Ordets dolda Bani avslöjas.
O Nanak, den Sanne Herren är uppenbarad och känd. ||53||
Mötet med Herren genom intuition och kärlek, frid finns.
Gurmukh förblir vaken och medveten; han somnar inte.
Han förankrar det obegränsade, absoluta Shabad djupt inom sig.
Han skanderar Shabaden och blir befriad och räddar också andra.
De som utövar guruns läror är inställda på sanningen.
O Nanak, de som utrotar sin självinbilskhet möter Herren; de förblir inte åtskilda av tvivel. ||54||
"Var är den där platsen, där onda tankar förstörs?
Den dödliga förstår inte verklighetens väsen; varför måste han lida av smärta?"
Ingen kan rädda en som är bunden vid Dödens dörr.
Utan Shabad har ingen någon kredit eller ära.
"Hur kan man få förståelse och gå över?"
O Nanak, den dåraktiga egenrådiga manmukh förstår inte. ||55||
Onda tankar raderas, när man överväger ordet från Guruns Shabad.
Möte med den sanna gurun, dörren till befrielse hittas.
Den egenrådige manmukhen förstår inte verklighetens väsen och bränns till aska.
Hans ondska skiljer honom från Herren, och han lider.
Genom att acceptera Hukam från Herrens befallning är han välsignad med alla dygder och andlig visdom.
O Nanak, han är hedrad i Herrens gård. ||56||
En som äger varorna, det sanna namnets rikedom,
går över och bär andra med sig också.
En som intuitivt förstår och är inställd på Herren, är hedrad.
Ingen kan uppskatta hans värde.
Var jag än tittar ser jag Herren genomtränga och genomsyra.
O Nanak, genom den Sanne Herrens kärlek går man över. ||57||
"Var sägs Shabaden bo? Vad kommer att föra oss över det skrämmande världshavet?
Andningen, när den andas ut, sträcker sig ut tio fingerlängder; vad är stödet för andningen?
Att tala och spela, hur kan man vara stabil och stadig? Hur kan det osynliga ses?"
Lyssna, o mästare; Nanak ber verkligen. Instruera ditt eget sinne.
Gurmukh är kärleksfullt inställd på den sanna Shabad. Genom att skänka sin nådsblick förenar han oss i sin förening.
Han själv är allvetande och allseende. Genom perfekt öde smälter vi samman i Honom. ||58||
Att Shabad bor djupt i kärnan av alla varelser. Gud är osynlig; var jag än tittar, där ser jag Honom.
Luften är den absoluta Herrens boning. Han har inga egenskaper; Han har alla egenskaper.
När han skänker sin nådsblick, kommer Shabaden att bo i hjärtat, och tvivel utrotas inifrån.
Kroppen och sinnet blir obefläckade genom Hans Banis Obefläckade Ord. Låt hans namn vara inskrivet i ditt sinne.
Shabad är gurun, för att bära dig över det skrämmande världshavet. Känn den ende Herren ensam, här och härefter.
Han har ingen form eller färg, skugga eller illusion; O Nanak, inse Shabad. ||59||
O tillbakadragna eremit, den Sanne, Absolute Herren är stödet för den utandningsanda, som sträcker sig ut i tio fingerlängder.
Gurmukhen talar och fräser essensen av verkligheten och inser den osedda, oändliga Herren.
Genom att utrota de tre egenskaperna, fäster han Shabad inom sig, och sedan är hans sinne befriat från egoism.
Inifrån och ut känner han ensam Herren; han är förälskad i Herrens namn.
Han förstår Sushmana, Ida och Pingala, när den osedda Herren uppenbarar sig.
O Nanak, den Sanne Herren är över dessa tre energikanaler. Genom Ordet, den Sanne Guruns Shabad, smälter man samman med Honom. ||60||
"Luften sägs vara sinnets själ. Men vad livnär sig luften på?
Hur går den andlige läraren och den tillbakadragna eremitens väg? Vad är Siddhas ockupation?"