Occulta Bani Verbi revelatur.
O Nanak, verus Dominus revelatur et cognoscitur. ||53||
Cum Domino congressus per intuitum et amorem, pax invenitur.
Gurmukh vigilans et conscius manet; non cadit somnus.
Infinitum, absolutum Shabad penitus intus collocat.
Shabad decantans liberatur, et alios salvat.
Qui Guru doctrinam exercent, Veritati conveniunt.
O Nanak, qui superbiam suam extirpant, Domino conveniunt; dubitatione separata non manent. ||54||
"Ubi est ille locus, ubi destruuntur malae cogitationes?
Sed contra, mortale non intelligit essentiam rei; quid dolendum est?
Nemo potest nisi qui ante mortis ianuam alligatus est.
Sine Shabad nemo habet fidem aut honorem.
"Quomodo potest aliquis intelligere et transire?"
O Nanak, stultum se velle manmukh non intelligit. ||55||
Cogitationes malae delentur, Verbum Guru Shabad contemplantes.
Cum Vero Guru congressio, ianua liberationis invenitur.
Superbus manmukh essentiam rei non intelligit, et in cinerem exuritur.
malitia sua separat a Domino, et patitur.
Hukam mandato Domini accepto, benedicitur omnibus virtutibus et sapientia spirituali.
O Nanak in aula Domini honoratur. ||56||
Qui merces, opes, nomen ;
transit, et alios secum traicit.
Qui intuendo intelligit, et Domino consonans, ornatur.
Nemo pretium eius aestimare potest.
Quacumque aspicio, Dominum video permeantem ac pervadentem.
O Nanak per amorem veri Domini una transit. ||
"Ubi est Shabad habitare dicitur? Quid nos trans mare terribile portabit?
Halitus, qui exhalatus est, decem digitorum longitudines extendit; quid spiraculum?
Loquens et ludens quomodo potest unus esse stabilis et stabilis? quomodo non potest videri?
Audi, domine; Nanak vero orat. Tuam mentem erudi.
Quod Gurmukh Shabad verum amanter convenire. Donans gratiae suae aspectum, Nos in sua unione iungit.
Ipse est omniscius et uisus. Perfecta sorte confundimur in ipso. ||58||
Quod Shabad profunde in nucleo omnium entium habitat. Deus invisibilis est; quocumque aspicio, ibi eum uideo.
Caeli est habitaculum absoluti Domini. qualitates non habet; Ille habet omnes qualitates.
Cum suam gratiam largitur, Shabad in corde manere, Et intus dubitatio Evellitur.
Corpus et mens immaculata fiunt per Verbum Immaculatum Bani sui. Sit nomen ejus mente constringatur.
Shabad Guru est, ut te per terribilem terrarum Oceanum portaret. Unum Dominum cognosce, hic et postea.
Non habet speciem nec colorem, nec umbram nec illusionem; O Nanak, intellige Shabad. ||59||
O eremita reclusive, verus, absolutus Dominus, exspirati spiritus sustentaculum, decem digitorum longitudinum extendens.
Gurmukh loquitur et contorquet essentiam rei, et invisibilis, infinitus Dominus efficit.
Exterminans tres qualitates, Shabad intus inclusit, ac deinde mens egotismi pellitur.
Intus et extra, unum Dominum cognoscit; amat nomen Domini.
Sushmanam, Idam et Pingalam intelligit, cum se invisibilis Dominus revelat.
O Nanak, verus Dominus super has tres venas industriae. Per Verbum, Shabad veri Guru, una cum eo. ||60||
"Aer dicitur esse anima mentis. Sed quid pascit aer?
Quae via est magister spiritualis et eremita reclusivus? Quid est occupatum Siddha?"