م 1 ۔۔
جو منکھّ منوں انھے گھپّ ہن (بھاو، پجّ کے مورکھ ہن)، اہ دسیاں بھی انسانی فرز نہیں جاندے؛
من انھا ہون کرکے تے ہردا-کولا (دھرم ولوں) الٹیا ہون دے کارن اہ بندے بہت کوجھے لگدے ہن۔
کئی منکھّ ایسے ہن جو گلّ کرنی بھی جاندے ہن تے کسے دی آکھی سمجھدے بھی ہن اہ منکھّ سچجے تے سوہنے جاپدے ہن۔
کئی بندیاں نوں ناہ جوگیاں دے ناد دا رس، ناہ وید دا شوک، ناہ راگ دی کھچّ-کسے تراں دے کومل ہنر ول رچی نہیں ہے،
ناہ سوجھ، ناہ بدھی، ناہ اکل دی سار، تے اک اکھر بھی پڑھنا نہیں جاندے۔
ہے نانک! جنھاں وچ کوئی بھی گن ناہ ہووے تے اہنکار کری جان، اہ منکھّ نرے کھوتے ہن ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
جو منکھّ گرو دے دسے راہ تے تردے ہن اہناں لئی دھن-پدارتھ مایا آدک سبھ کجھ پوتر ہے،
کیونکِ اہ ربّ لیکھے بھی خرچدے ہن تے (لوڑوندیاں نوں) دیندے ہن (جیوں جیوں ونڈدے ہن تیوں) سکھ پاندے ہن۔
جو منکھّ پرماتما دا نام سمردے ہن (تے مایا لوڑوندیاں نوں دیندے ہن) اہناں نوں (مایا ولوں) تھڑ نہیں آؤندی؛
گرو دے سنمکھ رہن والے منکھاں نوں (اہ گلّ) ساف دسدی ہے، (اس واستے) اہ مایا (ہورناں نوں بھی) ہتھوں دیندے ہن۔
ہے نانک! بھگتی کرن والے بندیاں نوں (پربھو دے نام توں بنا کجھ) ہور چتّ وچ نہیں آؤندا (بھاو، دھن آدک دا موہ اہناں دے من وچ گھر نہیں کر سکدا) اہ پربھو دے نام وچ لین رہندے ہن ۔۔22۔۔
سلوک م 4 ۔۔
اہ منکھّ وڈے بھاگاں والے ہن جو آپنے گرو دے دسے راہ تے تردے ہن،
گرو دے سچے شبد دے راہیں جنھاں دی سرت اک پرماتما وچ لگی رہندی ہے،
جو گرہست-پروار وچّ رہندے ہوئے بھی اڈول اوستھا وچّ ٹکے رہندے ہن۔
ہے نانک! اہ منکھّ اسل ورکت ہن جو پربھو دے نام وچ رنگے ہوئے ہن ۔۔1۔۔
م 4 ۔۔
جے اہ آکھدے رہیئے کِ میں فلانا کمّ کیتا، فلانی سیوا کیتی تاں اس تراں سیوا نہیں ہو سکدی، اس تراں کیتا ہویا کوئی بھی کمّ سپھل نہیں ہندا۔
جس منکھّ نوں ستگورو دے شبد دا آنند نہیں آؤندا، پربھو دے نام وچ اس دا پیار نہیں بن سکدا۔
جس نوں گرو پیارا نہیں لگدا اہ من دے ہٹھ نال ہی (گرو دے در تے) آؤندا جاندا ہے (بھاو، گرو-در تے جان دا اس نوں کوئی لابھ نہیں ہندا، کیونکِ)
جے اہ اک کدم اگاہاں نوں پٹدا ہے تاں دس کدم پچھانہ جا پیندا ہے۔
جے منکھّ ستگورو دے بھانے وچ ترن، تاں ہی گرو دی سیوا چاکری پروان ہندی ہے۔
جو منکھّ آپا-بھاو مٹا کے گرو دے در تے جائے تاں اہ اڈول اوستھا وچ ٹکیا رہندا ہے۔
ہے نانک! اجیہے بندیاں نوں پربھو دا نام بھلدا نہیں ہے، اہ سدا کائم رہن والے پربھو وچ جڑے رہندے ہن ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
(جو لوک آپنے آپ نوں) خان تے بادشاہ اکھواندے ہن (تاں بھی کیہ ہویا؟) کوئی (اتھے سدا) نہیں رہِ سکدا؛
جے کلھے، سوہنے گھر تے چونے-گچے امارتاں ہون (تاں بھی کیہ ہے؟) کوئی چیز (منکھّ دے مرن تے) نال نہیں جاندی،
جے سونے دیاں دمچیاں والے تے ہوا ورگی تیز رفتار والے گھوڑے ہون (تاں بھی اہناں دے مان تے کوئی) آکڑ وکھانی دھکار-جوگر ہے؛
جے کئی کسماں دے سندر سوادلے کھانے کھاندے ہون (تاں بھی) بہتا وشٹا ہی ودھاندے ہن!
ہے نانک! جو داتار پربھو اہ ساریاں چیزاں دیندا ہے آپنے من دے پچھے ترن والے منکھّ اس نال ڈونگھی سانجھ نہیں بناندے (اس واستے) دکھّ ہی پاندے ہن ۔۔23۔۔
سلوک م 3 ۔۔
منی تے پنڈت (وید آدک دھرم-پستکاں) پڑھ پڑھ کے تھکّ گئے، بھیکھدھاری سادھو دھرتی دا رٹن کر کے تھکّ گئے؛ اتنا (وئرتھ) اؤکھ ہی سہاردے رہے،
(جتنا چر) پربھو توں بنا کسے ہور دے پیار وچ من پھسیا ہویا ہے (پنڈت کیہ تے سادھو کیہ کوئی بھی) پربھو دا نام پراپت نہیں کر سکدے،
کیونکِ مایا دے وپاری بنے رہن کر کے مورکھ انھے منکھّ تناں گناں نوں ہی سیوندے ہن (بھاو، تناں گناں وچ ہی رہندے ہن)۔
اہ مورکھ (باہر تاں) روزی کمان دی خاتر (دھرم-پستکاں دا) پاٹھ کردے ہن، پر (اہناں دے) من وچ کھوٹ ہی ٹکیا رہندا ہے۔
جو منکھّ گرو دے دسے راہ اتے تردا ہے اہ سکھ پاندا ہے (کیونکِ گرو دے راہ اتے ترن والے منکھّ) من وچوں ہؤمے دور کر لیندے ہن۔
ہے نانک! سرف پرماتما دا نام ہی پڑھن تے وچارن جوگ ہے، پر کوئی وچاروان ہی اس گلّ نوں سمجھدا ہے ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
جگت وچ ہریک جیو خالی-ہتھی آؤندا ہے تے خالی ہتھ اتھوں تر جاندا ہے-پربھو نے اہی ہکم رکھیا ہے، اس وچ کوئی ناہ-نکر نہیں کیتی جا سکدی؛
(اہ جند) جس پربھو دی دتی ہوئی چیز ہے اہی واپس لے جاندا ہے، (اس بارے) کسے نال کوئی گلا نہیں کیتا جا سکدا۔
گرو دے دسے راہ اتے ترن والا منکھّ پربھو دی رزا نوں مندا ہے، تے (کسے پیارے دے مرن تے بھی) اڈول رہِ کے نام-امرت پیندا ہے۔
ہے نانک! سدا سکھ دین والے پربھو نوں سمرو، تے جیبھ نال پربھو دا نام جپو ۔۔2۔۔