بلاولُ مہلا 1 ۔۔
(پربھو-نامو توں کھنجھے ہوئے منکھّ دی) بدھی (بھی) من دے کہے وچ تردی ہے،
تے، اہ من نریاں اہی گلاں سوچدا ہے کِ (شاستراں دی مریادا انوسار) پنّ کیہ ہے تے پاپ کیہ ہے۔
مایا دے نشے وچ مست ہوئے منکھّ نوں (مایا ولوں) رجیواں نہیں ہندا۔
مایا ولوں رجیواں تے مایا دے موہ توں خلاسی تدوں ہی ہندی ہے جدوں منکھّ نوں سدا-تھر رہن والا پربھو من وچ پیارا لگن لگّ پئے ۔۔1۔۔
ہے ابھیمانی جیو! ویکھ، اہ سریر، اہ دھن، اہ استری-اہ سبھ (سدا نال نبھن والے نہیں ہن)۔
پرماتما دے نام توں بنا کوئی چیز (جیو دے) نال نہیں جاندی ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
مائک رساں دے بھوگ کریدے ہن، من دیاں موجاں مانیدیاں ہن،
(پر موت آؤن تے) دھن (ہور) لوکاں دا بن جاندا ہے تے اہ سریر مٹی دی ڈھیری ہو جاندا ہے۔
اہ سارا ہی پسارا (انت) خاک وچ ہی رل جاندا ہے۔
(من اتے وشے وکاراں دی میل اکٹھی ہندی جاندی ہے، اہ) میل گرو دے شبد توں بنا نہیں لہندی ۔۔2۔۔
(پربھو-نامو توں کھنجھ کے) منکھّ انیکاں کسماں دے گیت راگ تے تال آدکاں وچ من پرچاندا ہے پر اہ سبھ جھوٹھے ادم ہن،
(کیونکِ نام توں بنا جیو) تناں گناں دے اسر ہیٹھ جمدا مردا رہندا ہے تے (پربھو-چرناں توں) وچھڑیا رہندا ہے۔
(اہناں گیتاں راگاں دی سہائتا نال جیو دی) ہور جھاک تے بھیڑی متِ دور نہیں ہندی، آتمک روگ نہیں جاندا۔
(اس دوجی جھاک توں، درمتِ توں، آتمک روگ توں اہ منکھّ) خلاسی پاندا ہے جو گرو دے سنمکھ ہو کے پرماتما دے گن گاندا ہے (اہ سفتِ-سالاہ ہی اہناں روگاں دا) دارو ہے ۔۔3۔۔
جیہڑے منکھّ چٹی دھوتی پہندے ہن (متھے اتے) تلک لاندے ہن، گل وچ مالا پاندے ہن،
تے (وید آدکاں دے منتر) پڑھدے ہن پر اہناں دے اندر کرودھ پربل ہے اہناں دا ادم اؤں ہی ہے جویں کسے ناٹ-گھر وچ (ناٹ-ودیا دی سکھلائی کر کرا رہے ہن)۔
جنھاں منکھاں نے پرماتما دا نام بھلا کے مایا (دے موہ) دی شراب پیتی ہوئی ہووے، (اہناں نوں سکھ نہیں ہو سکدا)۔
گرو توں بنا پربھو دی بھگتی نہیں ہو سکدی، تے بھگتی توں بنا آتمک آنند نہیں ملدا ۔۔4۔۔
اہناں منکھاں نوں سور، کتے، کھوتے، بلے-
پشو، ملیچھ، نیچ، چنڈال آدکاں دیاں جوناں وچ بھوایا جاندا ہے،
جنھاں بندیاں نے آپنا مونہ گرو ولوں موڑیا ہویا ہے۔
مایا دے موہ دے بندھن وچ بجھا ہویا منکھّ جنم مرن دے گیڑ وچ پیا رہندا ہے ۔۔5۔۔
گرو دی دسی سیوا دی راہیں ہی منکھّ نام-سرمایا پراپت کردا ہے۔
جس منکھّ دے ہردے وچ پرماتما دا نام سدا وسدا ہے اہ (جیون-جاترا وچ) سپھل ہو گیا ہے۔
پرماتما دی درگاہ وچ اس پاسوں لیکھا نہیں منگیا جاندا (کیونکِ اس دے زمے کوئی باکی نہیں نکلدی)۔
جیہڑا منکھّ پرماتما دی رزا نوں (سر متھے) مندا ہے اہ پرماتما دے در تے کامیاب ہو جاندا ہے ۔۔6۔۔
جدوں منکھّ نوں گرو مل پیندا ہے تاں اہ اس پرماتما نال ڈونگھی سانجھ پا لیندا ہے،
پرماتما دی رزا نوں سمجھدا ہے تے رزا وچ (رازی) رہندا ہے۔
سدا-تھر پربھو دی رزا نوں سمجھ کے اس دے در تے تھاں پراپت کر لیندا ہے۔
گرو دے شبد دی راہیں اس دے جنم مرن (دے گیڑ) مکّ جاندے ہن ۔۔7۔۔
(سمرن دی برکتِ نال) جیہڑا منکھّ (انتر آتمے مایا دے موہ ولوں) اپرام رہندا ہے اہ ہریک چیز نوں پرماتما دی (دتی ہوئی) ہی سمجھدا ہے۔
جس پرماتما نے اہ سریر تے من دتا ہے اس دے ہوالے کردا ہے۔
اہ منکھّ جنم مرن دے گیڑ وچوں بچ جاندا ہے۔
ہے نانک! اہ سدا سدا کائم رہن والے پرماتما وچ لین رہندا ہے ۔۔8۔۔2۔۔
راگ بلاولُ، گھر 10 وچّ گرو امرداس جی دی اٹھّ-بنداں والی بانی۔
اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
ہے بھائی! مایا-ویڑھیا منکھّ کاں (وانگ لوں لوں کرن والا) ہے، (نرا) مونہوں (ہی) زبانی زبانی آتمک جیون دی سوجھ (دسدا رہندا ہے، جویں کاں آپنی چنجھ نال 'کاں کاں' کردا ہے)۔
(پر اس چنچ-گیانی دے) من وچ لوبھ (ٹکیا رہندا) ہے، جھوٹھ (ٹکیا رہندا) ہے، اہنکار (ٹکیا رہندا) ہے۔
ہے بھائی! نام توں وانجے رہِ کے اہ دھارمک وکھاوا آخر اگھڑ ہی جاندا ہے ۔۔1۔۔
ہے بھائی! گرو دی سرن پیاں (پرماتما دا) نام (منکھّ دے) من وچ چتّ وچ آ وسدا ہے۔
(جس منکھّ نوں) گرو مل پیندا ہے، اس نوں (گرو پرماتما دا) نام جپاندا ہے۔ ہے بھائی! (پرماتما دے) نام (دے پیار) توں بنا ہور پیار جھوٹھا ہے ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
ہے بھائی! اہ کار کریا کرو جہڑی گر نے دسی ہے (اہ کار ہے نام دا سمرن)۔
پرماتما دی سفتِ-سالاہ دی بانی نال ڈونگھی سانجھ پا کے آتمک اڈولتا دے گھر وچ ٹکیا کرو۔
سدا-تھر پربھو دے نام وچ جڑ کے (لوک پرلوک دی) وڈیائی ہاسل کروگے ۔۔2۔۔
ہے بھائی! (جہڑا منکھّ آتمک جیون بارے) آپ (تاں کجھ) سمجھدا نہیں، پر لوکاں نوں سمجھاندا رہندا ہے،
اس دا آپنا آپا (آتمک جیون ولوں) بلکل کورا ہے (انھا ہے، اس واستے آتمک جیون دے رستے وچ اہ انھیاں وانگ ٹھیڈے کھاندا رہندا ہے) انھیاں والا کمّ کردا رہندا ہے۔
ہے بھائی! اجہا منکھّ پرماتما دا در گھر، پرماتما دا مہل، پرماتما دا ٹکانا بلکل نہیں لبھّ سکدا ۔۔3۔۔
ہے بھائی! اس پرماتما دی سیوا-بھگتی کرنی چاہیدی ہے،
جس پرماتما دی جوتِ ہریک سریر وچ موجود ہے، جو سبھ دے دل دی جانن والا ہے۔
اس نال کوئی لکا-چھپا نہیں چلّ سکدا ۔۔4۔۔