Met blou klere aan, soek hulle die goedkeuring van die Moslem-heersers.
Deur brood van die Moslem-heersers te aanvaar, aanbid hulle steeds die Puraanas.
Hulle eet die vleis van die bokke, doodgemaak nadat die Moslem-gebede oor hulle gelees is,
maar hulle laat niemand anders toe om hul kombuisareas binne te gaan nie.
Hulle trek lyne om hulle en pleister die grond met beesmis.
Die valse kom sit in hulle.
Hulle roep uit: “Moenie aan ons kos raak nie,
Of dit sal besoedel word!"
Maar met hulle besoedelde liggame pleeg hulle bose dade.
Met vuil gedagtes probeer hulle hul monde skoonmaak.
Sê Nanak, mediteer oor die Ware Here.
As jy rein is, sal jy die Ware Here verkry. ||2||
Pauree:
Almal is binne U verstand; U sien en beweeg hulle onder U Blik van Genade, o Heer.
Uself gee aan hulle eer, en U self laat hulle optree.
Die Here is die grootste van die grotes; groot is Sy wêreld. Hy beveel almal aan hulle take.
As hy 'n kwaai blik sou werp, kan Hy konings in grashalms omskep.
Al bedel hulle van deur tot deur, sal niemand hulle liefdadigheid gee nie. ||16||
Salok, Eerste Mehl:
Die dief beroof 'n huis, en bied die gesteelde goedere aan sy voorvaders.
In die wêreld hierna word dit erken, en sy voorouers word ook as diewe beskou.
Die hande van die tussenganger is afgekap; dit is die Here se geregtigheid.
O Nanak, in die wêreld hierna word dit alleen ontvang, wat 'n mens uit sy eie verdienste en arbeid aan die behoeftige gee. ||1||
Eerste Mehl:
Soos 'n vrou haar menstruasie het, maand na maand,
so woon valsheid in die mond van die valse; hulle ly vir ewig, weer en weer.
Hulle word nie rein genoem nie, wat gaan sit nadat hulle net hul liggame gewas het.
Net hulle is rein, o Nanak, in wie se gedagtes die Here bly. ||2||
Pauree:
Met opgesaalde perde, so vinnig soos die wind, en harems wat in alle opsigte versier is;
in huise en pawiljoene en verhewe herehuise, woon hulle en maak pronklike vertonings.
Hulle voer hul gedagtes se begeertes uit, maar hulle verstaan nie die Here nie, en daarom word hulle verwoes.
As hulle hul gesag bevestig, eet hulle, en terwyl hulle hul wonings aanskou, vergeet hulle van die dood.
Maar die ouderdom kom, en die jeug is verlore. ||17||
Salok, Eerste Mehl:
As mens die konsep van onreinheid aanvaar, dan is daar oral onreinheid.
In beesmis en hout is daar wurms.
Soveel as die koringkorrels is, niemand is sonder lewe nie.
Eerstens is daar lewe in die water, waardeur alles anders groen gemaak word.
Hoe kan dit teen onreinheid beskerm word? Dit raak ons eie kombuis.
Nanak, onreinheid kan nie op hierdie manier verwyder word nie; dit word slegs deur geestelike wysheid weggespoel. ||1||
Eerste Mehl:
Die onreinheid van die verstand is hebsug, en die onreinheid van die tong is leuens.
Die onreinheid van die oë is om na die skoonheid van 'n ander man se vrou en sy rykdom te kyk.
Die onreinheid van die ore is om te luister na die laster van ander.
O Nanak, die sterflike se siel gaan, gebind en gesnoer na die stad van die Dood. ||2||
Eerste Mehl:
Alle onreinheid kom van twyfel en gehegtheid aan dualiteit.
Geboorte en dood is onderworpe aan die Opdrag van die Here se Wil; deur Sy Wil kom en gaan ons.
Eet en drink is suiwer, want die Here gee voedsel aan almal.
O Nanak, die Gurmukhs, wat die Here verstaan, word nie deur onreinheid bevlek nie. ||3||