Jag har också blivit lurad, jagat efter världsliga förvecklingar; min man Herre har övergivit mig - jag utövar en hustrus onda gärningar utan make.
I varje hem finns Makens brudar; de stirrar på sin stilige Herre med kärlek och tillgivenhet.
Jag lovsjunger min Sanne Mans Herre, och genom Naam, min Mans Herres namn, blommar jag ut. ||7||
Mötet med gurun, själsbrudens klänning förvandlas och hon pryds av sanning.
Kom och träffa mig, o Herrens brudar; låt oss meditera till åminnelse om Skaparen Herren.
Genom Naam blir själsbruden Herrens favorit; hon är prydd med Sanning.
Sjung inte separationssångerna, O Nanak; reflektera över Gud. ||8||3||
Wadahans, First Mehl:
Den som skapar och upplöser världen - den Herre och Mästaren ensam känner sin skaparkraft.
Sök inte efter den Sanne Herren långt borta; känna igen Shabadens ord i varje hjärta.
Erkänn Shabaden och tro inte att Herren är långt borta; Han skapade denna skapelse.
Genom att meditera över Naam, Herrens namn, får man frid; utan Naam spelar han en förlustmatch.
Den som etablerade Universum, Han ensam känner Vägen; vad kan någon säga?
Den som etablerade världen kastade Mayas nät över den; acceptera Honom som din Herre och Mästare. ||1||
O Baba, han har kommit, och nu måste han resa sig och gå; denna värld är bara en vägstation.
På varje huvud skriver den Sanne Herren deras öde av smärta och njutning, enligt deras tidigare handlingar.
Han skänker smärta och njutning, enligt de gärningar som gjorts; uppteckningen av dessa gärningar stannar hos själen.
Han gör de gärningar som Skaparen Herren låter honom göra; han gör inga andra handlingar.
Herren själv är fristående, medan världen är intrasslad i konflikt; genom sitt kommando frigör han det.
Han kanske skjuter upp detta idag, men imorgon grips han av döden; förälskad i dualitet utövar han korruption. ||2||
Dödens väg är mörk och dyster; vägen kan inte ses.
Det finns inget vatten, inget täcke eller madrass och ingen mat där.
Han får ingen mat där, ingen ära eller vatten, inga kläder eller dekorationer.
Kedjan läggs om hans hals, och Dödens Budbärare som står över hans huvud slår honom; han kan inte se dörren till sitt hem.
Fröna som planterats på denna stig spirar inte; Han bär tyngden av sina synder på sitt huvud, han ångrar och ångrar sig.
Utan den Sanne Herren är ingen hans vän; reflektera över detta som sant. ||3||
O Baba, de ensamma är kända för att verkligen gråta och jämra sig, som möts och gråter och sjunger Herrens lovsång.
Bedragna av Maya och världsliga angelägenheter, gråter gråtande.
De gråter för världsliga angelägenheters skull, och de tvättar inte bort sin egen smuts; världen är bara en dröm.
Liksom jonglören, som bedrar av sina tricks, blir man vilseledd av egoism, lögn och illusion.
Herren själv uppenbarar vägen; Han själv är gärningarnas Görare.
De som är genomsyrade av Naamen, skyddas av den Perfekta Gurun, O Nanak; de smälter samman i himmelsk salighet. ||4||4||
Wadahans, First Mehl:
O Baba, den som har kommit, kommer att resa sig upp och gå; denna värld är bara en falsk show.
Ens sanna hem erhålls genom att tjäna den Sanne Herren; verklig Sanning erhålls genom att vara sanningsenlig.
Genom falskhet och girighet finns ingen plats för vila, och ingen plats i världen härefter erhålls.
Ingen bjuder in honom att komma in och sätta sig. Han är som en kråka i ett öde hem.
Instängd av födelse och död är han skild från Herren under så lång tid; hela världen försvinner.
Girighet, världsliga förvecklingar och Maya lurar världen. Döden svävar över dess huvud och får den att gråta. ||1||