és elvált Sitától és Lakhshmantól.
A tízfejű Raawan, aki a tamburája ütésével ellopta Sitát,
Sírt, amikor elvesztette Sri Lankát.
A paandavák egykor az Úr Jelenlétében éltek;
Rabszolgák lettek, és sírtak.
Janmayjaa sírt, hogy eltévedt.
Egy hiba, és bűnös lett.
A sajkok, pirok és spirituális tanítók sírnak;
az utolsó pillanatban kínok között szenvednek.
Sírnak a királyok – levágják a fülüket;
házról házra járnak koldulni.
A fösvény sír; hátra kell hagynia az összegyűjtött vagyont.
A Pandit, a vallástudós sír, amikor elfogyott a tudása.
A fiatalasszony sír, mert nincs férje.
Ó, Nanak, az egész világ szenved.
Egyedül az győz, aki hisz az Úr nevében.
Semmilyen más művelet nem vonatkozik rá. ||1||
Második Mehl:
meditáció, a megszorítások és minden az Úr Nevébe vetett hitből fakad. Minden más művelet haszontalan.
Ó, Nanak, higgy abban, akiben érdemes hinni. Guru kegyelméből megvalósul. ||2||
Pauree:
A test és a lélek-hattyú egyesülését a Teremtő Úr előre elrendelte.
El van rejtve, és mégis mindent áthat. Felfedik a Gurmukh előtt.
Énekelve az Úr dicsőséges dicséretét és énekelve az Ő dicséretét, az ember beleolvad Dicsőségébe.
Igaz a Guru Bani Igaz Szava. Az ember egyesül az Igaz Úrral.
Ő maga a minden; Ő maga ad dicsőséges nagyságot. ||14||
Salok, Második Mehl:
Ó, Nanak, a vak elmehet felmérni az ékszereket,
de nem fogja tudni az értéküket; tudatlanságának leleplezése után hazatér. ||1||
Második Mehl:
Megjött az ékszerész, és kinyitotta az ékszeres zacskót.
Az árut és a kereskedőt összevonják.
Egyedül ők vásárolják meg a drágakövet, ó, Nanak, akiknek erényük van a pénztárcájukban.
Azok, akik nem értékelik az ékszerek értékét, vakokként bolyonganak a világban. ||2||
Pauree:
A test erődjének kilenc kapuja van; a tizedik kaput rejtve tartják.
A merev ajtó nincs nyitva; csak a Guru Shabad Szaván keresztül nyitható meg.
Az el nem csapott hangáram ott zeng és vibrál. A Guru Shabad szava hallatszik.
A szív magjában mélyen felragyog az Isteni Fény. Az odaadó istentiszteleten keresztül az ember találkozik az Úrral.
Az Egy Úr mindent áthat és áthat. Ő maga teremtette a teremtést. ||15||
Salok, Második Mehl:
Valóban vak, aki a vak ember által mutatott utat követi.
Ó, Nanak, miért tévedne el az, aki lát?
Ne nevezd vakoknak azokat, akiknek nincs szemük az arcán.
Egyedül ők vakok, ó Nanak, akik eltévednek Uruktól és Mesterüktől. ||1||
Második Mehl:
Akit az Úr vakká tett, azt az Úr újra látja.
Csak úgy cselekszik, ahogy tud, bár lehet, hogy százszor beszélnek vele.
Ahol az igazi nem látszik, ott az önhittség uralkodik – ezt jól tudd.
Ó, Nanak, hogyan vásárolhatja meg az üldöző az igazit, ha nem ismeri fel? ||2||
Második Mehl:
Hogyan lehet valakit vaknak nevezni, ha az Úr parancsa tette vakká?
Ó Nanak, aki nem érti az Úr Parancsának Hukamját, azt vaknak kell nevezni. ||3||