Bez Guru ogień wewnątrz nie gaśnie; a na zewnątrz ogień wciąż płonie.
Bez służenia Guru nie ma oddania. Jak ktoś sam może poznać Pana?
Oczerniając innych, żyje się w piekle; w nim jest mglista ciemność.
Wędrując do osiemdziesięciu ośmiu świętych sanktuariów pielgrzymkowych, jest zrujnowany. Jak można zmyć brud grzechu? ||3||
Przesiewa kurz i posypuje swoje ciało popiołem, ale szuka ścieżki bogactwa Mai.
Wewnętrznie i zewnętrznie nie zna Jedynego Pana; jeśli ktoś powie mu Prawdę, wpada w złość.
Czyta pisma święte, ale kłamie; taki jest intelekt tego, kto nie ma guru.
Jak może znaleźć spokój, nie intonując Naam? Bez imienia, jak może dobrze wyglądać? ||4||
Niektórzy golą głowy, inni splątują włosy; niektórzy splatają je w warkocze, inni milczą, przepełnieni egoistyczną dumą.
Ich umysły chwieją się i wędrują w dziesięciu kierunkach, bez pełnego miłości oddania i oświecenia duszy.
Porzucają Nektar Ambrozjalny i piją śmiertelną truciznę, doprowadzeni do szaleństwa przez Maję.
Nie można wymazać przeszłych działań; bez zrozumienia Hukam z Rozkazu Pana, stają się bestiami. ||5||
Z miską w dłoni, w połatanym płaszczu, w jego umyśle pojawiają się wielkie pragnienia.
Porzucając własną żonę, jest pochłonięty pożądaniem seksualnym; jego myśli są o żonach innych.
Naucza i głosi, ale nie kontempluje Szabadu; jest kupowany i sprzedawany na ulicy.
Z trucizną w środku udaje, że nie ma wątpliwości; zostaje zrujnowany i upokorzony przez Posłańca Śmierci. ||6||
Tylko on jest sannjasinem, który służy Prawdziwemu Guru i usuwa od wewnątrz swoją zarozumiałość.
Nie prosi o ubrania i jedzenie; bez pytania przyjmuje wszystko, co otrzymuje.
Nie mówi pustych słów; gromadzi bogactwo tolerancji i spala swój gniew Naam.
Błogosławiony jest taki gospodarz, Sannyasin i Yogin, który skupia swoją świadomość na stopach Pana. ||7||
Pośród nadziei Sannyaasin pozostaje niewzruszony nadzieją; pozostaje z miłością skupiony na Jedynym Panu.
Pije wzniosłą esencję Pana i w ten sposób odnajduje spokój i ciszę; w domu swojej istoty pozostaje pogrążony w głębokim transie medytacji.
Jego umysł się nie waha; jak Gurmukh, on to rozumie. Powstrzymuje go przed wychodzeniem na zewnątrz.
Podążając za naukami Guru, przeszukuje dom swojego ciała i zdobywa bogactwo Naam. ||8||
Brahma, Wisznu i Śiwa są wywyższeni, przepojeni kontemplacyjną medytacją nad Naam.
Źródła stworzenia, mowa, niebiosa i świat podziemny, wszystkie istoty i stworzenia są przepełnione Twoim Światłem.
Wszelki komfort i wyzwolenie można znaleźć w Naam i wibracjach Bani Guru; Zachowałem Prawdziwe Imię w swoim sercu.
Bez Naam nikt nie zostanie zbawiony; O Nanak, z Prawdą, przejdź na drugą stronę. ||9||7||
Maaroo, Pierwszy Mehl:
W wyniku zjednoczenia matki i ojca powstaje płód. Jajo i plemnik łączą się, tworząc ciało.
Odwrócona do góry nogami w łonie matki, z miłością zamieszkuje Pana; Bóg o nie dba i tam je odżywia. ||1||
Jak może przeprawić się przez przerażający ocean świata?
Gurmukh otrzymuje Niepokalane Naam, Imię Pana; zostaje usunięty nieznośny ciężar grzechów. ||1||Pauza||
Zapomniałem o Twoich cnotach, Panie; Jestem szalony – co mogę teraz zrobić?
Ty jesteś Miłosiernym Dawcą ponad głowami wszystkich. Dniem i nocą dajesz prezenty i troszczysz się o wszystkich. ||2||
Człowiek rodzi się, aby osiągnąć cztery wielkie cele życia. Duch zamieszkał w świecie materialnym.