ہے مورکھ من! اکل کر، وشیاں توں بچیا رہُ تے پربھو وچ جڑیا کر۔
توں سہم چھڈّ کے کیوں پرماتما نوں نہیں سمردا تے کیوں پربھو دا آسرا نہیں لیندا؟ ॥1۔۔ رہاؤ ۔۔
ہے کملے من! باندر نے ہتھ کھلار کے دانیاں دی مٹھّ بھر لئی،
تے اس نوں سہم پے گیا کِ کید وچوں کویں نکلے۔ (اس لالچ دے کارن ہن) ہریک گھر دے بوہے تے نچدا پھردا ہے ۔۔2۔۔
ہے جھلے مناں! جگت دی مایا دا اؤں ہی ورتارا ہے (بھاو، مایا جیو نوں اؤں ہی موہ وچ پھساؤندی ہے) جویں توتا نلنی (تے بیٹھ کے) پھس جاندا ہے۔
ہے کملے من! جویں کسمبھے دا رنگ (تھوڑے ہی دن رہندا) ہے، اسے تراں جگت دا کھلارا (چار دن لئی ہی) کھلریا ہویا ہے ۔۔3۔۔
ہے جھلے مناں! (بھاویں) اشنان کرن لئی بتھیرے تیرتھ ہن، تے پوجن لئی بتھیرے دیوتے ہن (بھاو، بھاویں لوک کئی تیرتھاں تے جا کے اشنان کردے ہن تے کئی دیوتیاں دی پوجا کردے ہن)
کبیر آکھدا ہے- پر (اس سہم توں تے مایا دے موہ توں) خلاسی نہیں ہو سکدی۔ خلاسی سرف پربھو دا سمرن کیتیاں ہی ہندی ہے ۔۔4۔۔1۔۔6۔۔57۔۔
گؤڑی ۔۔
(ہے بھائی!) اس دھن نوں ناہ اگّ ساڑ سکدی ہے، ناہ ہوا اڈا کے لے جا سکدی ہے، اتے ناہ ہی کوئی چور اس دے نیڑے ڈھک سکدا ہے۔
پرماتما دا نام-روپ دھن اکٹھا کر، اہ کدھرے ناس نہیں ہندا ۔۔1۔۔
ساڈا دھن تاں مادھو گوبند ہی ہے جو ساری دھرتی دا آسرا ہے۔ (ساڈے مت وچ تاں) اسے دھن نوں سبھ دھناں نالوں چنگا ودھیا آکھیدا ہے۔
جو سکھ پرماتما گوبند دے بھجن وچ ملدا ہے، اہ سکھ راج وچ (بھی) نہیں لبھدا ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
اس (نام) دھن دی خاتر شو تے سنک آدک (برہما دے چارے پتر) بھال کردے کردے جگت توں ورکت ہوئے۔
جس منکھّ دے من وچ مکتی داتا پربھو وسدا ہے، جس دی جیبھ تے اکال پرکھ ٹکیا ہے، اس نوں جم دی (موہ-روپ) پھاہی نہیں پے سکدی ۔۔2۔۔
پربھو دی بھگتی، پربھو دا گیان ہی، (جیو دا) نرول آپنا دھن (ہو سکدا) ہے۔ جس سچجی مت والے نوں گرو نے (اہ دات) دتی ہے، اس دا من اس پربھو وچ ٹکدا ہے۔
(مایا دی ترشنا دی اگّ وچ) سڑدے لئی (اہ نام-دھن) پانی ہے، تے بھٹکدے من نوں اہ تھمھی ہے، (نام دی برکت نال) بھرماں دے بندھناں دا ڈر دور ہو جاندا ہے ۔۔3۔۔
کبیر آکھدا ہے-ہے کام-واشنا وچ متے ہوئے (راجن!) من وچ سوچ کے ویکھ،
جے تیرے گھر وچ لکھاں کروڑاں گھوڑے تے ہاتھی ہن تاں ساڈے (ہردے-) گھر وچ (اہ سارے پدارتھ دین والا) اک پرماتما (وسدا) ہے ۔۔4۔۔1۔۔7۔۔58۔۔
گؤڑی ۔۔
جویں (کسے) باندر دے ہتھ (بھجے) چھولیاں دی مٹھّ آئی، پر لوبھی باندر نے (کجی وچ ہتھ پھسیا ویکھ کے بھی چھولیاں دی مٹھّ) ناہ چھڈی، (تے کابو آ گیا)
(اسے تراں) لوبھ دے وسّ ہو کے جو جو کمّ جیو کردا ہے، اہ سارے مڑ (موہ دے بندھن-روپن زنجیر بن کے اس دے) گل وچ پیندے ہن ۔۔1۔۔
پرماتما دی بھگتی توں بنا منکھا جنم وئرتھ ہی جاندا ہے (کیونکِ ہردے وچ پربھو آ کے نہیں وسدا)۔
تے، سادھ سنگتِ وچ (آ کے) بھگوان دا سمرن کرن توں بنا اہ سدا-تھر رہن والا پربھو کسے بھی ہردے وچ ٹک ہی نہیں سکدا ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
جویں جنگل وچ کھڑے ہوئے پھلاں دی سگندھی کوئی بھی نہیں لے سکدا (اہ پھلّ اجاڑ وچ کسے پرانی نوں سگندھی ناہ دین دے کارن آپنا کھیڑا وئرتھ ہی کھیڑ جاندے ہن)،
تویں، (پربھو دی بندگی توں بنا) جیو انیکاں جوناں وچ بھٹکدے رہندے ہن، تے مڑ مڑ کال-وسّ پیندے رہندے ہن ۔۔2۔۔
دھن، جوانی، پتر تے استری اہ سارے اس پربھو نے (جیو نوں کسے تماشے وچ نرلیپ جہا رہن وانگ) ویکھن لئی دتے ہن (کِ اس جگت-تماشے وچ اہ نرلیپ ہی رہے)،
پر جیو اہناں وچ ہی رک کے پھس جاندے ہن؛ اندرے جیو نوں کھچّ لیندے ہن ۔۔3۔۔
کبیر آکھدا ہے-اہ سریر (مانو) ککھاں دا کوٹھا ہے، امر (دے دن بیتدے جانے اس کوٹھے نوں) اگّ لگی ہوئی ہے، ہر پاسے اہی بنتر بنی ہوئی ہے، (پر کوئی بھی اس پاسے دھیان نہیں دیندا؛ کیا اچرج بھیانک درش ہے!)
اس بھیانک سنسار-سمندر توں پار لنگھن لئی میں تاں ستگورو دا آسرا لیا ہے ۔۔4۔۔1۔۔8۔۔59۔۔
گؤڑی ۔۔
(ہے اہنکاری جیو! کس گلّ دا مان کردا ہیں؟) پیو دی گندی بوند اتے ماں دی رکت-
(اہناں دوہاں توں تاں پرماتما نے) جیو دا اہ مٹی دا بتّ بنایا ہے ۔۔1۔۔
ہے پربھو! (تیتھوں وکھری) میری کوئی ہستی نہیں ہے اتے کوئی میری ملکیئت نہیں ہے۔
ہے میرے گوبند! اہ سریر، دھن اتے اہ جند سبھ تیرے ہی دتے ہوئے ہن ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
اس مٹی (دے پتلے) وچ (اس نوں کھڑا رکھن لئی) پران ٹکے ہوئے ہن،