Utan Gurun är elden inombords inte släckt; och utanför brinner fortfarande elden.
Utan att tjäna gurun finns det ingen hängiven tillbedjan. Hur kan någon ensam känna Herren?
Att förtala andra, man lever i helvetet; inom honom är dimmigt mörker.
När han vandrar till pilgrimsfärdens sextioåtta heliga helgedomar är han ruinerad. Hur kan syndens smuts tvättas bort? ||3||
Han sållar genom dammet och applicerar aska på sin kropp, men han söker efter Mayas rikedoms väg.
Invärtes och utåt känner han inte den ende Herren; om någon säger sanningen till honom blir han arg.
Han läser skrifterna, men ljuger; sådan är intellektet hos en som inte har någon guru.
Hur kan han finna frid utan att sjunga namnet? Hur kan han se bra ut utan namnet? ||4||
Vissa rakar sina huvuden, vissa håller håret i toviga tovor; vissa håller det i flätor, medan vissa håller tyst, fyllda av egoistisk stolthet.
Deras sinnen vacklar och vandrar i tio riktningar, utan kärleksfull hängivenhet och upplysning av själen.
De överger Ambrosial Nectar och dricker det dödliga giftet, galna av Maya.
Tidigare handlingar kan inte raderas; utan att förstå Hukam av Herrens befallning, blir de djur. ||5||
Med skålen i handen, iklädd sin lappade kappa, väller stora önskningar upp i hans sinne.
Han överger sin egen fru och är uppslukad av sexuell lust; hans tankar är på andras fruar.
Han undervisar och predikar, men tänker inte på Shabad; han köps och säljs på gatan.
Med gift inom sig låtsas han vara fri från tvivel; han är ruinerad och förödmjukad av Dödens Budbärare. ||6||
Han ensam är en Sannyaasi, som tjänar den Sanne Gurun och tar bort hans självinbilskhet inifrån.
Han ber inte om kläder eller mat; utan att fråga accepterar han vad han än tar emot.
Han talar inte tomma ord; han samlar i toleransens rikedom och bränner bort sin vrede med Naam.
Välsignad är en sådan husägare, Sannyaasi och Yogi, som fokuserar sitt medvetande på Herrens fötter. ||7||
Mitt i hopp förblir Sannyaasi oberörd av hopp; han förblir kärleksfullt fokuserad på den ende Herren.
Han dricker i Herrens sublima väsen och finner så frid och lugn; i sitt eget väsens hem förblir han uppslukad av meditationens djupa trans.
Hans sinne vacklar inte; som Gurmukh förstår han. Han hindrar den från att vandra ut.
Efter guruns lärdomar söker han igenom sin kropps hem och skaffar namnets rikedom. ||8||
Brahma, Vishnu och Shiva är upphöjda, genomsyrade av kontemplativ meditation på Naam.
Källorna till skapelsen, talet, himlarna och underjorden, alla varelser och varelser, infunderas med Ditt Ljus.
Alla bekvämligheter och befrielse finns i Naam, och vibrationerna från Guruns Bani; Jag har förankrat det sanna namnet i mitt hjärta.
Utan Naam är ingen frälst; O Nanak, med sanningen, gå över till andra sidan. ||9||7||
Maaroo, First Mehl:
Genom föreningen av mor och far bildas fostret. Ägget och spermierna går samman för att göra kroppen.
Upp och ner i livmodern bor den kärleksfullt hos Herren; Gud försörjer den och ger den näring där. ||1||
Hur kan han ta sig över det skrämmande världshavet?
Gurmukh erhåller det obefläckade namnet, Herrens namn; den outhärdliga bördan av synder tas bort. ||1||Paus||
Jag har glömt Dina dygder, Herre; Jag är galen - vad kan jag göra nu?
Du är den Barmhärtige Givaren, över allas huvuden. Dag och natt ger du gåvor och tar hand om allt. ||2||
Man är född för att uppnå livets fyra stora mål. Anden har tagit sitt hem i den materiella världen.