הוא כובש את נשמתו, בעקבות תורתו של הגורו, ומשיג את האדון הבלתי נלווה.
הוא לבדו ממשיך להתעדכן בעידן האפל הזה של קאלי יוגה, אשר עושה מדיטציה על האל העליון.
בסנגאט סעד, חברת הקודש, הוא ללא רבב, כאילו התרחץ בשישים ושמונה מקדשי העלייה לרגל.
הוא לבדו אדם בעל מזל טוב, שנפגש עם אלוהים.
Nanak הוא הקרבה לאדם כזה, שגורלו כל כך גדול! ||17||
סאלוק, מהל החמישי:
כשאדון הבעל נמצא בתוך הלב, אז מאיה, הכלה, יוצאת החוצה.
כאשר בעלה לורד נמצא מחוץ לעצמך, אז מאיה, הכלה, היא עליונה.
בלי השם, אדם מסתובב מסביב.
הגורו האמיתי מראה לנו שהאדון איתנו.
המשרת Nanak מתמזג ב-Truest of the True. ||1||
מהל החמישי:
עושים כל מיני מאמצים, הם מסתובבים; אבל הם לא עושים אפילו מאמץ אחד.
הו ננק, כמה נדירים הם אלה שמבינים את המאמץ שמציל את העולם. ||2||
פאורי:
הגדול שבגדולים, האינסופיים הוא כבודך.
הצבעים והגוונים שלך כה רבים; אף אחד לא יכול לדעת את מעשיך.
אתה הנשמה בתוך כל הנשמות; אתה לבד יודע הכל.
הכל בשליטתך; הבית שלך יפה.
הבית שלך מלא באושר, המהדהד ומהדהד בכל הבית שלך.
כבודך, מלכותך ותפארתך הם רק שלך.
אתה מוצף בכל הכוחות; לאן שלא נסתכל, הנה אתה.
ננק, עבד עבדיך, מתפלל אליך לבד. ||18||
סאלוק, מהל החמישי:
רחובותיך מכוסים בחופות; מתחת להם, הסוחרים נראים יפהפיים.
הו ננאק, הוא לבדו באמת בנקאי, שקונה את הסחורה האינסופית. ||1||
מהל החמישי:
קאביר, אף אחד לא שלי, ואני לא שייך לאף אחד.
אני שקוע באחד, שיצר את הבריאה הזו. ||2||
פאורי:
האדון הוא עץ הפרי היפה ביותר, הנושא פירות של צוף אמברוזיאלי.
מוחי משתוקק לפגוש אותו; איך אוכל למצוא אותו אי פעם?
אין לו צבע או צורה; הוא בלתי נגיש ובלתי ניתן לכיבוש.
אני אוהב אותו בכל נשמתי; הוא פותח לי את הדלת.
אני אשרת אותך לנצח, אם תספר לי על ידידי.
אני קורבן, קורבן מסור, מסור לו.
הקדושים האהובים אומרים לנו, להקשיב עם התודעה שלנו.
מי שיש לו ייעוד כזה מראש, הו העבד ננק, מבורך בשם האמברוזיאלי על ידי הגורו האמיתי. ||19||
סאלוק, מהל החמישי:
כביר, הארץ שייכת לקודש, אבל הגנבים באו ועכשיו יושבים ביניהם.
האדמה אינה מרגישה את משקלם; אפילו הם מרוויחים. ||1||
מהל החמישי:
קבר, למען האורז, מקציפים ודוחסים את הקליפות.
כשאדם יושב בחברתם של אנשים מרושעים, אז הוא יידרש לדין על ידי השופט הצדיק של הדהרמה. ||2||
פאורי:
לו עצמו יש את המשפחה הגדולה ביותר; הוא עצמו לבד לגמרי.
הוא לבדו יודע מה ערכו שלו.
הוא בעצמו, בעצמו, ברא הכל.
רק הוא עצמו יכול לתאר את יצירתו שלו.
בָּרוּךְ מְקוֹמֶךָ, אֲשֶׁר אַתָּה יוֹשֵׁךְ, ה'.