پر، گہُ نال تکّ کے ویکھو، من دے پچھے ترن والے منکھّ دا دوجا پاسا ہندا ہے (بھاو، اس دی ہالت اس دے الٹ ہندی ہے)۔
پھاہی وچ پھسے ہرن وانگ جمکال (بھاو، موت دا ڈر) سدا اس دے سر اتے (کھڑا) دسدا ہے؛ (آتمک موت اس اتے آپنا زور پائی رکھدی ہے)۔
(مایا دی) چندری بھکھّ تریہ تے نندیا، کام تے ڈراؤنا کرودھ (اس نوں سدا ستاندے ہن،
پر اہ ہالت اس نوں) اہناں اکھاں نال (تد تک) نہیں دسدی جد تک اہ گر-شبد وچ وچار نہیں کردا۔
(ہے پربھو!) جدوں تینوں بھاوے تاں (اہ اکھاں) سنتوکھ وچ آؤندیاں ہن (بھاو، کھدھیا ترسنا مٹدی ہے) تے گھر دا جنجال مکدا ہے۔
گرو نوں سیویاں (بھاو، گرو دے ہکم وچ تریاں) جیو دی نام-روپ راس بچی رہندی ہے، گرو دی پؤڑی (بھاو، سمرن) دی راہیں (نام-روپی) جہاز پراپت ہو جاندا ہے۔
ہے نانک! جو جیو-استری (اس سمرن-روپن گر-پؤڑی نوں) سمبھالدی ہے اہ اسلیئت لبھّ لیندی ہے۔ ہے پربھو! توں سدا کائم رہن والا اس دے من وچ سدا لئی آ وسدا ہیں ۔۔1۔۔
مہلا 1 ۔۔
ہے نانک! (اک پربھو ہی) سوہنا پالن ہار خسم ہے (اس پربھو دا ہی) اک در (جیو دا) نرول آپنا تھاں ہے (جتھوں کدے کسے نے درکارنا نہیں، اس 'در' تک اپڑن لئی) گرو دی پؤڑی (بھاو، سمرن ہی) اکو سدھا رستا ہے،
(پربھو دا) سچا نام (سمرنا) ہی سارے سکھاں (دا مول) ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
(پربھو نے) آپ ہی آپنے آپ نوں پرگٹ کر کے آپنا اسلا سمجھیا ہے،
آکاش تے دھرتی نوں وکھو-وکھ کر کے (اہ آکاش اس نے مانو، آپنے تخت اتے) چندوآ تانیا ہویا ہے؛
(سارے جگت-روپ دربار اتے) آکاش نوں تھمھاں توں بنا ٹکا کے آپنے ہکم نوں نگارا بنایا ہیں؛
سورج اتے چندرما بنا کے (انھاں وچ آپنی) جوتِ ٹکائی ہے؛
(جیواں دے وہار-کارر لئی) رات تے دن (-روپ) اچرج تماشے بنا دتے ہن۔
پرباں سمے تیرتھاں اتے نھاؤن آدک دھرماں دے خیال (بھی پربھو نے آپ ہی جیواں دے اندر پیدا کیتے ہن)۔
(ہے پربھو!) (تیری اس اسرج کھیڈ دا) کیہ بیان کریئے؟ تیرے ورگا ہور کوئی نہیں ہے؛
توں تاں سدا کائم رہن والے تخت اتے بیٹھا ہیں تے ہور (سرشٹی) جمدی ہے (پیدا ہندی ہے تے ناس ہندی ہے) ॥1۔۔
سلوک م 1 ۔۔
ہے نانک! جے ساون دے مہینے مینہ پئے تاں چار دھراں نوں چاؤ ہندا ہے،
سپاں نوں ہرناں نوں، مچھیاں نوں تے رساں دے آشکاں نوں جنھاں دے گھر وچ (رس مانن لئی) دھن ہووے ۔۔1۔۔
م 1 ۔۔
ہے نانک! ساون وچ جے مینہ پئے تاں چار دھراں نوں (اماہ توں) وچھوڑا (بھی، بھاو، دکھّ بھی) ہندا ہے،
بلداں نوں (کیونکِ مینہ پیاں اہ ہلیں جوئے جاندے ہن)، غریباں نوں (جنھاں دی میہنتِ-مجوریِ وچ روک پیندی ہے)، راہیاں نوں تے نوکر شخش نوں ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
(ہے پربھو!) توں سدا کائم رہن والا ہیں، توں ایسی ہستی دا مالک (سچیارُ) ہیں کِ جس نے (آپنی اہ) ہستی (ہر تھاں) ورتائی ہوئی ہے؛
اجے سرشٹی دی اتپتی نہیں سی ہوئی جدوں توں (آپنے آپ وچ) سمادھی لائی بیٹھا سیں،
برہما نے (بھی جو جگت دا رچن والا منیا جاندا ہے اہ بھیت ناہ سمجھیا تے آپنے آپ نوں ہی سبھ توں) وڈا اکھوایا، اس نوں تیری سار ناہ آئی۔
(ہے پربھو!) کس نے تینوں پیدا کیتا ہے؟ (بھاو، تینوں جنم دین والا کوئی نہیں ہے)۔ اس (پربھو) دا نا کوئی پیو ہے نا ماں؛
ناہ اس دا کوئی (خاس) سروپ ہے ناہ نشان؛ سارے روپ رنگ اس دے ہن؛
اس نوں کوئی بھکھّ تریہ بھی نہیں ہے، رجیا پجیا ہویا ہے۔
پربھو آپنے آپ نوں گرو وچ لین کر کے (آپنا) شبد (بھاو، سنیہا) (سارے جگت وچ) ونڈ رہا ہے،
تے گرو اس سدا کائم رہن والے پربھو وچ پتیج کے سدا-تھر پربھو وچ ہی جڑیا رہندا ہے ۔۔2۔۔
سلوک م 1 ۔۔
ہکیم (مریز نوں) دوائی دین لئی سدیا جاندا ہے، اہ (مریز دی) بانہ پھڑ کے (ناڑی) ٹولدا ہے (تے مرز لبھن دا جتن کردا ہے؛
پر) اننجان ہکیم اہ نہیں جاندا کِ (پربھو توں وچھوڑے دی) پیڑ (برہی بندیاں دے) دل وچ ہویا کردی ہے ۔۔1۔۔
م 2 ۔۔
ہے وید! پہلاں (آپنا ہی آتمک) روگ لبھّ، (تاں ہی) توں ہکیماں دا ہکیم ہیں (سبھ توں ودھیا ہکیم ہیں) (تاں ہی) توں سیانا وید (اکھوا سکدا) ہیں۔
(اس روگ دی) اجیہی دوائی بھال لے جس نال سارے (آتمک) روگ دور ہو جان،
جس دوائی نال (سارے) روگ اٹھائے جا سکن تے سریر وچ سکھ آ وسے۔
ہے نانک! جے توں (پہلاں) آپنا روگ دور کر لئیں تاں (آپنے آپ نوں) ہکیم اکھوا (اکھوان دا ہکدار ہیں) ॥2۔۔
پؤڑی ۔۔
(پرماتما نے آپ ہی) برہما وشنو تے شو-(اہ تنّ) دیوتے پیدا کیتے۔
برہما نوں اس نے وید دے دتے (بھاو ویداں دا کرتا بنایا تے لوکاں پاسوں اہناں دی دسی) پوجا کران وچ اس نوں رنھ دتا۔
(وشنو) دس اوتاراں وچ راجا رام (آدک) روپ دھاردا رہا،
تے ہلے کر کر دیتاں نوں ماردا رہا (پر اہ) سارے (اوتار پربھو دے ہی) ہکم وچ ہوئے۔
شو (دے 11 ردر) اوتاراں نے سیوا کیتی (بھاو، تپ سادھے، پر اہناں بھی پربھو دا) انت ن پایا۔
(پربھو نے) سدا اٹلّ رہن والے ملّ والی (آپنی ستیا) پا کے (اہ جگت، مانو، آپنا) تخت بنایا ہے،
اس وچ دنیا (دے جیواں) نوں دھندھے وچ رنھ کے (پربھو نے) آپنے آپ نوں لکا رکھیا ہے۔