رامکلی مہلا 5 ۔۔
ہے (میرے) من! سدا ہی پرماتما دا دھیان دھرنا چاہیدا ہے، رتا جتنے سمے لئی بھی اس نوں بھلانا نہیں چاہیدا۔
اس سوہنے رام نوں سدا ہی گل وچ ہردے وچ پرو رکھنا چاہیدا ہے۔
سبھ گناں دے مالک پاربرہم نرلیپ ہری سرب-ویاپک ہری نوں سدا آپنے ہردے وچ پروئی رکھّ۔
اہ ہری سارے ڈراں دا دور کرن والا ہے، سارے پاپ ناس کرن والا ہے، جنم مرن دے گیڑ نوں مکان والا ہے، اہناں دکھاں دا ناس کرن والا ہے جو بڑی اؤکھیائی نال سہارے جا سکدے ہن۔
جگت دے مالک، سبھ دے مالک، سرشٹی دے پالن ہار، مایا دے پتی پربھو دے گناں نوں سدا چتّ وچ وسائی رکھنا چاہیدا ہے؛
نانک بینتی کردا ہے کِ گرو دی سنگت وچ مل کے دن رات اس نوں یاد کردے رہنا چاہیدا ہے ۔۔1۔۔
پرماتما دے سوہنے چرن ہی بھگت جناں واستے جیون دا سہارا ہن آسرا ہن۔
بیئنت پربھو دا نام ہردے وچ ٹکانا ہی بھگت جناں واستے دھن-پدارتھ ہے بھئں دی مالکی ہے خزانا ہے۔
جنھاں دے ہردے وچ پرماتما دا نام-خزانا وسّ رہا ہے، اہناں واستے نارائن دا نام جپنا ہی دنیا دے رساں بھوگاں دا ماننا ہے۔
بیئنت اتے نرلیپ پربھو دا نام ہریک ساہ دے نال جپدے رہنا ہی اہناں واستے دنیا دے روپ رس اتے رنگ-تماشے ہے۔
پرماتما دا نام سارے پاپ دور کرن والا ہے، پربھو دا نام ہی بھگت جناں لئی پراسچت کرم ہے، نام ہی موت دا ڈر دور کرن والا ہے۔
نانک بینتی کردا ہے کِ پرماتما دے سوہنے چرناں دا آسرا ہی بھگت جناں واستے (زندگی دا) سرمایا ہے ۔۔2۔۔
ہے میرے سوامی! تیرے گن بیئنت ہن، کوئی بھی جیو (تیرے گناں دا انت) نہیں جاندا۔
(جہڑا بھی کوئی منکھّ تیرے کجھ گناں دا بیان کردا ہے، اہ) تیں دیال دے کوتک ویکھ کے (جاں) بھگت جناں پاسوں سن کے (ہی) بیان کردا ہے۔
ہے جیواں دے مالک! ہے پرمیسر! سارے جیو جنت تینوں دھیاؤندے ہن۔
ہے ترس-روپ پربھو! ہے جگت دے ایشور! توں اکلا داتا ہیں، سارے جیو (تیرے در دے) منگتے ہن۔
جس منکھّ نوں پربھو آپ آدر بخشدا ہے اہی سادھو ہے اہی سجان سنت ہے۔
نانک بینتی کردا ہے-ہے پربھو! جس جیو اتے توں کرپا کردا ہیں، اہی تینوں پچھاندا ہے (تیرے نال ڈونگھی سانجھ پاندا ہے) ॥3۔۔
میں گن-ہین ساں، میں نیاسرا ساں (گرو دی کرپا نال میں پربھو دی) سرن آ پیا ہاں۔
(اس) گرو توں سدکے جاندا ہاں بلہار جاندا ہاں کربان جاندا ہاں، جس نے (میرے ہردے وچ پربھو دا) نام پکا کر دتا ہے۔
گرو نے (جس کسے نوں بھی پرماتما دا) نام دتا (اس دے اندر) آتمک آنند بن گیا، (اس دیاں) ساریاں مراداں پوریاں ہو گئیاں؛
(گرو نے اس دے اندروں) ساڑا مٹا دتا، (اس دے اندر) ٹھنڈھ پے گئی، اہ (پربھو توں) چراں دا وچھڑیا ہویا (مڑ) مل پیا۔
(جس نے بھی گرو دی سرن پے کے) بڑا آنند پیدا کرن والے ہرِ-گن گانے شرو کیتے، اس دے اندر اٹلّ آتمک اڈولتا دیاں خشیاں تے آنند بن گئے۔
نانک بینتی کردا ہے-پرماتما دا (اجہا) نام پورے گرو پاسوں (ہی) ملدا ہے ۔۔4۔۔2۔۔
رامکلی مہلا 5 ۔۔
نتّ آہر نال سادھ سنگت وچ جا کے پرماتما دی سفت-سالاہ دی مٹھی مٹھی سر والی بانی اک-رس گاونی چاہیدی ہے۔
پرماتما دا نام سارے پاپاں تے ایباں دا ناس کرن والا ہے، اہ ہرِ-نام گرو دی سکھیا اتے تر کے جپنا چاہیدا ہے۔
پرماتما دا نام جپنا چاہیدا ہے، آتمک جیون دین والا ہرِ نام-جل پینا چاہیدا ہے، دن رات پرماتما دا آرادھن کرنا چاہیدا ہے۔
پربھو دے سوہنے چرناں وچ جڑ کے (مانو) انیکاں جوگ-سادھناں دا انیکاں دان-پناں دا انیکاں اجہیاں ہور کریاواں دا سادھن ہو جاندا ہے۔
دیا دے سومے موہن-پربھو دا پیار پربھو دی بھگتی سارے دکھّ دور کر دیندی ہے۔
نانک آکھدا ہے کِ مالک-پربھو نوں سمر کے منکھّ سنسار-سمندر توں پار لنگھ جاندا ہے ۔۔1۔۔
ہے سکھاں دے سمندر گوبند! (تیرے) بھگت (تیرا) سمرن (کردے ہن)، تیرے گن گاندے ہن؛
گرو دی چرنیں لگّ کے اہناں نوں انیکاں آنند خشیاں تے سکھ پراپت ہو جاندے ہن۔
(جس نوں گرو مل پیندا ہے اس نوں) سکھاں دا خزانا ہرِ-نام مل جاندا ہے۔ پربھو نے کرپا کر کے جس منکھّ دی (دکھّ آدکاں توں) رکھیا کیتی، اس دے سارے دکھّ نورت ہو گئے۔
جہڑا منکھّ پرماتما دے چرناں وچ جڑ گیا، جس نے پرماتما دا نام آپنی جیبھ نال اچارنا شرو کر دتا، اس دا ہریک کسم دا بھرم-وہم تے ڈر دور ہو گیا۔
اہ منکھّ (پھر) اک پرماتما نوں ہی چیتے کردا رہندا ہے اک پرماتما (دے گناں) نوں ہی گاندا رہندا ہے، اک پرماتما ہی اس نوں ہر تھاں وسدا نزر آؤندا ہے۔