בלי השב"ד, המהות לא באה, נזיר, וצימאון האגואיזם אינו מסתלק.
חדור השב"ד, מוצאים את המהות האמברוזיאלית, ונשארים מתמלאים בשם האמיתי.
"מהי אותה חוכמה, שבאמצעותה האדם נשאר יציב ויציב? איזה מזון מביא סיפוק?"
הו ננאק, כאשר אדם מסתכל על כאב ותענוג כאחד, דרך הגורו האמיתי, אז הוא אינו נבלע על ידי המוות. ||61||
אם אדם אינו חדור באהבת האדון, ואינו שיכור ממהותו העדינה,
ללא דבר השב"ד של הגורו, הוא מתוסכל, ונאכל באש הפנימית שלו.
אינו שומר על זרעו וזרעו, ואינו מזמר את השב"ד.
הוא אינו שולט בנשימתו; הוא אינו סוגד ומעריץ את האדון האמיתי.
אבל מי שמדבר את הנאום שלא נאמר, ונשאר מאוזן,
הו ננק, משיג את האדון, הנשמה העליונה. ||62||
בחסד של גורו, אדם מכוון לאהבתו של האל.
שותה את הצוף האמברוזיאלי, הוא שיכור מהאמת.
בהתבוננות בגורו, האש בפנים כובה.
שותים בצוף האמברוזיאלי, הנשמה מתיישבת בשלווה.
סגוד לאדון האמיתי בהערצה, הגורמוק חוצה את נהר החיים.
הו ננק, לאחר התבוננות עמוקה, זה מובן. ||63||
"איפה גר הפיל-נפש הזה? איפה הנשימה שוכנת?
היכן צריך לשבת השב"ד כדי שייפסק נדודי הנפש?"
כאשר האל מברך אחד במבט החסד שלו, הוא מוביל אותו אל הגורו האמיתי. לאחר מכן, המוח הזה שוכן בבית משלו בתוכו.
כאשר היחיד מכלה את האגואיזם שלו, הוא הופך ללא רבב, ומוחו הנודד מתאפק.
"איך אפשר לממש את השורש, מקור הכל? איך הנשמה יכולה לדעת את עצמה? איך השמש יכולה להיכנס לתוך בית הירח?"
הגורמוק מבטל את האגואיזם מבפנים; ואז, הו ננק, השמש נכנסת באופן טבעי לבית הירח. ||64||
כשהמוח הופך יציב ויציב, הוא שוכן בלב, ואז הגורמוך מבין את השורש, מקור הכל.
הנשימה יושבת בבית הטבור; הגורמוך מחפש ומוצא את מהות המציאות.
השב"ד הזה מחלחל לגרעין העצמי, עמוק בפנים, בביתו שלו; האור של השב"ד הזה חודר לשלושת העולמות.
הרעב לאדון האמיתי יכפה את כאבך, ובאמצעות האדון האמיתי, אתה תהיה מרוצה.
הגורמוך מכיר את זרם הצליל הבלתי נפגע של הבני; כמה נדירים הם המבינים.
אומר ננק, מי שאומר אמת נצבע בצבע של אמת, שלעולם לא תיעלם. ||65||
"כאשר הלב והגוף לא היו קיימים, היכן התגוררה הנפש?
כאשר לא הייתה תמיכה של לוטוס הטבור, אז באיזה בית שכנה הנשימה?
כשלא הייתה צורה או צורה, אז איך מישהו יכול היה להתמקד באהבה בשבד?
כאשר לא נוצר צינוק מביצית וזרע, מי יכול למדוד את ערכו והיקפו של האדון?
כשלא ניתן היה לראות צבע, לבוש וצורה, כיצד ניתן היה להכיר את האדון האמיתי?"
הו ננק, המכוונים לנעמה, שם ה', מנותקים. אז ועכשיו, הם רואים את האמת שבאמת. ||66||
כשהלב והגוף לא היו קיימים, הו נזיר, אז התודעה התגוררה באדון המוחלט והמנותק.
כאשר לא הייתה תמיכה של הלוטוס של הטבור, הנשימה נשארה בבית שלה, מותאמת לאהבת האל.
כאשר לא הייתה צורה או צורה או מעמד חברתי, אז השב"ד, במהותו, התגורר באדון הבלתי גלוי.
כשהעולם והשמיים אפילו לא היו קיימים, אורו של האדון חסר הצורה מילא את שלושת העולמות.