پرماتما اس دیاں ساریاں لوڑاں پوریاں کردا رہندا ہے،
(اس دی امر) اٹھے پہر بھگوان دے گن گاندیاں (بیتدی ہے)،
جس منکھّ نوں گرو نے (سارے گناں نال) بھرپور نام-منتر دے دتا ۔۔1۔۔
جس منکھّ دا پرماتما دے نام وچ پیار بن گیا ہے، اہ وڈے بھاگاں والا ہے۔
اس (منکھّ) دی سنگت وچ سارا جگت (سنسار-سمندر توں) پار لنگھ جاندا ہے ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
جہڑا منکھّ اک پربھو دا نام سمردا رہندا ہے، اہی آتمک جیون دی سوجھ والا ہندا ہے۔
جس منکھّ نوں چنگے مندے کرم دی پرکھ دی اکل آ جاندی ہے اہ منکھّ نام-دھن دا مالک بن جاندا ہے۔
جہڑا منکھّ مالک-پربھو نوں یاد کردا رہندا ہے اہ (سبھ توں اچے پربھو نال چھہ کے) اچی کل والا بن گیا۔
جہڑا منکھّ آپنے آچرن نوں پڑتالدا رہندا ہے اہ (لوک پرلوک وچ) ازت والا ہو جاندا ہے ۔۔2۔۔
اس منکھّ نوں گرو دی کرپا نال سبھ توں اچا آتمک درجا مل گیا،
جس منکھّ نے دن رات (ہر ویلے) پرماتما دے گن گانے شرو کر دتے۔
اس دیاں مایا دے موہ دیاں سبھ پھاہیاں ٹٹّ گئیاں، اس دیاں سبھ آساں پوریاں ہو گئیاں،
پرماتما دے چرن اس دے ہردے وچ (سدا لئی) ٹک گئے ۔۔3۔۔
نانک آکھدا ہے- جس منکھّ دے پورے بھاگ جاگ پیندے ہن،
اہ منکھّ پرماتما دی سرن وچ آ پیندا ہے۔
اہ منکھّ آپ سچے آچرن والا بن جاندا ہے (جہڑے اس دی سنگت کردے ہن اہناں) ساریاں نوں بھی پوتر جیون والا بنا لیندا ہے۔
اہ منکھّ آپنی جیبھ نال سبھ رساں توں سریشٹ نام-رس نوں چکھدا رہندا ہے ۔۔4۔۔35۔۔48۔۔
بھیرؤ مہلا 5 ۔۔
پرماتما دا نام جپدیاں (زندگی دے سفر وچ کامادک دی) کوئی رکاوٹ نہیں پیندی۔
پرماتما دا نام سندیاں (جیون اتنا اچا ہو جاندا ہے کِ نام جپن والے منکھّ پاسوں) جمراج دوروں ہی پرے ہٹ جاندا ہے۔
نام جپدیاں سارے دکھاں دا ناس ہو جاندا ہے،
اتے پرماتما دے چرناں وچ من ٹکیا رہندا ہے ۔۔1۔۔
اہ بھگتی زندگی دے راہ وچ (وکاراں دی) کوئی رکاوٹ نہیں پین دیندی۔
بڑے پریم نال سدا پرماتما دے گن گاندا رہا کر، سدا ہری دا نام جپدا رہا کر ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
پرماتما دا نام سمردیاں کوئی بھیڑی نزر نہیں لگدی،
پرماتما دا نام سمردیاں کوئی دینت کوئی دیؤ آپنا زور نہیں پا سکدا،
پرماتما دا نام سمردیاں مایا دا موہ دنیا دا کوئی مان آتمک جیون نوں کچل نہیں سکدا،
پرماتما دا نام سمردیاں منکھّ جوناں دے گیڑ وچ نہیں پھسدا ۔۔2۔۔
(جہڑا بھی سما سمرن وچ گزاریا جائے اہی چنگا ہے) ہریک سما سمرن واستے ڈھکواں ہے،
پر انیکاں وچوں کوئی ورلا منکھّ ہی ہرِ-نام دا سمرن کردا ہے۔
اچی جاتِ دا ہووے چاہے نیویں جاتِ دا ہووے،
جہڑا بھی منکھّ نام جپدا ہے اس دی آتمک اوستھا اچی ہو جاندی ہے ۔۔3۔۔
پرماتما دا نام سادھ سنگت وچ (رہِ کے) جپیا جا سکدا ہے،
(سادھ سنگت دی سہائتا نال ہی) پرماتما دے نام دا پورا رنگ (منکھّ دی زندگی اتے چڑھدا ہے)۔
ہے پربھو! (آپنے داس) نانک اتے مہر کر،
ہے ہری! (مینوں آپنے نام دی داتِ) دیہ (تا کِ) میں (آپنے) ہریک ساہ دے نال (تیرا نام) چیتے کردا رہاں ۔۔4۔۔36۔۔49۔۔
بھیرؤ مہلا 5 ۔۔
ہے میرے من! اہ (پرماتما) آپ ہی (تیرے واستے) شاستر ہے، اہ (پرماتما) آپ ہی (تیرے واستے) وید ہے (بھاو، پرماتما دا نام ہی تیرے واستے وید شاستر ہے)۔
ہے من! اہ پرماتما آپ ہی ہریک سریر وچ (وسّ رہا ہے)، اہ آپ ہی (ہریک جیو دے دل دا) بھید جاندا ہے۔
ہے میرے من! اہ ساری سرشٹی جس (پرماتما) دی (رچی ہوئی ہے) اہ نرا نور ہی نور ہے۔
اہ ہی سارے جگت دا مول ہے، اہ سبھ تھائیں موجود ہے، اہ سبھ تاکتاں دا مالک ہے ۔۔1۔۔
ہے میرے من! پرماتما دا آسرا لئی رکھّ۔
گرو دی سرن پے کے پرماتما دے سوہنے چرناں دا آرادھن کریا کر، (جہڑا منکھّ اہ ادم کردا ہے، کوئی) ویری (اس دے) نیڑے نہیں آؤندے، کوئی دکھّ (اس دے) نیڑے نہیں آؤندا ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
ہے میرے من! اہ (پربھو) آپ ہی (ہریک) جنگل (نوں پیدا کرن والا) ہے، (ساری) ونسپتی (نوں پیدا کرن والا) ہے، اہ آپ ہی تناں بھوناں دا مول ہے۔
(اہ ایسا ہے) جس دے ہکم وچ سارا جگت پروتا ہویا ہے۔
ہے من! اہ آپ ہی جیواتما تے پرکرتی نوں جوڑن والا ہے،
اہ آپ ہی (سبھ توں وکھرا) واسنا-رہت ہے، اہ آپ ہی (سبھ وچ ویاپک ہو کے سارے بھوگ) بھوگن والا ہے ۔۔2۔۔
میں جدھر کدھر ویکھدا ہاں، ہر تھاں اہ پربھو آپ ہی موجود ہے،
اس توں بنا (کتے بھی) کوئی ہور دوجا نہیں ہے۔
(اس پرماتم دے) نام وچ پیار پایاں ہی اس سنسار-سمندر توں پار لنگھ سکیدا ہے۔
نانک (بھی) سادھ سنگت وچ (رہِ کے اسے پرماتما دے) گن گاندا ہے ۔۔3۔۔
(جیواں نوں) مکتی (دینی، جیواں نوں کھان-پین نوں) بھوجن (دینا، جیواں نوں) جیون-تورے تورنا- اہ سبھ کجھ جس پرماتما دے وسّ وچ ہے۔
اس دے گھر وچ (کسے چیز دی) کوئی کمی نہیں ہے۔
مہر کر کے جس جس منکھّ اتے پرماتما دیاوان ہندا ہے،
ہے داس نانک! اہی سارے بندے (اسل) بھاگاں والے ہن ۔۔4۔۔37۔۔50۔۔
بھیرؤ مہلا 5 ۔۔
پرماتما دے بھگتاں دے من وچ سدا آتمک ہلارا ٹکیا رہندا ہے۔
(دنیا دے ڈراں، دنیا دیاں بھٹکناں ولوں اہناں دے اندر سدا) اڈولتا رہندی ہے (دنیا دے ڈراں دا اہناں نوں) چت-چیتا بھی نہیں رہندا۔