Ohranil je um v ognju maternice;
na Njegov ukaz veter piha povsod. ||2||
Te posvetne navezanosti, ljubezni in prijetnih okusov,
vse so le črni madeži.
Tisti, ki odhaja, s temi črnimi madeži greha na obrazu
ne bo našel mesta za sedenje na Gospodovem sodišču. ||3||
Po tvoji milosti pojemo tvoje ime.
Če se človek naveže nanj, je rešen; ni druge poti.
Tudi če se nekdo utaplja, se še vedno lahko reši.
O Nanak, Pravi Gospod je Dajalec vsega. ||4||3||5||
Dhanaasaree, prvi Mehl:
Če tat nekoga hvali, njegov um ni zadovoljen.
Če ga tat preklinja, ni škode.
Nihče ne bo prevzel odgovornosti za tatu.
Kako so lahko dejanja tatu dobra? ||1||
Poslušaj, o razum, ti slepi, lažnivi pes!
Tudi brez vašega govora Gospod ve in razume. ||1||Premor||
Tat je lahko lep in tat je lahko moder,
vendar je še vedno le ponarejen kovanec, vreden le školjke.
Če se hrani in meša z drugimi kovanci,
ob pregledu kovancev bo ugotovljeno, da je lažna. ||2||
Kakor deluje, tako prejema.
Kakor posadi, tako tudi poje.
Lahko se veličastno pohvali,
a vseeno je po njegovem razumevanju takšna tudi pot, ki ji mora slediti. ||3||
Lahko pove na stotine laži, da bi prikril svojo laž,
in ves svet ga lahko imenuje dober.
Če ti je všeč, Gospod, so tudi nespametni priznani.
O Nanak, Gospod je moder, vedoč, vsevedoč. ||4||4||6||
Dhanaasaree, prvi Mehl:
Telo je papir, um pa napis, napisan na njem.
Nevedni bedak ne bere, kar mu piše na čelu.
V Gospodovem dvoru so zabeleženi trije napisi.
Glej, ponarejeni kovanec je tam brez vrednosti. ||1||
O Nanak, če je v njem srebro,
potem vsi razglašajo: "Pristno je, pristno je." ||1||Premor||
Qazi govori laži in jé umazanijo;
Brahmin ubije in se nato okopa očiščevalno.
Jogi je slep in ne pozna Poti.
Vsi trije snujejo lastno uničenje. ||2||
Samo on je jogi, ki razume Pot.
Po Gurujevi milosti pozna Enega Gospoda.
Samo on je Qazi, ki se obrne stran od sveta,
in ki po Gurujevi milosti ostane mrtev, medtem ko je še živ.
Samo on je brahmin, ki kontemplira Boga.
Rešuje samega sebe in tudi vse svoje generacije. ||3||
Tisti, ki očisti svoj um, je moder.
Tisti, ki se očisti nečistosti, je musliman.
Sprejemljiv je tisti, ki bere in razume.
Na njegovem čelu je znamenje Gospodovega sodišča. ||4||5||7||
Dhanaasaree, prvi Mehl, tretja hiša:
En univerzalni Bog Stvarnik. Po milosti pravega guruja:
Ne, ne, to ni čas, ko ljudje poznajo pot do joge in resnice.
Sveti kraji čaščenja na svetu so onesnaženi in tako se svet utaplja. ||1||
V tej temni dobi Kali Yuge je Gospodovo ime najbolj vzvišeno.
Nekateri ljudje poskušajo prevarati svet tako, da zaprejo oči in zaprejo nosnice. ||1||Premor||
S prsti si zapirajo nosnice in trdijo, da vidijo tri svetove.