מי שמסתובב, הוזה בספק, נקרא מנמוקים; הם לא בצד הזה, ולא בצד השני. ||3||
אותה ישות צנועה, שמתברכת במבט החסד של האדון משיגה אותו, ומהרהרת בדברי השב"ד של הגורו.
בעיצומה של מאיה, משרתו של האדון משתחרר.
הו ננאק, מי שגורל כזה חרוט על מצחו, כובש ומשמיד את המוות. ||4||1||
Bilaaval, Third Mehl:
כיצד ניתן לשקול את הבלתי נשקל?
אם יש מישהו אחר כמו גדול, אז הוא לבדו יכול להבין את ה'.
אין אחר מלבדו.
כיצד ניתן להעריך את ערכו? ||1||
בחסד של גורו, הוא בא לשכון בתודעה.
אדם מגיע להכיר אותו, כאשר הדואליות עוזבת. ||1||השהה||
הוא עצמו הוא הבודק, מיישם את אבן המגע כדי לבדוק אותה.
הוא עצמו מנתח את המטבע, והוא עצמו מאשר אותו כמטבע.
הוא עצמו שוקל את זה בצורה מושלמת.
הוא לבדו יודע; הוא האדון האחד והיחיד. ||2||
כל הצורות של מאיה נובעות ממנו.
הוא לבדו הופך טהור וללא רבב, המאוחד עם ה'.
הוא לבדו מחובר, שה' מצרף.
כל האמת מתגלה לו, ואז, הוא מתמזג באדון האמיתי. ||3||
הוא עצמו מוביל את בני התמותה להתמקד בו, והוא עצמו גורם להם לרדוף אחרי מאיה.
הוא עצמו מעניק הבנה, והוא מתגלה.
הוא עצמו הוא הגורו האמיתי, והוא עצמו הוא דבר השב"ד.
הו ננק, הוא עצמו מדבר ומלמד. ||4||2||
Bilaaval, Third Mehl:
אדוני ואדוני עשה אותי לעבדו ובירך אותי בעבודתו; איך מישהו יכול להתווכח על זה
כזה הוא משחקך, אדון אחד ויחיד; אתה האחד, המוכל בין כולם. ||1||
כאשר הגורו האמיתי מרוצה ומתפייס, אדם נקלט בשם האדון.
מי שזכה לרחמי ה', מוצא את הגורו האמיתי; לילה ויום, הוא אוטומטית נשאר ממוקד במדיטציה של האל. ||1||השהה||
איך אוכל לשרת אותך? איך אני יכול להיות גאה בזה?
כאשר אתה מסיר את אורך, הו אדון ומסטר, אז מי יכול לדבר וללמד? ||2||
אתה בעצמך הוא הגורו, ואתה בעצמך הוא החיילה, התלמיד הצנוע; אתה בעצמך אוצר המידות הטובות.
כפי שאתה גורם לנו לנוע, כך אנו נעים, לפי רצונך, ה' אלוהים. ||3||
אומר ננק, אתה האדון והמאסטר האמיתי; מי יכול לדעת את מעשיך?
חלקם התברכו בתהילה בבתיהם, בעוד שאחרים נודדים בספק ובגאווה. ||4||3||
Bilaaval, Third Mehl:
האדון המושלם עיצב את הבריאה המושלמת. הנה ה' מתפשט בכל מקום.
במחזה הזה של העולם, נמצאת גדולתו המפוארת של השם האמיתי. אף אחד לא צריך להתגאות בעצמו. ||1||
מי שמקבל את חוכמת תורתו של הגורו האמיתי, נקלט בגורו האמיתי.
שם האדון שוכן עמוק בתוך הגרעין של מי שמממש את הבני של דבר הגורו בתוך נשמתו. ||1||השהה||
כעת, זו המהות של תורת ארבעת העידנים: עבור המין האנושי, שמו של האדון האחד הוא האוצר הגדול ביותר.
פרישות, משמעת עצמית ועלייה לרגל היו תמצית הדהרמה באותם עידן קודמים; אבל בעידן האפל הזה של קאלי יוגה, השבח של שם האדון הוא המהות של הדהרמה. ||2||
לכל עידן וגיל יש את המהות שלו של הדהרמה; למד את הוודות והפוראנות, וראה זאת כנכון.
הם גורמוך, המהרהרים באלוהים, הר, הר; בעולם הזה, הם מושלמים ומאושרים. ||3||