ہتھ پیر ورت کے سارا کمّ-کاج کر، اتے آپنا چت مایا-رہت پرماتما نال جوڑ ۔۔213۔۔
مہلا 5 ۔۔
ہے کبیر! ناہ کوئی اساڈا سدا دا ساتھی ہے اتے ناہ ہی اسیں کسے دے سدا لئی ساتھی بن سکدے ہاں (بیڑی دے پور دا میلا ہے)
(تاں تے) جس پرماتما نے اہ رچنا رچی ہے، اسیں تاں اسے دی یاد وچ ٹکے رہندے ہاں ۔۔214۔۔
ہے کبیر! (کوئی تیویں جُ کسے دے گھروں آٹا پیہ کے لیائی، آپنے گھر آؤندیاں راہ وچ اہ) آٹا چکڑ وچ ڈگّ پیا، اس (وچاری) دے ہتھّ-پلے کجھ بھی ناہ پیا۔
چکی پینہدیاں پینہدیاں جتنے کُ دانے اس نے چبّ لئے، بسّ! اہی اس دے کمّ آیا ۔۔215۔۔
ہے کبیر! (جو منکھّ ہر روز دھرم = استھان تے جا کے بھجن بھگتی کرن پچھوں سارا دن ٹھگی-فریب دی کرت-کمائی کردا ہے، اہ اس گلوں ناواکف نہیں کِ اہ ماڑی گلّ ہے، اس دا) من سبھ کجھ جاندا ہے، پر اہ جاندا ہویا بھی (ٹھگی دی کمائی والا) پاپ کری جاندا ہے۔
(پرماتما دی بھگتی تاں اک جگدا دیوا ہے جس نے زندگی دے ہنیرے سفر وچ منکھّ نوں رستا وکھانا ہے، وکاراں دے کھوہ-کھاتے وچ ڈگنوں بچانا ہے، پر) اس دیوے توں کیہ سکھ جے اس دیوے دے اساڈے ہتھ وچ ہندیاں بھی اسیں کھوہ وچ ڈگّ پئے؟ ॥216۔۔
ہے کبیر! (جے توں "چیتُ نرنجن نالِ" جوڑی رکھنا ہے تاں اہ چیتا رکھّ کِ اہ) مورکھ جگت (بھاو، ساک-سمبندھیاں دا موہ اتے ٹھگی دی کرت-کار) گھٹ گھٹ دی جانن والے پرماتما نال بنی پریت دے رستے وچ روک پاندا ہے؛
(اتے اس دھوکھے وچ آیاں گھاٹا ہی گھاٹا ہے، کیونکِ) جس پرماتما دی دتی ہوئی اہ جند-جان ہے اس نالوں وچھڑی ہوئی (کسے ہالت وچ بھی) اہ سوہنی نہیں لگّ سکدی (سوکھی نہیں رہِ سکدی) ॥217۔۔
(جند-داتے پربھو نالوں وچھڑی جند سوکھی نہیں رہِ سکدی، 'تا سیو ٹوٹی کیو بنے'؛ تاں تے) ہے کبیر! (اس جند داتے نوں بھلا کے) گھر مہل-ماڑیاں بڑے شوک نال سزا سزا کے کیوں آتمک موتے مر رہے ہو؟
تہاڈی آپنی لوڑ تاں ساڈھے تنّ ہتھ زمین نال پوری ہو رہی ہے (کیونکِ ہر روز سون ویلے آپنے کدّ انوسار تسیں اتنی کُ ہی ورتدے ہو)، پر جے (تہاڈا کدّ کجھ لما ہے، جے) تہانوں کجھ ودھیک زمین دی لوڑ پیندی ہے تاں پونے چار ہتھ ورت لیندے ہوووگے ۔۔218۔۔
ہے کبیر! ("چیتُ نرنجن نالِ" رکھن دے تھاں توں سارا دن مایا دیاں ہی سوچاں سوچدا رہندا ہیں، پر تیرے) میرے سوچاں سوچن نال کجھّ نہیں بندا؛ پرماتما اہ کجھ نہیں کردا جو میں سوچدا ہاں (بھاو، جو اسیں سوچدے رہندے ہاں)۔
پربھو اہ کجھ کردا ہے جو اہ آپ سوچدا ہے، تے جو کجھ اہ پرماتما سوچدا ہے اہ اساڈے چتّ-چیتے بھی نہیں ہندا ۔۔219۔۔
م 3 ۔۔
ہے کبیر! (جیواں دے کیہ وسّ؟) پربھو آپ ہی جیواں دے من وچ دنیا دے فکر-سوچاں پیدا کردا ہے، اہ اوستھا بھی پربھو آپ ہی بخشدا ہے جدوں منکھّ اہناں فکر-سوچاں توں رہت ہو جاندا ہے۔
ہے نانک! جو پربھو سبھ جیواں دی سمبھال کردا ہے اسے دے گن گانے چاہیدے ہن (بھاو پربھو اگے ہی ارداس کر کے دنیا دے فکر-سوچاں توں بچے رہن دی دات منگیئے) ॥220۔۔
م 5 ۔۔
ہے کبیر! جو منکھّ پرماتما دا سمرن نہیں کردا (سمرن ناہ کرن دا نتیجا ہی اہ نکلدا ہے کِ اہ دنیا دیاں سوچاں سوچدا ہے، تے دنیا دے) لالچ وچ بھٹکدا پھردا ہے۔
پاپ کردیاں کردیاں اہ (بھاگ-ہین) آتمک موتے مر جاندا ہے (اس دے اندروں اچا آتمک جیون مکّ جاندا ہے)، اتے اہ وکاراں وچ رجدا بھی نہیں کِ اچنچیت امر مکّ جاندی ہے ۔۔221۔۔
ہے کبیر! اہ سریر کچا لوٹا (سمجھ لے)، اس دا اسلا نرول کچی مٹی (متھ لے)۔
جے توں اس نوں (باہرلے بھیڑے اسراں توں) پورت رکھنا لوڑدا ہیں تاں پرماتما دا نام سمر، نہیں تاں (منکھا جنم دی اہ) کھیڈ وگڑی ہی جان لے (بھاو، زرور وگڑ جائگی) ॥222۔۔
ہے کبیر! (جے اس سریر نوں وکاراں ولوں 'سابتُ رکھہِ ت') ہر ویلے پرماتما دا نام یاد کردے رہیئے، کسے ویلے بھی وکاراں ولوں بے-پرواہ ناہ ہوئیے۔
جے دن رات (ہر ویلے) پرماتما نوں سمردے رہیئے تاں کسے ن کسے ویلے اہ پربھو جیو دی ارداس سن ہی لیندا ہے (تے اس نوں آتمک موتے مرنوں بچا لیندا ہے) ॥223۔۔
ہے کبیر! (جے کیسو کیسو ناہ کوکیئے، جے پرماتما دا سمرن ناہ کریئے تاں انیکاں وکار پیدا ہو جان کرکے) اہ منکھا سریر، مانو، 'کجلی بنُ' بن جاندا ہے جس وچ من-ہاتھی آپنے مد وچ متا ہویا پھردا ہے۔
اس ہاتھی نوں کابو وچ رکھن لئی گرو دا سریشٹ گیان ہی کنڈا بن سکدا ہے، کوئی بھاگاں والا گرمکھِ (اس گیان-کنڈے نوں ورت کے من-ہاتھی نوں) چلان-جوگا ہندا ہے ۔۔224۔۔
ہے کبیر! پرماتما دا نام (دنیا وچ) سبھ توں کیمتی پدارتھ ہے، (اس پدارتھ نوں سامبھ کے رکھن واستے) آپنے مونہ نوں گتھی بنا تے اس رتن دی کدر-کیمت جانن والے کسے گرمکھِ دے اگے ہی مونہ کھولھنا (بھاو، ستسنگ وچ پربھو-نامو دی سفت-سالاہ کر)۔
جدوں نام-رتن دی کدر جانن والا کوئی گاہک ستسنگ وچ آ اپڑدا ہے تاں اہ آپنا من گرو دے ہوالے کر کے نام رتن نوں خریددا ہے ۔۔225۔۔
(پر)، ہے کبیر! جس منکھّ نوں پرماتما دے نام-رتن دی کدر-کیمت نہیں پیندی، اہ (نام-رتن نوں وسار کے ساری امر) بہتا ٹبر ہی پالدا رہندا ہے؛
دنیا دے دھندھیاں وچ ہی کھپ کھپ کے اہ منکھّ آتمک موتے مر جاندا ہے، اہناں کھپانیاں وچوں نکل کے کدے اس دے مونہوں رام-نام دی آواز نہیں نکلدی (ناہ ہی اہناں کھپانیاں وچوں کدے اس نوں ویہل ملدی ہے، تے ناہ اہ کدے پرماتما دا نام مونہوں اچاردا ہے) ॥226۔۔
ہے کبیر! (اس بد-نسیب دا ہال ویکھ جو پربھو-نامو دی کدر-کیمت ناہ جاندا ہویا ساری امر کٹمب پالن وچ ہی گزاردا ہے تے کدے بھی پربھو-نامو مونہوں نہیں اچاردا! تھوڑی تھوڑی کر کے بے-ملومے جہے) اس دی امر اکھاں دے جھمکن جتنا سماں تے پل پل کر کے بیت جاندی ہے؛
پھر بھی اس دا من (کٹمب دا) جنجال نہیں چھڈدا، آخر جم موت دا نگارا آ وجاندے ہن ۔۔227۔۔
ہے کبیر! (وکاراں دی تپش نال تپ رہے اس سنسار وچ) پربھو دا نام اک سوہنا رکھّ ہے۔
جس منکھّ نے (آپنے اندروں اہناں وکاراں دا) جھگڑا-جھانجا مکا دتا ہے اہ گرمکھِ اس رکھّ دی، مانو، چھاں ہے۔ (جو بھاگاں والا بندا اس تپش توں بچن لئی اس چھاں دا آسرا لیندا ہے اس نوں) ویراگ-روپا پھل (ہاسل ہندا) ہے ۔۔228۔۔
ہے کبیر! ("جنِ تجیا بادُ ببادُ" اس 'سادھ' دی سنگت وچ رہِ کے توں وی آپنے ہردے دی دھرتی وچ پرماتما دے نام دا) اک اجیہا بی بیج جو سدا ہی پھل دیندا رہندا ہے؛
اس دا آسرا لئیے تاں اندر ٹھنڈھ پیندی ہے، پھل ملدا ہے کِ دنیا دے "بائد بباد" ولوں من ٹک جاندا ہے، تے سارے گیان-اندرے (جو پہلاں پنچھیاں وانگ تھاں تھاں تے چوگ لئی بھٹکدے سن، ہن پربھو دے نام دا) آنند لیندے ہن ۔۔229۔۔
ہے کبیر! ("جنِ تجیا بادُ ببادُ") اہ 'سادھو' آپنی ساری امر اپکار وچ ہی گزاردا ہے؛ پربھو دے نام دی دات دین والا اہ 'سادھو' وکاراں وچ تپدے سارے اس سنسار لئی)، مانو، اک سوہنا رکھّ ہے، اس پاسوں 'جیء-دیا' دی دات پراپت ہندی ہے۔
سنساری جیو تاں ہور ہور دھندھیاں وچ رجھے رہندے ہن، پر گرمکھ 'سادھ' سدا اہی سکھیا دیندا رہندا ہے کِ سبھ نال دیا-پیار ورتو ۔۔230۔۔
ہے کبیر! "جنِ تجیا بادُ ببادُ" اس سادھو-گرمکھِ دی سنگت اس منکھّ نوں پراپت ہندی ہے جس دے بڑے چنگے بھاگ ہون۔