אסאא, מהל השלישי:
אלה שמזהים את האני שלהם, נהנים מהטעם המתוק, הו אחיי הגורל.
מי ששותים במהותו הנשגבת של ה' משוחררים; הם אוהבים את האמת. ||1||
האדון האהוב הוא הטהור שבטהור; הוא בא לשכון בתודעה הטהורה.
משבחים את האדון, באמצעות תורתו של הגורו, אדם נשאר בלתי מושפע משחיתות. ||1||השהה||
ללא דבר השב"ד, הם לא מבינים את עצמם - הם עיוורים לגמרי, הו אחים לגורל.
באמצעות תורתו של הגורו, הלב מואר, ובסופו של דבר, רק הנעאם יהיה בן לוויה שלך. ||2||
הם עסוקים ב-Nam, ורק ב-Nam; הם עוסקים רק ב-Nam.
עמוק בלבם נמצאת הנעאם; על שפתיהם הנאם; הם מהרהרים בדבר אלוהים, ובנאם. ||3||
הם מקשיבים ל-Nam, מאמינים ב-Nam, ובאמצעות ה-Nam הם זוכים לתהילה.
הם משבחים את הנעם, לנצח נצחים, ובאמצעות הנאם הם משיגים את אחוזת נוכחות האדון. ||4||
דרך הנאם מואר לבם, ובאמצעות הנאם הם זוכים לכבוד.
דרך הנעאם, השלום נובע; אני מחפש את מקדש הנעם. ||5||
בלי הנעאם, אף אחד לא מתקבל; המנמוקים הרצוניים מאבדים את כבודם.
בעיר המוות הם נקשרים ומוכים, והם מאבדים את חייהם לשווא. ||6||
אותם גורמוקים שמממשים את הנעאם, כולם משרתים את הנאם.
אז האמינו ב-Nam, ורק ב-Nam; דרך הנעם מתקבלת גדלות מפוארת. ||7||
הוא לבדו מקבל אותו, למי שהוא ניתן. באמצעות תורתו של הגורו, הנעאם מתממשת.
הו ננק, הכל בהשפעת הנעאם; בגורל טוב מושלם, מעטים משיגים אותו. ||8||7||29||
אסאא, מהל השלישי:
הכלות הנטושות אינן משיגות את אחוזת נוכחות בעלן, והן אינן יודעות את טעמו.
הם מדברים דברים קשים, ואינם משתחוים לו; הם מאוהבים באחר. ||1||
איך המוח הזה יכול להשתלט?
בחסד של גורו, הוא נשמר; בהוראת חוכמה רוחנית, הוא חוזר לביתו. ||1||השהה||
הוא עצמו מעטר את כלות הנשמה המאושרות; הם נושאים לו אהבה וחיבה.
הם חיים בהרמוניה עם הרצון המתוק של הגורו האמיתי, המעוטר באופן טבעי ב-Nam. ||2||
הם נהנים מאהובתם לנצח, והמיטה שלהם מקושטת ב-Truth.
הם מוקסמים מאהבת בעליהם לורד; בפגישה עם אהובם, הם משיגים שלום. ||3||
חוכמה רוחנית היא עיטור שאין דומה לו של כלת הנשמה המאושרת.
היא כל כך יפה - היא המלכה של כולם; היא נהנית מאהבתו וחיבתו של בעלה לורד. ||4||
האדון האמיתי, הבלתי נראה, האינסופי, החדיר את אהבתו בין כלות הנשמות המאושרות.
הם משרתים את הגורו האמיתי שלהם, באהבה וחיבה אמיתית. ||5||
כלת הנפש המאושרת התקשטה את עצמה בשרשרת המידות הטובות.
היא מורחת את בושם האהבה על גופה, ובתודעתה נמצא התכשיט של מדיטציה רפלקטיבית. ||6||
אלה החדורים בפולחן מסור הם המרוממים ביותר. מעמדם החברתי וכבודם באים מדבר השב"ד.
ללא הנעאם, כולם בני מעמד נמוך, כמו רימות בזבל. ||7||
כולם מכריזים, "אני, אני!"; אבל בלי השב"ד, האגו לא מסתלק.
הו ננק, אלה החדורים בנעאם מאבדים את האגו שלהם; הם נשארים שקועים באדון האמיתי. ||8||8||30||
אסאא, מהל השלישי:
אלה החדורים באדון האמיתי הם ללא רבב וטהורים; המוניטין שלהם נכון לנצח.
כאן, הם מוכרים בכל בית ובית, ומכאן, הם מפורסמים לאורך הדורות. ||1||