Atskleidžiamas paslėptasis Žodžio Banis.
O Nanak, Tikrasis Viešpats yra apreikštas ir žinomas. ||53||
Susitikimas su Viešpačiu per intuiciją ir meilę, atrandama ramybė.
Gurmukas lieka budrus ir sąmoningas; jis neužmiega.
Jis giliai įtvirtina neribotą, absoliutų Šabadą.
Giedodamas Šabadą jis išsilaisvina ir gelbsti kitus.
Tie, kurie praktikuoja Guru mokymus, yra suderinti su Tiesa.
O Nanakai, tie, kurie išnaikina savo pasipūtimą, susitinka su Viešpačiu; jos nelieka atskirtos abejonių. ||54||
„Kur yra ta vieta, kur naikinamos piktos mintys?
Mirtingasis nesupranta tikrovės esmės; kodėl jis turi kentėti skausmą?"
Niekas negali išgelbėti to, kuris yra pririštas prie Mirties durų.
Be Šabado niekas neturi jokio nuopelno ar garbės.
„Kaip galima suprasti ir pereiti?
O Nanakai, kvailas savavališkas manmukas nesupranta. ||55||
Blogos mintys ištrinamos, kontempliuojant Guru Šabado žodį.
Susitikimas su Tikruoju Guru, randasi išsivadavimo durys.
Savavališkas manmukas nesupranta tikrovės esmės ir yra sudegintas pelenais.
Jo piktas mąstymas atskiria jį nuo Viešpaties, ir jis kenčia.
Priimdamas Viešpaties įsakymo Hukamą, jis yra palaimintas visomis dorybėmis ir dvasine išmintimi.
Nanakai, jis yra pagerbtas Viešpaties teisme. ||56||
Tas, kuris turi prekes, tikrojo vardo turtus,
kerta, o kitus taip pat perneša su savimi.
Tas, kuris intuityviai supranta ir yra prisiderinęs prie Viešpaties, yra pagerbtas.
Niekas negali įvertinti jo vertės.
Kur bežiūriu, matau persmelkiantį ir persmelkiantį Viešpatį.
O Nanak, per Tikrojo Viešpaties Meilę peržengiate. ||57||
„Kur, kaip sakoma, gyvena Šabadas? Kas mus nuneš per baisų pasaulio vandenyną?
Kvėpavimas iškvepiant tęsiasi dešimt pirštų ilgio; kas yra kvėpavimo atrama?
Kalbant ir žaidžiant, kaip gali būti stabilus ir pastovus? Kaip galima pamatyti tai, kas nematoma?"
Klausyk, šeimininke; Nanakas nuoširdžiai meldžiasi. Nurodykite savo protą.
Gurmukas yra su meile prisiderinęs prie Tikrojo Šabado. Suteikdamas savo malonės žvilgsnį, Jis sujungia mus į savo sąjungą.
Jis pats yra viską žinantis ir viską matantis. Dėl tobulo likimo mes susiliejame su Juo. ||58||
Tas Šabadas gyvena giliai visų būtybių branduolyje. Dievas yra nematomas; kur bežiūriu, ten ir matau Jį.
Oras yra absoliutaus Viešpaties buveinė. Jis neturi savybių; Jis turi visas savybes.
Kai Jis suteikia malonės žvilgsnį, Šabadas apsigyvena širdyje, o abejonės išnaikinamos iš vidaus.
Kūnas ir protas tampa nepriekaištingi per Jo Banio Nekaltąjį Žodį. Tegul Jo Vardas būna įrašytas jūsų mintyse.
Shabad yra Guru, kuris perneš jus per baisų pasaulio vandenyną. Pažink vienintelį Viešpatį čia ir anapus.
Jis neturi formos ar spalvos, šešėlio ar iliuzijos; O Nanak, suprask Šabadą. ||59||
O atsiskyrėlis, Tikrasis, Absoliutus Viešpats yra iškvepiamo kvėpavimo atrama, kuri tęsiasi dešimt pirštų ilgio.
Gurmukas kalba ir skleidžia tikrovės esmę ir suvokia neregimą, begalinį Viešpatį.
Išnaikinęs tris savybes, jis įtvirtina Šabadą viduje, o tada jo protas atsikrato egoizmo.
Viduje ir išorėje jis pažįsta vienintelį Viešpatį; jis yra įsimylėjęs Viešpaties Vardą.
Jis supranta Sushmaną, Idą ir Pingalą, kai neregimas Viešpats apsireiškia.
O Nanak, Tikrasis Viešpats yra aukščiau šių trijų energijos kanalų. Per Žodį, Tikrojo Guru Šabadą, žmogus susilieja su Juo. ||60||
„Sakoma, kad oras yra proto siela. Tačiau kuo oras minta?
Kaip elgiasi dvasinis mokytojas ir atsiskyrėlis? Koks yra Siddha užsiėmimas?