Saamweda, Rigweda, Dżujarweda i At'harwaweda
uformuj usta Brahmy; mówią o trzech gunach, trzech cechach Maji.
Żaden z nich nie jest w stanie opisać Jego wartości. Mówimy tak, jak On nas inspiruje do mówienia. ||9||
Z Pierwotnej Pustki stworzył siedem niższych regionów.
Z Pierwotnej Pustki ustanowił ten świat, aby z miłością zamieszkać w Nim.
Sam Nieskończony Pan stworzył stworzenie. Każdy postępuje tak, jak Ty go zmuszasz, Panie. ||10||
Twoja Moc jest rozproszona poprzez trzy guny: raajas, taamas i satva.
Przez egotyzm cierpią bóle narodzin i śmierci.
Ci, którzy zostaną pobłogosławieni Jego Łaską, stają się Gurmukhami; osiągają czwarty stan i są wyzwoleni. ||11||
Z Pierwotnej Pustki wypłynęło dziesięć inkarnacji.
Tworząc Wszechświat, stworzył przestrzeń.
Stworzył półbogów i demony, niebiańskich zwiastunów i niebiańskich muzyków; każdy postępuje zgodnie ze swoją przeszłą karmą. ||12||
Gurmukh rozumie tę chorobę i nie cierpi na nią.
Jak rzadko są ci, którzy rozumieją tę drabinę Guru.
Przez wieki poświęcali się wyzwoleniu i dlatego zostali wyzwoleni; w ten sposób są zaszczyceni. ||13||
Z Pierwotnej Pustki objawiło się pięć elementów.
Połączyły się, tworząc ciało, które angażuje się w działanie.
Zarówno zło, jak i dobro są wypisane na czole, nasiona występku i cnoty. ||14||
Prawdziwy Guru, Istota Pierwotna, jest wzniosły i niezależny.
Dostrojony do Słowa Szabada, jest odurzony wzniosłą esencją Pana.
Bogactwo, intelekt, cudowne moce duchowe i mądrość duchową można uzyskać od Guru; poprzez doskonałe przeznaczenie, są one otrzymywane. ||15||
Ten umysł jest tak zakochany w Mayi.
Tylko nieliczni są wystarczająco mądrzy duchowo, aby to zrozumieć i wiedzieć.
W nadziei i pożądaniu, egoizmie i sceptycyzmie chciwy człowiek postępuje fałszywie. ||16||
Od Prawdziwego Guru można uzyskać medytację kontemplacyjną.
A potem przebywa się z Prawdziwym Panem w Jego niebiańskim domu, Pierwotnym Stanie Wchłonięcia w Najgłębszym Samaadhi.
O Nanaku, rozbrzmiewa nieskazitelny prąd dźwiękowy Naad i Muzyka Shabad; ktoś łączy się z Prawdziwym Imieniem Pana. ||17||5||17||
Maaroo, Pierwszy Mehl:
Gdziekolwiek spojrzę, widzę Pana, miłosiernego dla cichych.
Bóg jest współczujący; Nie przychodzi ani nie odchodzi w reinkarnacji.
On przenika wszystkie istoty na Swój tajemniczy sposób; Wszechwładny Pan pozostaje oddzielony. ||1||
Świat jest Jego odbiciem; Nie ma ojca ani matki.
Nie nabył żadnej siostry ani brata.
Nie ma dla Niego stworzenia ani zniszczenia; Nie ma żadnego pochodzenia ani statusu społecznego. Ponadczasowy Pan podoba mi się. ||2||
Jesteś Nieśmiertelną Pierwotną Istotą. Śmierć nie unosi się nad Twoją głową.
Jesteś niewidzialnym, niedostępnym i oderwanym Pierwotnym Panem.
Jesteś prawdziwy i zadowolony; Słowo Twojego Shabad jest chłodne i kojące. Dzięki niemu z miłością i intuicyjnie dostrajamy się do Ciebie. ||3||
Te trzy cechy są wszechobecne; Pan mieszka w swoim domu, w czwartym stanie.
Ze śmierci i narodzin uczynił kęs pożywienia.
Niepokalane Światło jest Życiem całego świata. Guru odsłania nieuderzoną melodię Shabad. ||4||
Wzniosli i dobrzy są ci pokorni Święci, Umiłowani Pana.
Są odurzeni wzniosłą esencją Pana i zostają przeniesieni na drugą stronę.
Nanak jest pyłem Towarzystwa Świętych; dzięki łasce Guru odnajduje Pana. ||5||
Jesteś Znawcą Wewnętrznym, Poszukiwaczem serc. Wszystkie istoty należą do Ciebie.