Brez Šabada bistvo ne pride, o puščavnik, in žeja egoizma ne izgine.
Prežet s Šabadom najdemo ambrozijsko esenco in ostanemo izpolnjeni s Resničnim imenom.
"Katera je tista modrost, s katero človek ostane miren in stabilen? Katera hrana prinaša zadovoljstvo?"
O Nanak, ko nekdo gleda na bolečino in užitek enako, skozi Pravega Guruja, potem ga smrt ne požre. ||61||
Če nekdo ni prežet z Gospodovo ljubeznijo, niti opijen z Njegovim subtilnim bistvom,
brez Besede Gurujevega Shabada je frustriran in ga razjeda lastni notranji ogenj.
Ne ohranja svojega semena in semena in ne poje Šabada.
Ne nadzoruje svojega diha; ne časti in ne obožuje Pravega Gospoda.
Kdor pa govori neizrečeno govorico in ostane uravnovešen,
O Nanak, doseže Gospoda, Najvišjo Dušo. ||62||
Z Gurujevo milostjo se nekdo uglasi z Gospodovo ljubeznijo.
Ko pije Ambrozijev nektar, je opijen z Resnico.
Ob razmišljanju o Guruju je ogenj v notranjosti pogašen.
Ob pitju ambrozijskega nektarja se duša naseli v miru.
Ob čaščenju Pravega Gospoda Gurmukh prečka reko življenja.
O Nanak, po globokem premišljevanju je to razumljivo. ||63||
"Kje živi ta umski slon? Kje prebiva dih?
Kje naj prebiva Šabad, da se tavanje uma neha?"
Ko Gospod nekoga blagoslovi s svojim pogledom milosti, ga popelje do pravega guruja. Nato ta um prebiva v svojem domu znotraj.
Ko posameznik porabi svoj egoizem, postane brezmadežen in njegov tavajoči um je zadržan.
"Kako se lahko spozna korenina, vir vsega? Kako lahko duša spozna samo sebe? Kako lahko sonce vstopi v lunino hišo?"
Gurmukh odpravlja egoizem od znotraj; potem, o Nanak, sonce naravno vstopi v dom lune. ||64||
Ko um postane miren in stabilen, ostane v srcu in takrat Gurmukh spozna korenino, vir vsega.
Dih se nahaja v domu popka; Gurmukh išče in najde bistvo resničnosti.
Ta Shabad prežema jedro jaza, globoko v sebi, v svojem lastnem domu; Luč tega Šabada prežema tri svetove.
Lakota po Pravem Gospodu bo požrla vašo bolečino in preko Pravega Gospoda boste potešeni.
Gurmukh pozna nezvočni tok Banija; kako redki so tisti, ki razumejo.
Pravi Nanak, tisti, ki govori Resnico, je obarvan v barvo Resnice, ki ne bo nikoli zbledela. ||65||
"Ko tega srca in telesa ni bilo, kje je prebival um?
Ko ni bilo podpore popkovega lotosa, v katerem domu je potem prebival dih?
Ko ni bilo nobene forme ali oblike, kako se je potem kdo lahko ljubeče osredotočil na Šabad?
Kdo bi lahko izmeril Gospodovo vrednost in razsežnost, ko ni bilo ječe, oblikovane iz jajčeca in sperme?
Ko barve, obleke in oblike ni bilo mogoče videti, kako bi lahko spoznali Pravega Gospoda?"
Nanak, tisti, ki so uglašeni z Naamom, Gospodovim imenom, so nevezani. Takrat in zdaj vidijo Najresničnejšega od Resničnega. ||66||
Ko srce in telo nista obstajala, o puščavnik, takrat je um bival v absolutnem, ločenem Gospodu.
Ko ni bilo podpore lotosa popka, je dih ostal v svojem domu, uglašen z Gospodovo ljubeznijo.
Ko ni bilo oblike ali oblike ali družbenega razreda, je Shabad v svojem bistvu bival v nemanifestiranem Gospodu.
Ko svet in nebo še nista obstajala, je Svetloba Brezobličnega Gospoda napolnila tri svetove.