Sri Guru Granth Sahib

Bladsy - 351

ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਛਪੈ ਕਿਉ ਛਪਿਆ ਏਕੀ ਏਕੀ ਵੰਡਿ ਦੀਆ ॥੪॥੭॥

kahai naanak chhapai kiau chhapiaa ekee ekee vandd deea |4|7|

Sê Nanak, deur weg te kruip, hoe kan die Here weggesteek word? Hy het elkeen hul deel gegee, een vir een. ||4||7||

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥

aasaa mahalaa 1 |

Aasaa, Eerste Mehl:

ਕਰਮ ਕਰਤੂਤਿ ਬੇਲਿ ਬਿਸਥਾਰੀ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਫਲੁ ਹੂਆ ॥

karam karatoot bel bisathaaree raam naam fal hooaa |

Die wingerdstok van goeie dade en karakter het uitgesprei, en dit dra die vrug van die Here se Naam.

ਤਿਸੁ ਰੂਪੁ ਨ ਰੇਖ ਅਨਾਹਦੁ ਵਾਜੈ ਸਬਦੁ ਨਿਰੰਜਨਿ ਕੀਆ ॥੧॥

tis roop na rekh anaahad vaajai sabad niranjan keea |1|

Die Naam het geen vorm of uiteensetting nie; dit vibreer met die onaangeraakte Klankstroom; deur die Woord van die Shabad word die Onbevlekte Here geopenbaar. ||1||

ਕਰੇ ਵਖਿਆਣੁ ਜਾਣੈ ਜੇ ਕੋਈ ॥

kare vakhiaan jaanai je koee |

'n Mens kan slegs hieroor praat as hy dit weet.

ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਵੈ ਸੋਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

amrit peevai soee |1| rahaau |

Hy alleen drink die Ambrosiale nektar in. ||1||Pouse||

ਜਿਨੑ ਪੀਆ ਸੇ ਮਸਤ ਭਏ ਹੈ ਤੂਟੇ ਬੰਧਨ ਫਾਹੇ ॥

jina peea se masat bhe hai tootte bandhan faahe |

Die wat dit indrink, is in vervoering; hulle boeie en boeie is weggesny.

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਣੀ ਭੀਤਰਿ ਤਾ ਛੋਡੇ ਮਾਇਆ ਕੇ ਲਾਹੇ ॥੨॥

jotee jot samaanee bheetar taa chhodde maaeaa ke laahe |2|

Wanneer 'n mens se lig saamsmelt met die Goddelike Lig, dan is die begeerte na Maya beëindig. ||2||

ਸਰਬ ਜੋਤਿ ਰੂਪੁ ਤੇਰਾ ਦੇਖਿਆ ਸਗਲ ਭਵਨ ਤੇਰੀ ਮਾਇਆ ॥

sarab jot roop teraa dekhiaa sagal bhavan teree maaeaa |

Tussen alle ligte aanskou ek U Gestalte; al die wêrelde is Jou Maya.

ਰਾਰੈ ਰੂਪਿ ਨਿਰਾਲਮੁ ਬੈਠਾ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਵਿਚਿ ਛਾਇਆ ॥੩॥

raarai roop niraalam baitthaa nadar kare vich chhaaeaa |3|

Tussen die rumoer en vorms sit Hy in rustige afsondering; Hy skenk Sy Blik van Genade aan diegene wat in die illusie verdiep is. ||3||

ਬੀਣਾ ਸਬਦੁ ਵਜਾਵੈ ਜੋਗੀ ਦਰਸਨਿ ਰੂਪਿ ਅਪਾਰਾ ॥

beenaa sabad vajaavai jogee darasan roop apaaraa |

Die Yogi wat op die instrument van die Shabad speel, kry die Geseënde Visie van die Oneindig Mooie Heer.

ਸਬਦਿ ਅਨਾਹਦਿ ਸੋ ਸਹੁ ਰਾਤਾ ਨਾਨਕੁ ਕਹੈ ਵਿਚਾਰਾ ॥੪॥੮॥

sabad anaahad so sahu raataa naanak kahai vichaaraa |4|8|

Hy, die Here, is ondergedompel in die Ongeslagen Shabad van die Woord, sê Nanak, die nederige en sagmoedige. ||4||8||

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥

aasaa mahalaa 1 |

Aasaa, Eerste Mehl:

ਮੈ ਗੁਣ ਗਲਾ ਕੇ ਸਿਰਿ ਭਾਰ ॥

mai gun galaa ke sir bhaar |

My deug is dat ek die las van my woorde op my kop dra.

ਗਲੀ ਗਲਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ॥

galee galaa sirajanahaar |

Die ware woorde is die Woorde van die Skepper Here.

ਖਾਣਾ ਪੀਣਾ ਹਸਣਾ ਬਾਦਿ ॥

khaanaa peenaa hasanaa baad |

Hoe nutteloos is eet, drink en lag,

ਜਬ ਲਗੁ ਰਿਦੈ ਨ ਆਵਹਿ ਯਾਦਿ ॥੧॥

jab lag ridai na aaveh yaad |1|

as die Here nie in die hart gekoester word nie! ||1||

ਤਉ ਪਰਵਾਹ ਕੇਹੀ ਕਿਆ ਕੀਜੈ ॥

tau paravaah kehee kiaa keejai |

Hoekom moet iemand vir enigiets anders omgee,

ਜਨਮਿ ਜਨਮਿ ਕਿਛੁ ਲੀਜੀ ਲੀਜੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

janam janam kichh leejee leejai |1| rahaau |

as hy sy hele lewe lank bymekaarmaak in dit wat werklik die moeite werd is om bymekaar te maak? ||1||Pouse||

ਮਨ ਕੀ ਮਤਿ ਮਤਾਗਲੁ ਮਤਾ ॥

man kee mat mataagal mataa |

Die intellek van die verstand is soos 'n dronk olifant.

ਜੋ ਕਿਛੁ ਬੋਲੀਐ ਸਭੁ ਖਤੋ ਖਤਾ ॥

jo kichh boleeai sabh khato khataa |

Wat 'n mens ook al kwytraak, is totaal onwaar, die mees valse van die valse.

ਕਿਆ ਮੁਹੁ ਲੈ ਕੀਚੈ ਅਰਦਾਸਿ ॥

kiaa muhu lai keechai aradaas |

So watter gesig moet ons optrek om ons gebed te doen,

ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਦੁਇ ਸਾਖੀ ਪਾਸਿ ॥੨॥

paap pun due saakhee paas |2|

wanneer beide deug en ondeug as getuies naby is? ||2||

ਜੈਸਾ ਤੂੰ ਕਰਹਿ ਤੈਸਾ ਕੋ ਹੋਇ ॥

jaisaa toon kareh taisaa ko hoe |

Soos U ons maak, so word ons.

ਤੁਝ ਬਿਨੁ ਦੂਜਾ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥

tujh bin doojaa naahee koe |

Sonder U is daar geen ander nie.

ਜੇਹੀ ਤੂੰ ਮਤਿ ਦੇਹਿ ਤੇਹੀ ਕੋ ਪਾਵੈ ॥

jehee toon mat dehi tehee ko paavai |

Soos die begrip is wat U skenk, so ontvang ons.

ਤੁਧੁ ਆਪੇ ਭਾਵੈ ਤਿਵੈ ਚਲਾਵੈ ॥੩॥

tudh aape bhaavai tivai chalaavai |3|

Soos dit U Wil behaag, so lei U ons. ||3||

ਰਾਗ ਰਤਨ ਪਰੀਆ ਪਰਵਾਰ ॥

raag ratan pareea paravaar |

Die goddelike kristallyne harmonieë, hul metgeselle en hul hemelse families

ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਉਪਜੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਾਰ ॥

tis vich upajai amrit saar |

uit hulle word die essensie van Ambrosiale nektar geproduseer.

ਨਾਨਕ ਕਰਤੇ ਕਾ ਇਹੁ ਧਨੁ ਮਾਲੁ ॥

naanak karate kaa ihu dhan maal |

O Nanak, dit is die rykdom en eiendom van die Skepper Here.

ਜੇ ਕੋ ਬੂਝੈ ਏਹੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥੪॥੯॥

je ko boojhai ehu beechaar |4|9|

As hierdie wesenlike werklikheid maar net verstaan word! ||4||9||

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥

aasaa mahalaa 1 |

Aasaa, Eerste Mehl:

ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਅਪਨੈ ਘਰਿ ਆਇਆ ਤਾ ਮਿਲਿ ਸਖੀਆ ਕਾਜੁ ਰਚਾਇਆ ॥

kar kirapaa apanai ghar aaeaa taa mil sakheea kaaj rachaaeaa |

Toe Hy deur Sy Genade na my huis gekom het, het my metgeselle bymekaargekom om my huwelik te vier.

ਖੇਲੁ ਦੇਖਿ ਮਨਿ ਅਨਦੁ ਭਇਆ ਸਹੁ ਵੀਆਹਣ ਆਇਆ ॥੧॥

khel dekh man anad bheaa sahu veeaahan aaeaa |1|

Toe ek hierdie toneelstuk aanskou, het my gedagtes salig geword; my Man Here het met my kom trou. ||1||

ਗਾਵਹੁ ਗਾਵਹੁ ਕਾਮਣੀ ਬਿਬੇਕ ਬੀਚਾਰੁ ॥

gaavahu gaavahu kaamanee bibek beechaar |

So sing - ja, sing die liedere van wysheid en nadenke, o bruide.

ਹਮਰੈ ਘਰਿ ਆਇਆ ਜਗਜੀਵਨੁ ਭਤਾਰੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

hamarai ghar aaeaa jagajeevan bhataar |1| rahaau |

My eggenoot, die Lewe van die wêreld, het in my huis ingekom. ||1||Pouse||

ਗੁਰੂ ਦੁਆਰੈ ਹਮਰਾ ਵੀਆਹੁ ਜਿ ਹੋਆ ਜਾਂ ਸਹੁ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਜਾਨਿਆ ॥

guroo duaarai hamaraa veeaahu ji hoaa jaan sahu miliaa taan jaaniaa |

Toe ek binne die Gurdwara, die Guru's Gate getroud is, het ek my Man, Here ontmoet, en ek het Hom leer ken.

ਤਿਹੁ ਲੋਕਾ ਮਹਿ ਸਬਦੁ ਰਵਿਆ ਹੈ ਆਪੁ ਗਇਆ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ॥੨॥

tihu lokaa meh sabad raviaa hai aap geaa man maaniaa |2|

Die Woord van Sy Shabad deurdring die drie wêrelde; toe my ego stil geword het, het my verstand gelukkig geword. ||2||

ਆਪਣਾ ਕਾਰਜੁ ਆਪਿ ਸਵਾਰੇ ਹੋਰਨਿ ਕਾਰਜੁ ਨ ਹੋਈ ॥

aapanaa kaaraj aap savaare horan kaaraj na hoee |

Hy reël self sy sake; Sy sake kan nie deur iemand anders gereël word nie.

ਜਿਤੁ ਕਾਰਜਿ ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਕੋਈ ॥੩॥

jit kaaraj sat santokh deaa dharam hai guramukh boojhai koee |3|

Deur die saak van hierdie huwelik word waarheid, tevredenheid, barmhartigheid en geloof voortgebring; maar hoe skaars is daardie Gurmukh wat dit verstaan! ||3||