Ze dragen blauwe gewaden en zoeken de goedkeuring van de moslimheersers.
Ze aanvaarden brood van de moslimheersers en aanbidden nog steeds de Puraanas.
Ze eten het vlees van de geiten, gedood nadat de moslimgebeden erover zijn voorgelezen,
maar ze laten niemand anders toe om hun keukenruimte te betreden.
Ze trekken er lijnen omheen en bepleisteren de grond met koeienmest.
Het valse komt in hen zitten.
Ze roepen: ‘Raak ons eten niet aan,
Anders wordt het vervuild!"
Maar met hun vervuilde lichamen begaan ze slechte daden.
Met een smerige geest proberen ze hun mond te reinigen.
Zegt Nanak, mediteer op de Ware Heer.
Als je puur bent, zul je de Ware Heer verkrijgen. ||2||
Pauree:
Ze bevinden zich allemaal in Jouw geest; U ziet en beweegt ze onder Uw Gratie van Genade, O Heer.
Uzelf verleent ze glorie, en Uzelf zorgt ervoor dat ze actie ondernemen.
De Heer is de grootste van de groten; groot is Zijn wereld. Hij beveelt allen hun taken uit.
Als hij een boze blik werpt, kan hij koningen in grassprieten veranderen.
Ook al bedelen ze van deur tot deur, niemand zal ze liefdadigheid geven. ||16||
Salok, Eerste Mehl:
De dief berooft een huis en biedt de gestolen goederen aan zijn voorouders aan.
In het hiernamaals wordt dit erkend, en worden zijn voorouders ook als dieven beschouwd.
De handen van de tussenpersoon worden afgehakt; dit is de gerechtigheid van de Heer.
O Nanak, in de wereld hierna wordt alleen dat ontvangen, wat men uit eigen verdiensten en arbeid aan de behoeftigen geeft. ||1||
Eerste Mehl:
Zoals een vrouw haar menstruatie heeft, maand na maand,
zo woont onwaarheid in de mond van het valse; ze lijden voor altijd, keer op keer.
Ze worden niet zuiver genoemd, die gaan zitten nadat ze alleen maar hun lichaam hebben gewassen.
Alleen zij zijn zuiver, O Nanak, in wier geest de Heer verblijft. ||2||
Pauree:
Met gezadelde paarden, zo snel als de wind, en harems die in alle opzichten versierd zijn;
in huizen en paviljoens en hoge herenhuizen wonen ze en maken opzichtige shows.
Ze voeren de verlangens van hun verstand uit, maar ze begrijpen de Heer niet, en dus zijn ze geruïneerd.
Ze doen hun gezag gelden, eten, en als ze hun huizen aanschouwen, vergeten ze de dood.
Maar de ouderdom komt en de jeugd gaat verloren. ||17||
Salok, Eerste Mehl:
Als je het concept van onzuiverheid accepteert, dan is er overal onzuiverheid.
In koeienmest en hout zitten wormen.
Zoveel als er maïskorrels zijn, geen enkele is zonder leven.
Ten eerste is er leven in het water, waardoor al het andere groen wordt.
Hoe kan het tegen onzuiverheid worden beschermd? Het raakt onze eigen keuken.
Nanak, onzuiverheid kan op deze manier niet worden verwijderd; het wordt alleen weggewassen door spirituele wijsheid. ||1||
Eerste Mehl:
De onzuiverheid van de geest is hebzucht, en de onzuiverheid van de tong is onwaarheid.
De onzuiverheid van de ogen is het kijken naar de schoonheid van de vrouw van een andere man, en naar zijn rijkdom.
De onreinheid van de oren is het luisteren naar de laster van anderen.
O Nanak, de ziel van de sterveling gaat, vastgebonden en gekneveld naar de stad van de Dood. ||2||
Eerste Mehl:
Alle onzuiverheid komt voort uit twijfel en gehechtheid aan dualiteit.
Geboorte en dood zijn onderworpen aan het bevel van de wil van de Heer; door Zijn Wil komen en gaan we.
Eten en drinken zijn puur, omdat de Heer iedereen voedsel geeft.
O Nanak, de Gurmukhs, die de Heer begrijpen, zijn niet besmeurd door onzuiverheid. ||3||