کئی (پنڈے اتے) سواہ ملدے ہن تے سننی دا ناد وجاندے ہن۔
کئی جیو کران آدک دھرم پستکاں پڑھدے ہن تے آپنے آپ نوں ملاں تے شیخ اکھواندے ہن۔
کوئی راجے بن جاندے ہن تے کئی سواداں دے بھوجن ورتدے ہن۔
کوئی تلوار چلاندے ہن تے دھون نالوں سر وڈھے جاندے ہن۔
کوئی پردیس جاندے ہن (ادھر دیاں) گلاں سن کے (مڑ آپنے) گھر آؤندے ہن۔
(ہے پربھو! اہ بھی تیری ہی رزا ہے کِ کئی جیو) تیرے نام وچ جڑدے ہن، جو تیری رزا وچ تردے ہن تینوں پیارے لگدے ہن۔
نانک اک ارز کردا ہے (کِ رزا وچ ترن توں بنا) ہور سارے (جنھاں دا اپر زکر کیتا ہے) کوڑ کما رہے ہن (بھاو، اہ سؤدا کردے ہن جو وئرتھ جاندا ہے) ॥1۔۔
م 1 ۔۔
جدوں (اہ گلّ ٹھیک ہے کِ) توں وڈا (پربھو جگت دا کرتار ہیں تاں جگت وچ جو کجھ ہو رہا ہے) سبھ تیریاں ہی وڈیائیاں ہن (کیونکِ) چنگے توں چنگیائی ہی اتپنّ ہندی ہے۔
(جدوں اہ یکین بجھّ جائے کِ) توں سچا پربھو سرجن ہار ہیں (تاں) ہریک جیو سچا (دسدا ہے کیونکِ ہریک جیو وچ توں آپ موجود ہیں تاں پھر اس جگت وچ) کوئی کوڑا نہیں ہو سکدا۔
(جو کجھ باہر وکھاوے ماتر دسّ رہا ہے اہ) آکھنا-ویکھنا، اہ بول-چال، اہ جیؤننا تے مرنا (اہ سبھ کجھ) مایا-روپا ہے (اسلیئت نہیں ہے، اسلیئت پربھو آپ ہی ہے)۔
ہے نانک! اہ سدا کائم رہن والا پربھو آپ (آپنی) ہکم (-روپ ستیا) رچ کے سبھ جیواں نوں اس ہکم وچ تور رہا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
جے سچے دلوں گرو دا ہکم منیئے، تاں بھٹکنا دور ہو جاندی ہے۔
اہی کمّ کرنا چاہیدا ہے، جو گرو کرن لئی آکھے۔
جے ستگورو مہر کرے، تاں پربھو دا نام سمریا جا سکدا ہے۔
گرو دے سنمکھ ہویاں پربھو دی بندگی-روپگ سبھ توں چنگا لابھ ملدا ہے۔
پر من دے پچھے ترن والا منکھّ نرا کوڑ نرا ہنیرا ہی کھٹدا ہے۔
جے سچے پربھو دے چرناں وچ جڑ کے سچے دا نام جپیئے،
تاں اس سچے نام دی راہیں سچے پربھو دی ہزوری وچ تھاں ملدا ہے۔
ہے نانک! (جس دے پلے) سدا سچّ ہے اہ سچّ دا وپاری ہے اہ سچّ وچ لین رہندا ہے ۔۔15۔۔
سلوکُ م 1 ۔۔
اہ گھور کل-جگی سبھاؤ (مانوں) چھری ہے (جس دے کارن) راجے زالم ہو رہے ہن، (اس واستے) دھرم کھمبھ لا کے اڈ گیا ہے۔
کوڑ (مانو) مسیا دی رات ہے، (اس وچ) سچّ-روپ چندرما کتے چڑھیا دسدا نہیں ہے۔
میں اس چندرما نوں لبھّ لبھّ کے ویاکل ہو گئی ہاں،
ہنیرے وچ کوئی راہ دسدا نہیں۔
(اس ہنیرے) وچ (سرشٹی) ہؤمے دے کارن دکھی ہو رہی ہے،
ہے نانک! کویں اس توں خلاسی ہووے؟ ॥1۔۔
م 3 ۔۔
اس کلجگی سبھاء (-روپ ہنیرے نوں دور کرن) لئی (پربھو دی) سفت-سالاہ (سمرتھّ) ہے، (اہ سفت-سالاہ) جگت وچ اگھا چانن ہے۔
(پر) کوئی (ورلا) جو گرو دے سنمکھ ہندا ہے (اس چانن دا آسرا لے کے اس ہنیرے وچوں) پار لنگھدا ہے۔
پربھو جس اتے مہر دی نزر کردا ہے، اس نوں (اہ کیرتِ-روپت چانن) دیندا ہے۔
ہے نانک! اہ منکھّ گرو دے سنمکھ ہو کے (نام-روپ) رتن لبھّ لیندا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
(جگت وچ اہ نتّ ویکھ رہے ہاں کِ) بھگتاں تے دنیاداراں دا کدے جوڑ نہیں بندا (پر، جگت-رچنا وچ پربھو ولوں اہ کوئی اکائی نہیں ہے)۔
کرتار آپ تاں اکائی کھان والا نہیں ہے، تے کسے دا کھنجھایا (بھی) کھنجھدا نہیں۔
(اہ اس دی آپنی رزا ہے کِ) اس نے آپ ہی بھگت (آپنے چرناں وچ) جوڑے ہوئے ہن، اہ نرول بندگی-روپگ کار کردے ہن۔
دنیادار بھی اس نے آپ ہی کھنجھائے ہن، اہ جھوٹھ بول بول کے (آتمک موت دا مول) وہُ کھا رہے ہن۔
اہناں نوں اہ سمجھ ہی نہیں آئی، کِ اتھوں تر بھی جانا ہے۔ سو، اہ کام کرودھ-روپدھ زہر (زگت وچ) ودھا رہے ہن۔
(اس دی آپنی رزا وچ) بھگت اس پربھو دی بندگی کر رہے ہن، اہ ہر ویلے نام سمر رہے ہن۔
جنھاں منکھاں نے پربھو دے سیوکاں دا سیوک بن کے آپنے اندروں ہؤمے دور کیتی ہے،
پربھو دے در تے اہناں دے مونہ اجلے ہندے ہن، سچے شبد دے کارن اہ پربھو-در تے سوبھا پاندے ہن ۔۔16۔۔
سلوکُ م 1 ۔۔
جو منکھّ سویرے ہی پربھو دی سفت-سالاہ کردے ہن، اک-من ہو کے پربھو نوں سمردے ہن،
ویلے-سرے (بھاو، امرت ویلے) من نال جنگ کردے ہن (بھاو، آلس وچوں نکل کے بندگی دا آہر کردے ہن)، اہی پورے شاہ ہن۔
دن-چڑھے من دیاں واسناں کھلر جاندیاں ہن، من کئی راہیں دوڑدا ہے؛
منکھّ دنیا دے دھندھیاں دے ڈونگھے سمندر وچ پے جاندے ہن، اتھے ہی اجیہے غوتے کھاندے ہن (بھاو، پھسدے ہن) کِ نکل نہیں سکدے۔