Aasaa, בית שלישי, ראשון Mehl:
אולי יהיו לך אלפי צבאות, אלפי תזמורות ורומחים, ואלפי אנשים שיקומו ויצדיעו לך.
השלטון שלך עשוי להשתרע על פני אלפי קילומטרים, ואלפי גברים עשויים לקום כדי לכבד אותך.
אבל, אם כבודך אינו נחשב לאלוהים, אז כל ההצגה הראוותנית שלך היא חסרת תועלת. ||1||
בלי שם ה' העולם סוער.
אף על פי שניתן ללמד את השוטה שוב ושוב, הוא נשאר העיוור מבין העיוורים. ||1||השהה||
אתה עשוי להרוויח אלפים, לאסוף אלפים ולהוציא אלפי דולרים; אלפים עשויים לבוא, ואלפים עשויים ללכת.
אבל, אם כבודך אינו חשוב ליהוה, אז לאן תלך כדי למצוא מקלט בטוח? ||2||
אלפי שאסטרות עשויים להיות מוסברים לבני התמותה, ואלפי פנדיטים עשויים לקרוא לו את הפוראנאס;
אבל, אם כבודו אינו נחשב לאלוהים, אז כל זה אינו מקובל. ||3||
הכבוד מגיע מהשם האמיתי, שמו של הבורא הרחום.
אם זה שוכן בלב, יום ולילה, הו ננק, אז בן התמותה ישחה על פניו, בחסדו. ||4||1||31||
Aasaa, Mehl הראשון:
השם האחד הוא המנורה שלי; שמתי את שמן הסבל לתוכו.
הלהבה שלו ייבשה את השמן הזה, ואני נמלטתי מפגישתי עם שליח המוות. ||1||
הו אנשים, אל תצחקו עלי.
אלפי בולי עץ, הנערמים יחד, זקוקים רק ללהבה זעירה כדי להישרף. ||1||השהה||
האדון הוא המנה החגיגית שלי, של כדורי אורז על צלחות עלים; השם האמיתי של אדון הבורא הוא טקס ההלוויה שלי.
כאן ומכאן, בעבר ובעתיד, זו תמיכתי. ||2||
שבח האדון הוא נהר הגנגס שלי והעיר שלי בנארס; נשמתי לוקחת שם את אמבט הטיהור הקדוש שלה.
זה הופך לאמבט הניקוי האמיתי שלי, אם לילה ויום, אני מעגן אהבה אליך. ||3||
כדורי האורז מוצעים לאלים ולאבות הקדמונים המתים, אבל הברהמינים הם אלה שאוכלים אותם!
הו ננאק, כדורי האורז של האל הם מתנה שלעולם לא מוצתה. ||4||2||32||
Aasaa, בית רביעי, Mehl ראשון:
אל בורא אוניברסלי אחד. בחסדי הגורו האמיתי:
האלים, כמהים לחזון המבורך של דרשן האדון, סבלו מכאב ורעב במקדשים הקדושים.
היוגים והפרישות חיים את אורח חייהם הממושמע, בעוד שאחרים לובשים גלימות זעפרן והופכים לנזירים. ||1||
למענך, אלוהים אדוני, הם חדורי אהבה.
השמות שלך הם כל כך רבים, והטפסים שלך הם אינסופיים. אף אחד לא יכול לדעת איך יכולות להיות לך סגולות מפוארות. ||1||השהה||
בני תמותה השאירו מאחור את האח ואת הבית, ארמונות, פילים, סוסים וארצות ילידים, לארצות זרות.
המנהיגים הרוחניים, הנביאים, הרואים ואנשי האמונה ויתרו על העולם, והפכו מקובלים. ||2||
מוותרים על מעדנים טעימים, נוחות, אושר ותענוגות, חלקם נטשו את בגדיהם ועכשיו לובשים עורות.
אלה שסובלים מכאב, חדורים בשמך, הפכו לקבצנים בדלתך. ||3||
חלקם לובשים עורות, ונושאים קערות קבצנים, נושאים מטות עץ, ויושבים על עורות צבאים. אחרים מרימים את שערם בקווצות ולובשים חוטי קודש ובדי חלציים.
אתה האדון המאסטר, אני רק הבובה שלך. מתפלל ננק, מה יהיה הסטטוס החברתי שלי? ||4||1||33||
Aasaa, בית חמישי, Mehl ראשון: