Vaatimattomuus, nöyryys ja intuitiivinen ymmärrys ovat anoppini ja anoppini;
Olen tehnyt puolisoni hyviä tekoja. ||2||
Liittyminen Pyhän kanssa on hääpäiväni, ja eroaminen maailmasta on avioliittoni.
Nanak sanoo: Totuus on tästä liitosta syntynyt lapsi. ||3||3||
Gauree, First Mehl:
Ilman, veden ja tulen liitto
keho on epävakaa ja epävakaa älyn leikkijuttu.
Siinä on yhdeksän ovea, ja sitten on kymmenes portti.
Pohdi tätä ja ymmärrä se, oi viisas. ||1||
Herra on se, joka puhuu, opettaa ja kuuntelee.
Se, joka ajattelee omaa itseään, on todella viisas. ||1||Tauko||
Runko on pölyä; tuuli puhuu sen läpi.
Ymmärrä, oi viisas, joka on kuollut.
Tietoisuus, konfliktit ja ego ovat kuolleet,
mutta joka näkee, ei kuole. ||2||
Sen vuoksi matkustat pyhille pyhäköille ja pyhille joille;
mutta tämä korvaamaton jalokivi on omassa sydämessäsi.
Panditit, uskonnolliset tutkijat, lukevat ja lukevat loputtomasti; ne herättävät kiistoja ja kiistoja,
mutta he eivät tiedä salaisuutta syvällä sisällään. ||3||
En ole kuollut - tuo paha luonto sisälläni on kuollut.
Se, joka vallitsee kaikkialla, ei kuole.
Sanoo Nanak, Guru on paljastanut minulle Jumalan,
ja nyt näen, ettei syntymää tai kuolemaa ole olemassa. ||4||4||
Gauree, First Mehl, Dakhanee:
Olen ikuinen uhri sille, joka kuuntelee ja kuulee,
Joka ymmärtää ja uskoo Nimeen.
Kun Herra itse johdattaa meidät harhaan, meillä ei ole muuta lepopaikkaa.
Sinä välität ymmärrystä ja yhdistät meidät liittoosi. ||1||
Saan Naamin, joka tulee lopulta mukaani.
Ilman Nimeä kaikki ovat kuoleman otteessa. ||1||Tauko||
Maanviljelykseni ja kaupankäyntini ovat Nimen tuella.
Synnin ja hyveen siemenet on sidottu yhteen.
Seksuaalinen halu ja viha ovat sielun haavoja.
Pahamieliset unohtavat Naamin ja lähtevät sitten. ||2||
Totta ovat tosigurun opetukset.
Totuuden koetinkivi viilentää ja rauhoittaa kehoa ja mieltä.
Tämä on todellinen viisauden merkki: se, että ihminen pysyy irti, kuten lumme tai lootus veden päällä.
Shabadin Sanaan virittyneenä tulee makea, kuin sokeriruo'on mehu. ||3||
Herran käskyn Hukamin mukaan ruumiin linnassa on kymmenen porttia.
Viisi intohimoa asuvat siellä yhdessä äärettömän jumalallisen valon kanssa.
Herra itse on kauppatavara, ja Hän itse on kauppias.
Oi Nanak, Naamin, Herran Nimen, kautta meidät koristellaan ja nuorennetaan. ||4||5||
Gauree, First Mehl:
Mistä voimme tietää, mistä olemme tulleet?
Mistä saimme alkunsa ja minne menemme ja sulaudumme?
Miten meidät on sidottu ja kuinka saavutamme vapautuksen?
Kuinka sulaudumme intuitiivisesti helposti iankaikkiseen, katoamattomaan Herraan? ||1||
Naam sydämessämme ja Ambrosial Naam huulillamme,
Herran Nimen kautta me nousemme halujen yläpuolelle, kuten Herra. ||1||Tauko||
Tulemme intuitiivisesti helposti ja lähdemme intuitiivisesti.
Mielestä me synnymme, ja mieleen imeydymme.
Gurmukhina olemme vapautettuja, emmekä ole sidottu.
Pohdiskellessamme Shabadin Sanaa, olemme vapautuneet Herran Nimen kautta. ||2||
Yöllä puuhun asettuu paljon lintuja.
Jotkut ovat iloisia ja jotkut surullisia. Mielen halujen kiinni jääneinä ne hukkuvat.
Ja kun elämänyö päättyy, he katsovat taivaalle.
He lentävät pois kaikkiin kymmeneen suuntaan ennalta määrätyn kohtalonsa mukaisesti. ||3||