تیرے اہ بھگت بھاگاں والے ہن جنھاں نے تیرا دیدار کیتا ہے۔
اہی بندا تیری سفت-سالاہ کر سکدا ہے جس اتے تیری میہر ہندی ہے۔
ہے نانک! (پربھو دی میہر نال) جس نوں گرو مل پئے، اہ سدھّ پوتر (جیون والا) ہو جاندا ہے ۔۔20۔۔
سلوک م 5 ۔۔
ہے فرید! (اہ) دھرتی (تاں) سہاونی ہے (پر منکھی من دے ٹوئے ٹبیاں دے کارن اس) وچ وہلا باغ (لگا ہویا) ہے (جس وچ دکھاں دی اگّ بل رہی ہے)۔
جس جس منکھّ نوں ستگورو نے اچا کیتا ہے، اہناں نوں (دکھّ-اگنی دا) سیک نہیں لگدا ۔۔1۔۔
م 5 ۔۔
ہے فرید! (اہناں بندیاں دی) زندگی سوکھی ہے اتے سریر بھی سوہنے رنگ والا (بھاو، روگ-رہت) ہے،
جنھاں دا پیار پیارے پرماتما نال ہے ('وسولا باغ' تے 'دکھ-اگنی' اہناں نوں چھونہدے نہیں، پر اجیہے بندے) کوئی ورلے ہی ملدے ہن ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
ہے پربھو! جس منکھّ نوں توں (نام دی داتِ) دیندا ہیں اہ (مانو) جپ تپ سنجم دیا تے دھرم پراپت کر لیندا ہے۔
(پر) تیرا نام اہی سمردا ہے جس دی ترشنا-اگن توں آپ بجھاندا ہیں۔
گھٹ گھٹ دی جانن والا اپہنچ ویاپک پربھو جس منکھّ ول میہر دی اک نگاہ کردا ہے،
اہ ستسنگ دے آسرے رہِ کے پرماتما نال پیار پا لیندا ہے۔
پرماتما اس دے سارے اؤگن کٹّ کے اس نوں سرخرو کردا ہے تے آپنے نام دی راہیں (سنسار-سمندر توں) پار لنگھا لیندا ہے۔
اس (پرماتما) نے اس منکھّ دا جنم مرن دا ڈر دور کر دتا ہے، تے اس نوں مڑ جنم مرن دے گیڑ وچ نہیں پاندا۔
پربھو نے جنھاں نوں آپنا پلا پھڑایا ہے، اہناں نوں (مایا-موہا دے) گھپّ ہنیرے کھوہ وچوں (باہر) کڈھّ لیا ہے۔
ہے نانک! پربھو نے اہناں نوں میہر کر کے آپنے نال ملا لیا ہے، آپنے گل نال لا لیا ہے ۔۔21۔۔
سلوک م 5 ۔۔
جس منکھّ نوں ربّ دا پیار (پراپت ہو جاندا ہے)، تے اہ (اس پیار دے) گوڑے رنگ وچ رنگیا جاندا ہے،
اس منکھّ دا ملّ بلکل نہیں پے سکدا۔ پر، ہے نانک! اجیہے بندے ورلے ہی لبھدے ہن ۔۔1۔۔
م 5 ۔۔
جدوں میرا اندرلا (بھاو، من) سچے نام وچ وجھّ گیا، تاں میں باہر بھی اس سدا-تھر پربھو نوں ویکھ لیا۔
ہے نانک! (ہن مینوں اؤں دسدا ہے کِ) پرماتما ہریک تھاں وچ موجود ہے، ہریک ون وچ، ہریک تیلے وچ، سارے ہی تربھونی سنسار وچ، روم روم وچ ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
اہ جگت-رچنا پربھو نے آپ ہی رچی ہے، تے آپ ہی اس وچ ملیا ہویا ہے۔
(کدے رچنا نوں سمیٹ کے) اک آپ ہی آپ ہو جاندا ہے، تے کدے انیکاں رنگاں روپاں والا بن جاندا ہے۔
پربھو آپ ہی سارے جیواں وچ موجود ہے، تے نرلیپ بھی آپ ہی ہے۔
ہے پربھو! توں آپ ہی آپنے آپ نوں رچنا توں وکھرا جاندا ہیں، تے آپ ہی ہر تھاں ہازر-نازر ہیں۔
توں آپ ہی لکیا ہیں، تے پرگٹ بھی آپ ہی ہیں۔
تیری اس رچنا دا ملّ کسے نہیں پایا۔
توں گمبھیر ہیں، تیری ہاتھ نہیں پے سکدی، توں بیئنت ہیں، تیرے گن گنے نہیں جا سکدے۔
ہے نانک! ہر تھاں اک پربھو ہی موجود ہے۔ ہے پربھو! اک توں ہی توں ہیں ۔۔22۔۔1۔۔2۔۔ سدھُ ۔۔
رامکلی راگنی دی اہ اہ 'وار' ہے جو رائ بلونڈ نے اتے ستے ڈوم نے سنائی سی۔
اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
(کسے پرکھ دا) جو نامنا کادر کرتا آپِ (اچا) کرے، اس نوں تولن لئی (کسے پاسوں) کوئی گلّ نہیں ہو سکدی (بھاو، میں بلونڈ وچارا کون ہاں جو گرو جی دے اچے مرتبے نوں بیان کر سکاں؟)
سنسار-سمندر توں پار لنگھا سکن والی آتم اوستھا دی بخشش ہاسل کرن لئی جو ستِ آدک ربی گن (لوک بڑے جتناں نال آپنے اندر پیدا کردے ہن، اہ گن ستگورو جی دے تاں) بھین بھراو ہن (بھاو) اہناں دے اندر تاں سبھاوک ہی موجود ہن۔
(اس اچے نامنے والے گرو) نانک دیو جی نے سچّ-روپ کلھا بنا کے اتے پکی نینہ رکھّ کے (دھرم دا) راج چلایا ہے۔
(بابا) لہنا جی دے سر اتے، جو سفت-سالاہ کر کے آتمک جیون دین والا نام-جل پی رہے سن، گرو نانک دیو جی نے (گریائی دا) چھتر دھریا۔
گرو اکال پرکھ دی (بخشی ہوئی) متّ-روپ تلوار نال، زور نال اتے بل نال (اندروں پہلا جیون کڈھّ کے) آتمک زندگی بخش کے،
(ہن) آپنی سلامتی وچ ہی گرو نانک دیو جی نے آپنے سکھّ (بابا لہنا جی) اگے متھا ٹیکیا،
تے ستگورو جی نے جیوندیاں ہی (گریائی دا) تلک (بابا لہنا جی نوں) دے دتا ۔۔1۔۔
(جدوں گرو نانک دیو جی نے گریائی دا تلک بابا لہنا جی نوں دے دتا، تاں) گرو نانک ساہب دی وڈیائی دی دھمّ دی برکتِ نال، بابا لہنا جی دی وڈیائی دی دھمّ پے گئی؛
کیونکِ، (بابا لہنا جی دے اندر) اہی (گرو نانک ساہب والی) جوتِ سی، جیون دا ڈھنگ بھی اہی (گرو نانک ساہب والا) سی، گرو (نانک دیو جی) نے (کیول سریر ہی) مڑ وٹایا سی۔
(بابا لہنا دے سر اتے) سندر ربی چھتر جھلّ رہا ہے۔ گرو نانک دیو جی دی ہٹی وچ (بابا لہنا) (گرو نانک دیو جی پاسوں 'نام' پدارتھ لے کے ونڈن لئی) گدی ملّ کے بیٹھا ہے۔
(بابا لہنا جی) گرو نانک ساہب دے فرمائے ہوئے ہکم نوں پال رہے ہن-اہ 'ہکم پالن'-روپ جوگ دی کمائی الونی سل چٹن (وانگ بڑی کرڑی کار) ہے۔