Õhust tuli algus. See on tõelise guru õpetuste ajastu.
Shabad on Guru, kellele ma armastavalt keskendun oma teadvusele; Mina olen chaylaa, jünger.
Rääkides väljaütlemata kõnest, jään ma sidumata.
Oo Nanak, läbi aegade on Maailma Isand minu Guru.
Ma mõtisklen Shabadi, Ainsa Jumala Sõna, jutluse üle.
Gurmukh kustutab egoismi tule. ||44||
"Kuidas saab vahahammastega rauda närida?
Mis on see toit, mis võtab ära uhkuse?
Kuidas saab elada palees, lumekodus, tulerüüd seljas?
Kus on see koobas, mille sees võib jääda kõigutamatuks?
Keda me peaksime teadma, et nad siin-seal läbistavad?
Mis on see meditatsioon, mis viib meele endasse neelduma?" ||45||
Egoismi ja individualismi väljajuurimine seestpoolt,
ja duaalsust kustutades saab surelik Jumalaga üheks.
Maailm on rumalate, isemeelsete manmukhi jaoks raske;
Shabadi harjutades närib rauda.
Tundke üht Issandat seest ja väljast.
Oo, Nanak, tuli kustutatakse tõelise guru tahte naudingu kaudu. ||46||
Tõelisest Jumalahirmust läbi imbutuna on uhkus ära võetud;
mõista, et Ta on Üks, ja mõtiskleda Shabadi üle.
Tõelise Shabadiga sügaval südames,
keha ja vaim jahutatakse ja rahustatakse ning värvitakse Issanda armastusega.
Seksuaalse iha, viha ja korruptsiooni tuli kustub.
Oo, Nanak, armastatu annab oma armupilgu. ||47||
"Meele kuu on jahe ja pime; kuidas see valgustatakse?
Kuidas päike nii hiilgavalt lõõmab?
Kuidas saab surma pideva valvsa pilgu kõrvale pöörata?
Millise arusaama järgi säilitatakse Gurmukhi au?
Kes on sõdalane, kes võidab surma?
Anna meile oma läbimõeldud vastus, oo Nanak." ||48||
Shabadile hääle andes valgustatakse meele kuu lõpmatusega.
Kui päike elab kuu majas, hajub pimedus.
Rõõm ja valu on samad, kui võtate Naami, Issanda Nime, Toe.
Ta ise päästab ja kannab meid üle.
Usuga Gurusse sulandub mõistus tõega,
ja siis, palvetab Nanak, ei ole surm ära söönud. ||49||
Naami olemus, Issanda nimi, on teadaolevalt kõige ülevam ja suurepärasem.
Ilma Nimeta vaevavad inimest valu ja surm.
Kui inimese olemus sulandub olemusse, on mõistus rahul ja täidetud.
Duaalsus on kadunud ja inimene siseneb Ainsa Issanda majja.
Hingus puhub üle kümnenda värava taeva ja vibreerib.
Oo, Nanak, surelik kohtub siis intuitiivselt igavese muutumatu Issandaga. ||50||
Absoluutne Issand on sügaval sees; absoluutne Issand on ka väljaspool meid. Absoluutne Issand täidab täielikult kolm maailma.
See, kes tunneb Issandat neljandas seisundis, ei allu voorustele ega pahedele.
See, kes teab Absoluudi Jumala saladust, kes tungib igasse südamesse,
Tunneb ürgset olevust, laitmatut jumalikku Issandat.
See alandlik olend, kes on immutatud laitmatust Naamist,
Oo, Nanak, on ise ürgisand, saatuse arhitekt. ||51||
"Kõik räägivad Absoluutsest Issandast, ilmnematust tühjusest.
Kuidas leida see absoluutne tühjus?
Kes nad on, kes on häälestunud sellele absoluutsele tühjusele?"
Nad on nagu Issand, kellelt nad pärinevad.
Nad ei sünni, nad ei sure; nad ei tule ega lähe.
Oo, Nanak, gurmuhhid juhendavad oma meelt. ||52||
Harjutades kontrolli üheksa värava üle, saavutatakse täiuslik kontroll kümnenda värava üle.
Seal vibreerib ja kostab absoluutse Issanda löömata helivool.
Vaadake Tõelist Issandat alati kohal ja sulanduge Temaga.
Tõeline Issand läbib ja tungib igasse südamesse.