בשעון השלישי, גם הרעב וגם הצמא נובחים לתשומת לב, ומכניסים אוכל לפה.
מה שנאכל הופך לאבק, אבל הם עדיין מחוברים לאכילה.
בשעון הרביעי הם הופכים מנומנמים. הם עוצמים את עיניהם ומתחילים לחלום.
קמים שוב, הם מעורבים בקונפליקטים; הם הציבו את הבמה כאילו יחיו 100 שנה.
אם בכל עת, בכל רגע ורגע, הם חיים ביראת ה'
-הו ננק, ה' שוכן בתוך מוחם, ומרחץ הטיהור שלהם נכון. ||1||
מהל השני:
הם המלכים המושלמים, שמצאו את האדון המושלם.
עשרים וארבע שעות ביממה, הם נשארים חסרי דאגה, חדורים באהבת האדון האחד.
רק מעטים משיגים את הדרשן, החזון המבורך של האדון היפה להפליא.
דרך הקארמה המושלמת של מעשים טובים, פוגשים את הגורו המושלם, שהדיבור שלו מושלם.
הו נאנק, כשהגורו הופך אדם למושלם, המשקל של האדם לא יורד. ||2||
פאורי:
כשאתה איתי, מה עוד אני יכול לרצות? אני מדבר רק את האמת.
נשדדה על ידי גנבי ענייני העולם, היא אינה משיגה את אחוזת נוכחותו.
בהיותה לבה כל כך, היא איבדה את ההזדמנות לשרת את האדון.
את הלב הזה, שבו האדון האמיתי לא נמצא, צריך להרוס ולבנות מחדש.
כיצד ניתן לשקול אותה במדויק, על סולם השלמות?
אף אחד לא יגיד שהמשקל שלה התקצר, אם היא תיפטר מאגואיזם.
האמיתיים נבדקים ומתקבלים בבית המשפט של האדון הכל יודע.
הסחורה האמיתית נמצאת רק בחנות אחת - היא מתקבלת מהגורו המושלם. ||17||
סאלוק, מהל השני:
עשרים וארבע שעות ביממה, להרוס את שמונת הדברים, ובמקום התשיעי, לכבוש את הגוף.
בתוך הגוף נמצאים תשעת האוצרות של שם האדון-חפשו את מעמקי המעלות הללו.
אלה שבורכו בקארמה של מעשים טובים משבחים את האדון. הו ננאק, הם הופכים את הגורו למורה הרוחני שלהם.
בצפייה הרביעית של שעות הבוקר המוקדמות מתעוררת געגוע בתודעתם הגבוהה.
הם מכוונים לנהר החיים; השם האמיתי נמצא במוחם ועל שפתיהם.
הצוף האמברוזיאלי מופץ, ובעלי קארמה טובה מקבלים את המתנה הזו.
גופם הופך לזהוב, ומקבל צבע של רוחניות.
אם התכשיטן מטיל את מבט החסד שלו, הם לא מונחים שוב על האש.
לאורך שבעת השעונים האחרים של היום, טוב לדבר אמת ולשבת עם החכמים הרוחניים.
שם מבדילים סגן ומעלה, והון השקר פוחת.
שם משליכים את הזיופים הצידה, ומפרגנים לאמיתיים.
הדיבור הוא הבל וחסר תועלת. הו ננק, כאב ותענוג נמצאים בכוחו של אדוננו ואדוננו. ||1||
מהל השני:
האוויר הוא הגורו, המים הוא האב, והאדמה היא האם הגדולה של כולם.
יום ולילה הן שתי האחיות, שכל העולם משחק בחיקן.
מעשים טובים ומעשים רעים - התיעוד נקרא בנוכחות אדון הדהרמה.
על פי מעשיהם, חלקם מתקרבים, וחלקם נדחקים רחוק יותר.
אלה שהרהרו בנעאם, שם ה', ועזבו לאחר שעבדו בזיעת אפם.
-הו ננק, פניהם זוהרים בחצר ה', ורבים אחרים ניצלים יחד עמם! ||2||
פאורי:
האוכל האמיתי הוא אהבת האדון; הגורו האמיתי דיבר.
עם האוכל האמיתי הזה, אני מרוצה, ומהאמת, אני מרוצה.
נכון הם הערים והכפרים, שבהם שוכנים בבית האמיתי של העצמי.
כאשר הגורו האמיתי מרוצה, האדם מקבל את שם האדון, ופורח באהבתו.
אף אחד לא נכנס לחצר האדון האמיתי דרך שקר.
על ידי אמירת שקר ורק שקר, אחוזת נוכחות האדון אובדת.