Onko olemassa sellaista pyhää, joka tapaisi minut, poistaisi ahdistukseni ja johtaisi minut vahvistamaan rakkautta Herraani ja Mestariani kohtaan. ||2||
Olen lukenut kaikki Vedat, ja silti eron tunne mielessäni ei ole vieläkään poistettu; taloni viisi varasta eivät ole hiljentyneet edes hetkeksi.
Onko olemassa ketään Mayaan sitoutumatonta palvojaa, joka voisi kastella mieleni Ambrosial Naamilla, yhden Herran Nimellä? ||3||
Huolimatta monista pyhiinvaelluspaikoista, joissa ihmiset voivat kylpeä, heidän mielensä on edelleen heidän itsepäisen egonsa tahraama; Herra Mestari ei ole tästä ollenkaan tyytyväinen.
Milloin löydän Saadh Sangatin, Pyhän yhtiön? Siellä olen aina Herran, Har, Har, innostuksessa, ja mieleni ottaa puhdistava kylpy hengellisen viisauden parantavassa voiteessa. ||4||
Olen seurannut neljää elämänvaihetta, mutta mieleni ei ole tyytyväinen; Pesen vartaloni, mutta siitä puuttuu täysin ymmärrys.
Kunpa voisin tavata jonkun Korkeimman Herran Jumalan palvojan, joka on täynnä Herran rakkautta ja joka voisi poistaa likaisen pahan mielen mielestäni. ||5||
Se, joka on kiintynyt uskonnollisiin rituaaleihin, ei rakasta Herraa edes hetkeksi; hän on täynnä ylpeyttä, eikä hän ole arvoton.
Se, joka tapaa gurun palkitsevan persoonallisuuden, laulaa jatkuvasti Kirtan of the Lord's Praises. Gurun armosta niin harvinainen ihminen katsoo Herraa silmillään. ||6||
Sillä, joka toimii itsepäisyydellä, ei ole mitään merkitystä; kuin nosturi, hän teeskentelee meditoivansa, mutta on silti jumissa Mayassa.
Onko olemassa sellaista rauhanantajaa, joka voisi lausua minulle Jumalan saarnan? Kun tapasin hänet, olisin vapautunut. ||7||
Kun Herra, kuninkaani, on täysin tyytyväinen minuun, Hän katkaisee Mayan siteet puolestani; mieleni on täynnä Gurun Shabadin Sanaa.
Olen innoissani aina ja ikuisesti, tapaan Peloton Herran, universumin Herran. Kaatuessaan Herran jalkojen juureen Nanak on löytänyt rauhan. ||8||
Yatrani, elämäni pyhiinvaellusmatkani, on tullut hedelmälliseksi, hedelmälliseksi, hedelmälliseksi.
Minun tulemiseni ja menoni ovat päättyneet, koska tapasin pyhän pyhän. ||1||Toinen tauko||1||3||
Dhanaasaree, First Mehl, Chhant:
Yksi universaali Luojajumala. Todellisen gurun armosta:
Miksi minun pitäisi kylpeä pyhissä pyhiinvaelluksen pyhäköissä? Naam, Herran Nimi, on pyhiinvaelluksen pyhäkkö.
Minun pyhä pyhiinvaelluspyhäkköni on sisäinen henkinen viisaus ja Shabadin sanan mietiskely.
Gurun antama henkinen viisaus on todellinen pyhiinvaelluksen pyhäkkö, jossa kymmentä juhlaa vietetään aina.
Pyydän jatkuvasti Herran Nimeä; anna se minulle, oi Jumala, maailman ylläpitäjä.
Maailma on sairas, ja Naam on lääke sen parantamiseksi; ilman tosi Herraa saasta tarttuu siihen.
Gurun Sana on tahraton ja puhdas; se säteilee tasaista valoa. Kylpeä jatkuvasti sellaisessa todellisessa pyhiinvaelluspyhäkössä. ||1||
Lika ei tartu oikeisiin; mitä saasta ne pitää pestä pois?
Jos joku solmii itselleen hyveiden seppeleen, mitä siinä on itkeä?
Se, joka valloittaa oman itsensä kontemplaatiolla, pelastuu ja pelastaa myös muut; hän ei tule uudestisyntymään.
Ylin meditoija on itse viisasten kivi, joka muuttaa lyijyn kullaksi. Todellinen mies miellyttää tosi Herraa.
Hän on hurmiossa, todella onnellinen, yötä päivää; hänen surunsa ja syntinsä otetaan pois.
Hän löytää todellisen nimen ja näkee gurun; Kun Tosi Nimi mielessään, mikään saasta ei tartu häneen. ||2||
Oi ystävä, seurustelu Pyhän kanssa on täydellinen puhdistava kylpy.