הנתינים שלהם עיוורים, וללא חוכמה הם מנסים לרצות את רצון המתים.
חכמי הרוח רוקדים ומנגנים בכלי הנגינה שלהם, מקשטים את עצמם בקישוטים יפים.
הם צועקים בקול, ושרים שירים אפיים וסיפורי גבורה.
השוטים קוראים לעצמם מלומדים רוחניים, ובתחבולותיהם החכמות, הם אוהבים לאסוף עושר.
צדיקים מבזבזים את צדקתם, בבקשת דלת הישועה.
הם קוראים לעצמם פרישות, ונוטשים את בתיהם, אבל הם לא יודעים את דרך החיים האמיתית.
כל אחד קורא לעצמו מושלם; אף אחד לא קורא לעצמו לא מושלם.
אם משקל הכבוד מושם על המשקל, אז, הו ננק, רואים את משקלו האמיתי. ||2||
Mehl הראשון:
פעולות רעות הופכות ידועות בציבור; הו ננק, האדון האמיתי רואה הכל.
כולם עושים את הניסיון, אבל זה לבד קורה, מה שאדון הבורא עושה.
בעולם הבא, מעמד חברתי וכוח אינם אומרים דבר; לאחר מכן, הנשמה חדשה.
המעטים האלה, שכבודם מאושר, טובים. ||3||
פאורי:
רק אלה שאת הקארמה שלהם קבעת מראש מההתחלה, אלוהים, הוגה עליך.
שום דבר אינו בכוחן של היצורים הללו; אתה יצרת את העולמות השונים.
חלק, אתה מתאחד עם עצמך, וחלק אתה מוביל שולל.
בחסד של גורו אתה ידוע; דרכו אתה מגלה את עצמך.
אנחנו נקלטים בקלות בך. ||11||
סאלוק, מהל הראשון:
הסבל הוא התרופה, והנאה המחלה, כי במקום שיש הנאה, אין רצון לה'.
אתה אדון הבורא; אני לא יכול לעשות כלום. גם אם אני מנסה, שום דבר לא קורה. ||1||
אני קורבן לכוח היצירתי הכל-יכול שלך שפושט בכל מקום.
אי אפשר לדעת את הגבולות שלך. ||1||השהה||
האור שלך הוא בנבראיך, והברואים שלך נמצאים באור שלך; הכוח הכול יכול שלך חודר בכל מקום.
אתה האדון והמאסטר האמיתי; השבח שלך כל כך יפה. מי ששר את זה, נישא על פניו.
ננק מדבר בסיפורי אדון הבורא; מה שהוא צריך לעשות, הוא עושה. ||2||
מהל השני:
דרך היוגה היא הדרך של חוכמה רוחנית; הוודות הן דרכם של הברהמינים.
דרך הח'שתריה היא דרך הגבורה; דרך השודרים היא שירות לאחרים.
דרכו של כולם היא דרכו של האחד; ננק הוא עבד למי שיודע את הסוד הזה;
הוא עצמו האדון האלוהי ללא רבב. ||3||
מהל השני:
האדון האחד קרישנה הוא האדון האלוהי של כולם; הוא האלוהות של הנשמה הפרטית.
ננק הוא עבד לכל מי שמבין את המסתורין הזה של האדון המקיף;
הוא עצמו האדון האלוהי ללא רבב. ||4||
Mehl הראשון:
המים נשארים כלואים בתוך הכד, אך ללא מים, הכד לא יכול היה להיווצר;
רק כך, התודעה מרוסנת על ידי חוכמה רוחנית, אבל בלי הגורו, אין חוכמה רוחנית. ||5||
פאורי:
אם אדם משכיל הוא חוטא, אין להעניש את האדם הקדוש האנאלפביתי.
כפי שעושים המעשים, כך גם המוניטין שאדם רוכש.
אז אל תשחק משחק כזה, שיביא אותך לאבדון בחצר ה'.
חשבונות המשכילים והאנאלפביתים יישפטו בעולם הבא.
מי שהולך בעקשנות אחרי דעתו יסבול בעולם הבא. ||12||