Podczas trzeciej straży zarówno głód, jak i pragnienie zwracają na siebie uwagę, a jedzenie wkłada się do ust.
To, co zostanie zjedzone, staje się prochem, lecz oni nadal są przywiązani do jedzenia.
Podczas czwartej straży stają się senni. Zamykają oczy i zaczynają marzyć.
Powstając ponownie, angażują się w konflikty; ustawili scenę tak, jakby mieli żyć 100 lat.
Jeśli przez cały czas, w każdej chwili, będą żyć w bojaźni Bożej
-O Nanak, Pan mieszka w ich umysłach, a ich oczyszczająca kąpiel jest prawdziwa. ||1||
Drugi Mehl:
Są to doskonali królowie, którzy odnaleźli Doskonałego Pana.
Przez dwadzieścia cztery godziny na dobę pozostają obojętni, przepełnieni Miłością Jedynego Pana.
Tylko nieliczni otrzymują darśan, błogosławioną wizję niewyobrażalnie pięknego Pana.
Poprzez doskonałą karmę dobrych uczynków spotyka się Doskonałego Guru, którego mowa jest doskonała.
O Nanak, kiedy Guru czyni kogoś doskonałym, jego waga nie zmniejsza się. ||2||
Pauree:
Kiedy jesteś ze mną, czego chcieć więcej? Mówię tylko Prawdę.
Splądrowana przez złodziei spraw światowych, nie zdobywa Pałacu Jego Obecności.
Mając tak kamienne serce, straciła szansę służenia Panu.
To serce, w którym nie odnalazł się Prawdziwy Pan, powinno zostać zburzone i odbudowane.
Jak można ją dokładnie zważyć na skali doskonałości?
Nikt nie powie, że schudła, jeśli wyzbędzie się egoizmu.
Prawdziwi są sprawdzani i akceptowani na Dziedzińcu Wszechwiedzącego Pana.
Prawdziwy towar można znaleźć tylko w jednym sklepie – otrzymuje się go od Doskonałego Guru. ||17||
Salok, Drugi Mehl:
Dwadzieścia cztery godziny na dobę niszcz osiem rzeczy, a na dziewiątym miejscu podbij ciało.
W ciele znajduje się dziewięć skarbów Imienia Pana – szukajcie głębi tych cnót.
Ci, którzy zostali pobłogosławieni karmą dobrych uczynków, wychwalają Pana. O Nanak, oni czynią Guru swoim duchowym nauczycielem.
O czwartej straży wczesnych godzin porannych w ich wyższej świadomości pojawia się tęsknota.
Są dostrojeni do rzeki życia; Prawdziwe Imię jest w ich umysłach i na ich ustach.
Rozdawany jest Nektar Ambrozjański, a ci z dobrą karmą otrzymują ten dar.
Ich ciała stają się złote i nabierają koloru duchowości.
Jeśli Jubiler rzuci Swoje Spojrzenie Łaski, nie są one ponownie umieszczane w ogniu.
Przez pozostałe siedem straży dnia dobrze jest mówić Prawdę i siedzieć z duchowo mądrymi.
Tam rozróżnia się występek i cnotę i zmniejsza się kapitał kłamstwa.
Tam podróbki są odrzucane, a oryginały wiwatowane.
Mowa jest próżna i bezużyteczna. O Nanak, ból i przyjemność są w mocy naszego Pana i Mistrza. ||1||
Drugi Mehl:
Powietrze jest Guru, Woda jest Ojcem, a Ziemia jest Wielką Matką wszystkich.
Dzień i noc to dwie pielęgniarki, na których kolanach bawi się cały świat.
Dobre czyny i złe uczynki – zapis jest odczytywany w Obecności Pana Dharmy.
Zgodnie z ich własnymi działaniami, niektórzy zbliżają się, a niektórzy oddalają.
Ci, którzy medytowali nad Naam, imieniem Pana, i odeszli, pracując w pocie czoła
-O Nanak, ich twarze jaśnieją na Dziedzińcu Pana, a wraz z nimi wielu innych zostało ocalonych! ||2||
Pauree:
Prawdziwym pokarmem jest miłość Pana; Prawdziwy Guru przemówił.
Jestem usatysfakcjonowany tym Prawdziwym Pokarmem, a Prawdą jestem zachwycony.
Prawdziwe są miasta i wioski, w których przebywa się w Prawdziwym Domu siebie.
Kiedy Prawdziwy Guru jest zadowolony, otrzymujemy Imię Pana i rozkwitamy w Jego Miłości.
Nikt nie wchodzi na Dziedziniec Prawdziwego Pana poprzez fałsz.
Wypowiadając kłamstwo i tylko kłamstwo, Pałac Obecności Pańskiej zostaje utracony.