הנשמה היוצאת, הנודדת, במפגש עם הגורו האמיתי, פותחת את השער העשירי.
שם, צוף אמברוזיאלי הוא אוכל והמוזיקה השמימית מהדהדת; העולם מאושפז על ידי המוזיקה של המילה.
הזנים הרבים של המנגינה הבלתי נגועה מהדהדים שם, כשהאחד מתמזג ב-Truth.
כך אומר ננק: על ידי פגישה עם הגורו האמיתי, הנשמה הנודדת הופכת יציבה, ובאה להתגורר בבית של העצמי שלה. ||4||
הו מוחי, אתה התגלמות האור האלוהי - הכירו במקור שלכם.
הו מוחי, האדון היקר איתך; דרך תורתו של הגורו, תהנה מאהבתו.
תכיר במוצאך, ואז תכיר את בעלך אדוני, וכך תבין את המוות והלידה.
בחסד של גורו, דע את האחד; אז, לא תאהב אף אחד אחר.
שלום עולה על המוח, והשמחה מהדהדת; לאחר מכן, תזכו לשבחים.
כך אומר ננק: הו מוחי, אתה דמותו של האדון הזוהר; להכיר במקור האמיתי של העצמי שלך. ||5||
הו שכל, אתה כל כך מלא גאווה; עמוס בגאווה, אתה תסתלק.
מאיה המרתקת ריתקה אותך, שוב ושוב, ופיתתה אותך לגלגול נשמות.
נאחז בגאווה, אתה תסתלק, הו שכל טיפש, ובסופו של דבר, תתחרט ותחזור בתשובה.
אתה חולה במחלות האגו והתשוקה, ואתה מבזבז את חייך לשווא.
המנמוך השוטה אינו זוכר את ה', ויתחרט ויתחרט מעתה.
כך אומר ננק: הו שכל, אתה מלא גאווה; עמוס בגאווה, אתה תסתלק. ||6||
הו שכל, אל תהיה כל כך גאה בעצמך, כאילו אתה יודע הכל; הגורמוך הוא צנוע וצנוע.
בתוך האינטלקט נמצאים בורות ואגו; דרך המילה האמיתית של השב"ד, הזוהמה הזו נשטפת.
אז היו צנועים, והתמסרו לגורו האמיתי; אל תצמיד את הזהות שלך לאגו שלך.
העולם נצרך מאגו וזהות עצמית; ראה זאת, שמא תאבד גם את עצמך.
תגרום לעצמך לעקוב אחר הרצון המתוק של הגורו האמיתי; להישאר מחובר לרצונו המתוק.
כך אומר ננק: עזוב את האגו והיהירות העצמית שלך, והשיג שלום; תן לנפשך להתקיים בענווה. ||7||
אשרי הפעם, שבה פגשתי את הגורו האמיתי, ואדון בעלי נכנס לתודעתי.
הפכתי להיות כל כך מאושרת, והנפש והגוף שלי מצאו שלווה טבעית כל כך.
בעלי אדוני נכנס לתודעתי; טבעתי אותו בתודעתי, וויתרתי על כל רשעות.
כשזה מצא חן בעיניו, הופיעו בי מעלות, והגורו האמיתי עצמו עיטר אותי.
אותם יצורים צנועים הופכים מקובלים, שנאחזים בשם האחד ומוותרים על אהבת הדואליות.
כך אומר ננק: אשרי הזמן שבו פגשתי את הגורו האמיתי, ואדון בעלי נכנס לתודעתי. ||8||
יש אנשים שמסתובבים, שולל בספק; בעלם האדון עצמו הטעה אותם.
הם מסתובבים באהבת הדואליות, והם עושים את מעשיהם באגו.
בעלם האדון בעצמו הטעה אותם והעלה אותם על דרך הרשע. שום דבר לא טמון בכוחם.
אתה לבד יודע את העליות והמורדות שלהם, אתה, שיצרת את הבריאה.
מצוות רצונך קפדנית מאוד; כמה נדיר הוא הגורמוך שמבין.
כך אומר ננק: מה יכולים היצורים המסכנים לעשות, כאשר אתה מטעה אותם לספק? ||9||