ונפרד מסיתא ולכשמן.
רעוואן בעל עשרת הראשים, שגנב את סיטה בקצב הטמבורין שלו,
בכה כשאיבד את סרי לנקה.
הפאנדוואות חיו פעם בנוכחות האדון;
הם נעשו עבדים, ובכו.
Janmayjaa בכה, שהוא איבד את דרכו.
טעות אחת, והוא נעשה חוטא.
השייקים, הפירים והמורים הרוחניים בוכים;
ברגע האחרון הם סובלים בייסורים.
המלכים בוכים - אוזניהם קוצצות;
הם הולכים ומתחננים מבית לבית.
הקמצן בוכה; הוא צריך להשאיר מאחור את העושר שאסף.
הפנדיט, חוקר הדת, בוכה כשהלמידה שלו נעלמת.
הצעירה בוכה כי אין לה בעל.
הו ננק, כל העולם סובל.
הוא לבדו מנצח, המאמין בשם האדון.
שום פעולה אחרת אינה קשורה לשום חשבון. ||1||
מהל השני:
מדיטציה, צנע והכל באים דרך האמונה בשם האדון. כל שאר הפעולות הן חסרות תועלת.
הו נאנק, האמין במי ששווה להאמין בו. בחסד של גורו, הוא מתממש. ||2||
פאורי:
האיחוד של הגוף והנשמה-ברבור נקבע מראש על ידי אדון הבורא.
הוא נסתר, ובכל זאת חודר לכל. הוא מתגלה לגורמוך.
שרים את תהילות ה', ומזמרים את הלל שלו, מתמזגים בתפארתו.
אמת היא המילה האמיתית של בני הגורו. אחד מתאחד באיחוד עם האדון האמיתי.
הוא עצמו הוא הכל; הוא עצמו מעניק גדלות מפוארת. ||14||
סאלוק, מהל השני:
הו ננאק, העיוור עלול ללכת להעריך את התכשיטים,
אבל הוא לא יידע את ערכם; הוא יחזור הביתה לאחר שחשף את בורותו. ||1||
מהל השני:
התכשיטן הגיע ופתח את שקית התכשיטים.
הסחורה והסוחר מתמזגים יחד.
הם לבדם רוכשים את אבן החן, הו ננק, שיש להם סגולה בארנקם.
מי שלא מעריך את ערכם של התכשיטים, מסתובב כמו עיוורים בעולם. ||2||
פאורי:
למצודת הגוף יש תשעה שערים; השער העשירי נסתר.
הדלת הנוקשה אינה פתוחה; רק באמצעות דבר השב"ד של הגורו ניתן לפתוח אותו.
זרם הצליל שלא נפגע מהדהד ורוטט שם. דבר השב"ד של הגורו נשמע.
עמוק בתוך גרעין הלב, האור האלוהי זורח. באמצעות פולחן מסור, אדם פוגש את האדון.
האדון האחד חודר ומחלחל לכל. הוא עצמו ברא את הבריאה. ||15||
סאלוק, מהל השני:
הוא באמת עיוור, שהולך בדרך שמראה העיוור.
הו ננק, למה מי שיכול לראות, ילך לאיבוד?
אל תקרא להם עיוורים, שאין להם עיניים בפניהם.
הם לבדם עיוורים, הו ננק, הנודדים מהאדון והמאסטר שלהם. ||1||
מהל השני:
מי שה' עיוור - ה' יכול לגרום לו לראות שוב.
הוא פועל רק כפי שהוא יודע, אם כי ניתן לדבר איתו מאה פעמים.
היכן שלא רואים את הדבר האמיתי, התנשאות עצמית שוררת שם - דע את זה היטב.
הו ננאק, איך יכול הרודף לרכוש את הדבר האמיתי, אם הוא לא יכול לזהות אותו? ||2||
מהל השני:
איך מישהו יכול להיקרא עיוור, אם הוא נעשה עיוור על ידי ציווי האדון?
הו ננק, מי שאינו מבין את הוקם של מצוות האדון צריך להיקרא עיוור. ||3||