guru Sejati, adalah lelaki sejati, yang terbaik dari yang terbaik.

ਜੋਰਾ ਪੁਰਖ ਸਭਿ ਆਪਿ ਉਪਾਇਅਨੁ ਹਰਿ ਖੇਲ ਸਭਿ ਖਿਲਾ ॥

joraa purakh sabh aap upaaeian har khel sabh khilaa |

Dia sendiri menciptakan semua wanita dan lelaki; Tuhan sendiri memainkan setiap permainan.

ਸਭ ਤੇਰੀ ਬਣਤ ਬਣਾਵਣੀ ਨਾਨਕ ਭਲ ਭਲਾ ॥੨॥

sabh teree banat banaavanee naanak bhal bhalaa |2|

Anda mencipta seluruh ciptaan; Wahai Nanak, ia adalah yang terbaik dari yang terbaik. ||2||

ਪਉੜੀ ॥

paurree |

pauree:

ਤੂ ਵੇਪਰਵਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਹੈ ਅਤੁਲੁ ਕਿਉ ਤੁਲੀਐ ॥

too veparavaahu athaahu hai atul kiau tuleeai |

Anda riang, tidak terduga dan tidak terukur; bagaimana anda boleh diukur?

ਸੇ ਵਡਭਾਗੀ ਜਿ ਤੁਧੁ ਧਿਆਇਦੇ ਜਿਨ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੀਐ ॥

se vaddabhaagee ji tudh dhiaaeide jin satigur mileeai |

Mereka yang telah bertemu dengan Guru Sejati dan yang bermeditasi kepada-Mu adalah sangat bertuah.

ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਬਾਣੀ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ਹੈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਬਣੀਐ ॥

satigur kee baanee sat saroop hai gurabaanee baneeai |

Perkataan Bani Guru Sejati adalah perwujudan Kebenaran; melalui Gurbani, seseorang menjadi sempurna.

ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਰੀਸੈ ਹੋਰਿ ਕਚੁ ਪਿਚੁ ਬੋਲਦੇ ਸੇ ਕੂੜਿਆਰ ਕੂੜੇ ਝੜਿ ਪੜੀਐ ॥

satigur kee reesai hor kach pich bolade se koorriaar koorre jharr parreeai |

Dengan cemburu mencontohi Guru Sejati, sesetengah yang lain mungkin bercakap tentang baik dan buruk, tetapi yang batil dimusnahkan oleh kepalsuan mereka.

ਓਨੑਾ ਅੰਦਰਿ ਹੋਰੁ ਮੁਖਿ ਹੋਰੁ ਹੈ ਬਿਖੁ ਮਾਇਆ ਨੋ ਝਖਿ ਮਰਦੇ ਕੜੀਐ ॥੯॥

onaa andar hor mukh hor hai bikh maaeaa no jhakh marade karreeai |9|

Jauh di dalam mereka ada satu perkara, dan dalam mulut mereka ada perkara lain; mereka menghisap racun Maya, dan kemudian mereka membazir dengan menyakitkan. ||9||