פאורי:
עמוק בתוך הגוף נמצא מבצר ה', וכל הארצות והארצות.
הוא עצמו יושב בסמאדהי ראשוני, עמוק; הוא עצמו חודר לכל.
הוא עצמו ברא את היקום, והוא עצמו נשאר חבוי בתוכו.
משרת את הגורו, האל ידוע, והאמת מתגלה.
הוא אמת, נכון שבאמת; הגורו העניק הבנה זו. ||16||
סאלוק, מהל הראשון:
הלילה הוא עונת הקיץ, ויום הוא עונת החורף; תשוקה מינית וכעס הם שני השדות הנטועים.
תאוות בצע מכינה את האדמה, וזרע השקר נטוע; התקשרות ואהבה הם החקלאי והיד השכירה.
הרהור הוא המחרשה, והשחיתות היא הקציר; זה מה שמרוויחים ואוכלים, על פי חוקם של צו ה'.
הו ננק, כשיקרא לאחד לתת דין וחשבון, הוא יהיה עקר ועקר. ||1||
Mehl הראשון:
הפוך את יראת אלוהים לחווה, טהר את המים, אמת ושביעות רצון הפרות והשוורים,
ענווה המחרשה, תודעה איש החרש, זכרון הכנת האדמה, ואיחוד עם ה' זמן הנטיעות.
יהי שם ה' לזרע, וחסדו הסולח לקציר. עשה זאת, וכל העולם ייראה שקרי.
הו ננק, אם הוא יעניק את מבטו הרחמן של החסד, אז כל הפרידה שלך תיגמר. ||2||
פאורי:
המנמוך בעל הרצון העצמי לכוד באפלה של היקשרות רגשית; באהבת הדואליות הוא מדבר.
אהבת הדואליות מביאה כאב לנצח; הוא חוטב את המים בלי סוף.
הגורמוך מהרהר על הנעאם, שם ה'; הוא מתפתל ומשיג את מהות המציאות.
האור האלוהי מאיר את ליבו עמוק בפנים; הוא מחפש את ה' ומשיג אותו.
הוא עצמו משלה בספק; אף אחד לא יכול להגיב על זה. ||17||
סאלוק, מהל השני:
הו ננק, אל תדאג; ה' ידאג לך.
הוא ברא את היצורים במים, והוא נותן להם את התזונה שלהם.
אין שם חנויות פתוחות, ואף אחד לא עובד שם בחווה.
אף פעם לא מתנהל שם עסק, ואף אחד לא קונה או מוכר.
בעלי חיים אוכלים חיות אחרות; זה מה שה' נתן להם למאכל.
הוא ברא אותם באוקיינוסים, והוא מספק גם אותם.
הו ננק, אל תדאג; ה' ידאג לך. ||1||
Mehl הראשון:
הו ננק, הנשמה הזו היא הדג, והמוות הוא הדייג הרעב.
העיוור אפילו לא חושב על זה. ופתאום, הרשת נוצקת.
הו ננק, התודעה שלו לא מודעת, והוא עוזב, כבול בחרדה.
אבל אם האדון נותן את מבטו של החסד, אז הוא מאחד את הנשמה עם עצמו. ||2||
פאורי:
הם אמת, לנצח אמת, ששותים את מהותו הנשגבת של ה'.
האדון האמיתי שוכן במוחו של הגורמוך; הוא עושה את המציאה האמיתית.
הכל נמצא בבית של העצמי שבפנים; רק בני המזל מקבלים את זה.
הרעב בפנים נכבש ומתגבר, שרים את תהילת האדון.
הוא עצמו מתאחד באיחוד שלו; הוא עצמו מברך אותם בהבנה. ||18||
סאלוק, מהל הראשון:
הכותנה נטושה, ארוגה וטווה;
הבד מונח, נשטף ומלבין לבן.
החייט חותך אותו במספריים שלו, ותופר אותו בחוט שלו.
כך, הכבוד הקרוע והמרופט נתפר שוב, דרך שבח האדון, הו ננק, ואדם חי את החיים האמיתיים.
כשהוא נשחק, הבד נקרע; עם מחט וחוט זה נתפר שוב.
זה לא יימשך חודש, ואפילו לא שבוע. זה בקושי נמשך שעה, או אפילו רגע.