Wanneer men de Ene Heer beseft, houdt de liefde voor de dualiteit op en aanvaardt men de Sublieme Mantra van de Guru.
Zo spreekt Jaalap: talloze schatten worden verkregen door de aanblik van Guru Amar Daas. ||5||14||
Guru Nanak verzamelde de Ware Naam van de Schepper Heer, en implanteerde deze daarin.
Door Hem manifesteerde Lehnaa zich in de vorm van Guru Angad, die liefdevol afgestemd bleef op Zijn Voeten.
Guru Amar Daas van die dynastie is de thuisbasis van hoop. Hoe kan ik Zijn glorieuze deugden tot uitdrukking brengen?
Zijn deugden zijn onkenbaar en ondoorgrondelijk. Ik ken de grenzen van Zijn deugden niet.
De Schepper, de Architect van het Lot, heeft van Hem een boot gemaakt om al Zijn generaties over te vervoeren, samen met de Sangat, de Heilige Congregatie.
Zo spreekt Keerat: O Guru Amar Daas, bescherm mij alstublieft en red mij; Ik zoek het Heiligdom van Uw Voeten. ||1||15||
De Heer Zelf oefende Zijn Macht uit en kwam de wereld binnen.
De vormloze Heer nam vorm aan en met Zijn licht verlichtte Hij de rijken van de wereld.
Hij is overal alomtegenwoordig; de Lamp van de Shabad, het Woord, is aangestoken.
Iedereen die zich in de essentie van de leringen concentreert, zal verzonken zijn in de Voeten van de Heer.
Lehnaa, die Guru Angad werd, en Guru Amar Daas, zijn gereïncarneerd in het zuivere huis van Guru Nanak.
Guru Amar Daas is onze reddende genade, die ons naar de overkant draagt; leven na leven zoek ik het Heiligdom van Jouw Voeten. ||2||16||
Terwijl hij naar het gezegende visioen van zijn Darshan staart, is de Gursikh gezegend met zingen en diepe meditatie, waarheid en tevredenheid.
Iedereen die Zijn Heiligdom zoekt, wordt gered; zijn rekening wordt vereffend in de Stad des Doods.
Zijn hart is volledig gevuld met liefdevolle toewijding; zingt hij tot de Schepper Heer.
De Guru is de rivier van parels; in een oogwenk draagt hij de drenkelingen over.
Hij werd gereïncarneerd in het Huis van Guru Nanak; Hij zingt de Glorieuze Lof van de Schepper Heer.
Degenen die Guru Amar Daas dienen - hun pijn en armoede worden weggenomen, ver weg. ||3||17||
Ik bid bewust in mijn bewustzijn, maar ik kan het niet in woorden uitdrukken.
Ik leg al mijn zorgen en zorgen voor U neer; Ik kijk naar de Saadh Sangat, het Gezelschap van de Heiligen, voor hulp.
Door de Hukam van Uw Commando ben ik gezegend met Uw Insigne; Ik dien mijn Heer en Meester.
Wanneer U, O Guru, naar mij staart met Uw Gratie van Genade, wordt de vrucht van de Naam, de Naam van de Schepper, in mijn mond geplaatst.
De ondoorgrondelijke en onzichtbare oerheer God, de oorzaak van de oorzaken - zoals Hij beveelt, zo spreek ik.
O Guru Amar Daas, Dader van daden, Oorzaak van oorzaken, terwijl U mij bewaart, blijf ik; terwijl U mij beschermt, overleef ik. ||4||18||
Van Bhikhaa:
In diepe meditatie en de spirituele wijsheid van de Guru versmelt iemands essentie met de essentie van de werkelijkheid.
In werkelijkheid wordt de Ware Heer herkend en gerealiseerd, wanneer men liefdevol op Hem is afgestemd, met éénpuntig bewustzijn.
Lust en woede worden onder controle gebracht als de adem niet rondvliegt en rusteloos ronddwaalt.
Door te wonen in het land van de Vormloze Heer, terwijl hij de Hukam van Zijn Gebod beseft, wordt Zijn contemplatieve wijsheid bereikt.
In dit donkere tijdperk van Kali Yuga is de Guru de vorm van de Schepper, de Oorspronkelijke Heer God; hij alleen weet het, die het heeft geprobeerd.
Zo spreekt Bhikhaa: Ik heb de Guru ontmoet. Met liefde en intuïtieve genegenheid heeft Hij de gezegende visie van Zijn Darshan geschonken. ||1||19||
Ik heb naar de heiligen gezocht; Ik heb zoveel heilige en spirituele mensen gezien.
De kluizenaars, Sannyaasees, asceten, boetelingen, fanatici en Pandits spreken allemaal lieflijk.
Een jaar lang heb ik verdwaald rondgezworven, maar niemand raakte mijn ziel aan.