Įsitraukęs į pasaulietinius reikalus, jis veltui švaisto savo gyvenimą; ramybę teikiantis Viešpats nepasilieka jo mintyse.
O Nanak, jie vieninteliai gauna Vardą, kurie turi tokį iš anksto numatytą likimą. ||1||
Trečias Mehlas:
Namai viduje yra pripildyti ambrosialinio nektaro, tačiau savavaliam manmukui nepavyksta jo paragauti.
Jis panašus į elnią, kuris nepažįsta savo muskuso kvapo; jis klaidžioja aplinkui, suklaidintas abejonių.
Manmukh apleidžia Ambrosial Nektarą, o vietoj to renka nuodus; pats Kūrėjas jį suklaidino.
Kokie reti gurmuchai, kurie gauna šį supratimą; jie mato Viešpatį Dievą savyje.
Jų protas ir kūnas yra atvėsę ir nurimę, o jų liežuviai mėgaujasi didingu Viešpaties skoniu.
Per Šabado žodį Vardas iškyla; per Šabadą mes susivienijame Viešpaties sąjungoje.
Be Šabado visas pasaulis yra beprotiškas ir veltui praranda savo gyvybę.
Vien tik Šabadas yra Ambrosial Nektaras; O Nanak, gurmuchai tai gauna. ||2||
Pauree:
Viešpats Dievas neprieinamas; pasakyk man, kaip mes galime Jį rasti?
Jis neturi formos ar bruožo ir Jo nematyti; pasakyk man, kaip mes galime medituoti apie Jį?
Viešpats yra beformis, nepriekaištingas ir neprieinamas; apie kurias Jo dorybes turėtume kalbėti ir dainuoti?
Jie vieni eina Viešpaties keliu, kuriems pats Viešpats nurodo.
Tobulas Guru man Jį apreiškė; tarnaudamas Guru, Jis randamas. ||4||
Salokas, trečiasis Mehlas:
Tarsi mano kūnas būtų sutraiškytas aliejaus spaudykloje, neduodant nė lašo kraujo;
tarsi mano siela būtų suskaldyta į gabalus dėl Tikrojo Viešpaties Meilės;
Nanakai, vis tiek, naktį ir dieną, mano sąjunga su Viešpačiu nenutrūko. ||1||
Trečias Mehlas:
Mano Draugas toks kupinas džiaugsmo ir meilės; Jis nuspalvina mano mintis Savo Meilės spalva,
kaip audinys, kuris yra apdorotas, kad išlaikytų dažų spalvą.
O Nanak, ši spalva nesiskiria ir šiam audiniui negalima suteikti jokios kitos spalvos. ||2||
Pauree:
Pats Viešpats yra visur; Pats Viešpats verčia mus kartoti Jo Vardą.
Pats Viešpats sukūrė kūriniją; Jis visus įsipareigoja atlikti savo užduotis.
Vienus jis įtraukia į atsidavimo garbinimą, o kitus nuklysta.
Vienus Jis pastato ant Kelio, o kitus veda į dykumą.
Tarnas Nanakas medituoja apie Naamą, Viešpaties Vardą; kaip Gurmukh, jis gieda šlovingą Viešpaties šlovę. ||5||
Salokas, trečiasis Mehlas:
Tarnavimas Tikrajam Guru yra vaisingas ir naudingas, jei žmogus tai atlieka sutelkęs protą į tai.
Gaunamas proto troškimų vaisius, o egoizmas nukrypsta iš vidaus.
Jo saitai nutrūko, ir jis išlaisvintas; jis lieka pasinėręs į Tikrąjį Viešpatį.
Šiame pasaulyje taip sunku gauti Naam; tai apsigyvena Gurmucho galvoje.
O Nanak, aš esu auka tam, kuris tarnauja savo Tikrajam Guru. ||1||
Trečias Mehlas:
Savavališko manmuko protas toks labai užsispyręs; ji įstrigo meilėje dvilypumui.
Jis neranda ramybės net sapnuose; jis praleidžia savo gyvenimą varge ir kančioje.
Panditai pavargo nuo durų prie durų, skaitydami ir deklamuodami savo šventraščius; sidos pateko į Samaadhi transą.
Šio proto negalima valdyti; jie pavargo nuo religinių ritualų atlikimo.
Apsimetinėtojai pavargo dėvėti netikrus kostiumus ir maudytis šešiasdešimt aštuoniose šventose šventyklose.