Apapun yang sudah ditakdirkan, terjadilah, wahai Nanak; apa pun yang Sang Pencipta lakukan, terjadilah. ||1||
Mehl Pertama:
Perempuan menjadi penasihat, dan laki-laki menjadi pemburu.
Kerendahan hati, pengendalian diri dan kemurnian telah hilang; orang memakan makanan terlarang yang tidak boleh dimakan.
Kesopanan telah meninggalkan rumahnya, dan kehormatan telah hilang bersamanya.
Wahai Nanak, hanya ada Satu Tuhan Sejati; jangan repot-repot mencari yang lain sebagai kebenaran. ||2||
Pauree:
Engkau mengolesi tubuh bagian luarmu dengan abu, namun di dalam tubuhmu dipenuhi kegelapan.
Anda mengenakan mantel bertambal dan pakaian serta jubah yang bagus, namun Anda tetap egois dan angkuh.
Anda tidak mengucapkan Shabad, Firman Tuhan dan Guru Anda; Anda terikat pada hamparan Maya.
Di dalam diri Anda, Anda dipenuhi dengan keserakahan dan keraguan; kamu berkeliaran seperti orang bodoh.
Kata Nanak, kamu bahkan tidak pernah memikirkan Naam; Anda telah kalah dalam permainan kehidupan dalam pertaruhan. ||14||
Salok, Mehl Pertama:
Anda mungkin jatuh cinta dengan puluhan ribu orang, dan hidup selama ribuan tahun; tapi apa gunanya kesenangan dan pekerjaan ini?
Dan ketika engkau harus berpisah dari mereka, perpisahan itu bagaikan racun, namun mereka akan lenyap dalam sekejap.
Anda mungkin makan yang manis-manis selama seratus tahun, tetapi pada akhirnya, Anda harus makan yang pahit juga.
Maka, Anda tidak akan ingat pernah memakan yang manis-manis; kepahitan akan merasukimu.
Manis dan pahit sama-sama penyakit.
Wahai Nanak, dengan memakannya, pada akhirnya kamu akan menemui kehancuran.
Tidak ada gunanya khawatir dan berjuang sampai mati.
Terjerat dalam kekhawatiran dan pergumulan, orang-orang kehabisan tenaga. ||1||
Mehl Pertama:
Mereka memiliki pakaian bagus dan perabotan dengan berbagai warna.
Rumah mereka dicat putih indah.
Dalam kesenangan dan ketenangan, mereka memainkan permainan pikiran mereka.
Ketika mereka mendekati-Mu, ya Tuhan, mereka akan diajak bicara.
Mereka pikir itu manis, jadi mereka makan yang pahit.
Penyakit pahit tumbuh di dalam tubuh.
Jika di kemudian hari mereka menerima yang manis-manis,
maka kepahitan mereka akan hilang, wahai ibu.
Wahai Nanak, Gurmukh diberkati untuk menerima
apa yang ditakdirkan untuk dia terima. ||2||
Pauree:
Mereka yang hatinya dipenuhi dengan kekotoran tipu muslihat, boleh saja membasuh dirinya dari luar.
Mereka melakukan kepalsuan dan penipuan, dan kepalsuan mereka terungkap.
Apa yang ada di dalam diri mereka, keluar; itu tidak bisa disembunyikan dengan penyembunyian.
Terikat pada kepalsuan dan keserakahan, manusia terus-menerus dimasukkan ke dalam reinkarnasi.
Wahai Nanak, apa pun tumbuhan yang dapat mati, ia harus memakannya. Tuhan Pencipta telah menulis takdir kita. ||15||
Salok, Mehl Kedua:
Weda memunculkan cerita dan legenda, serta pemikiran tentang sifat buruk dan kebajikan.
Apa yang diberikan, mereka terima, dan apa yang diterima, mereka berikan. Mereka bereinkarnasi di surga dan neraka.
Tinggi dan rendah, kelas sosial dan status – dunia mengembara tersesat dalam takhayul.
Kata Ambrosial Gurbani menyatakan esensi realitas. Kebijaksanaan spiritual dan meditasi terkandung di dalamnya.
Para Gurmukh melantunkannya, dan para Gurmukh menyadarinya. Sadar secara intuitif, mereka merenungkannya.
Dengan Hukam Perintah-Nya Dia membentuk Alam Semesta, dan dalam Hukam-Nya Dia memeliharanya. Demi Hukam-Nya, Dia menyimpannya di bawah Pandangan-Nya.
Wahai Nanak, jika manusia menghancurkan egonya sebelum ia berangkat, seperti yang telah ditentukan sebelumnya, maka ia disetujui. ||1||
Mehl Pertama:
Weda menyatakan bahwa sifat buruk dan kebajikan adalah benih surga dan neraka.
Apapun yang ditanam, akan tumbuh. Jiwa memakan hasil tindakannya, dan memahaminya.
Siapapun yang memuji kebijaksanaan spiritual sebagai sesuatu yang agung, menjadi orang yang jujur dalam Nama Sejati.
Ketika Kebenaran ditanam, Kebenaran tumbuh. Di Pelataran Tuhan, kamu akan menemukan tempat terhormatmu.