(پربھو دی رزا انوسار جگت وچ) دھیاں پتراں دا میل (آ بندا ہے) پر آپنے من دے پچھے ترن والا بندا اہناں نوں آپنے سمجھ لیندا ہے۔
(منمکھ بندے آپو آپنی) استری نوں ویکھ کے خش ہندے ہن، (ویکھ کے) خشی بھی ہندی ہے سہم بھی ہندا ہے (کِ کتے اہ دھیاں پتر استری مر ناہ جان)۔
گرو دے دسے رستے تے ترن والے بندے گرو دے شبد دی راہیں آتمک رنگ ماندے ہن، پرماتما دا نام-رس دن-رات اہناں دی آتمک خوراک ہندا ہے ۔۔3۔۔
(منکھّ دھن نوں سکھ دا مول سمجھدا ہے، جدوں) دھن جان لگدا ہے تاں ساکت دا من ڈولدا ہے۔
(سکھ نوں) باہروں ڈھونڈیاں خوار ہی ہوئیدا ہے۔ (ساکت منکھّ اہ نہیں سمجھدا کِ سکھ دا مول) پرماتما دا نام-دھن گھر وچ ہی ہے ہردے وچ ہی ہے۔
آپنے من دے پچھے ترن والی جیو-استری 'ہؤ ہؤ میں میں' کر کے ہی لٹی جاندی ہے (نام-دھن اندروں لٹا لیندی ہے)، گرو دے رستے ترن والی اہ دھن ہاسل کر لیندی ہے ۔۔4۔۔
ہے گن-ہین ساکت منکھّ! (توں مان کردا ہیں آپنے سریر دا) آپنا اسلا تاں پچھان۔
اہ سریر ماں دے لہو تے پتا دے ویرج توں بنیا ہے، چیتے رکھّ، (آخر اس نے) اگّ وچ (پے جانا ہے)۔
ہریک جیو دے متھے اتے اہ اٹلّ ہکم ہے، کِ اہ سریر سواساں دے ادھین ہے (ہریک دے گنے متھے سواس ہن) ॥5۔۔
لمی لمی امر منگیدی ہے، کوئی بھی (چھیتی) مرنا نہیں چاہندا۔
پر اسے منکھّ دا سکھی جیون کہِ سکیدا ہے، جس دے من وچ، گرو دی سرن پے کے، پرماتما آ وسدا ہے۔
جس منکھّ نوں کدے گرو دا درشن نہیں ہویا، کدے پرماتما دا دیدار نہیں ہویا، اس پربھو-نامو توں سکھنے منکھّ نوں میں (جیؤندا) کیہ سمجھاں؟ ॥6۔۔
جویں رات نوں (ستے پیاں) سپنے وچ (کئی چیزاں ویکھ کے) بھلیکھا کھا جائیدا ہے (کِ جو کجھ ویکھ رہے ہاں اہ سچ-مچ ٹھیک ہے، تے اہ بھلیکھا تد تک ٹکیا رہندا ہے) جد تک نیند ٹکی رہندی ہے۔
اسے تراں اہ کمزور جیو مایا سپنی دے وسّ وچ (جد تک) ہے (تد تک) اس دے اندر ہؤمے تے میر-تیر بنی رہندی ہے (تے اس ہؤمے تے میر-تیر نوں اہ جیون سہیہ جیون سمجھدا ہے)۔
جدوں گرو دی متِ پراپت ہووے تاں اہ سمجھ پیندی ہے کِ اہ جگت (دا موہ) اہ دنیا (والی میر-تیر) نرا سپنا ہی ہے ۔۔7۔۔
جویں بالک دی اگّ (پیٹ دی اگّ، بھکھ) ماں دا ددھّ پیتیاں شانت ہندی ہے، تویں اہ ترشنا دی اگّ تدوں بجھدی ہے جدوں پربھو دے نام دا جل اس اتے پائیے۔
پانی توں بنا کول پھلّ نہیں رہِ سکدا، پانی توں بنا مچھی مر جاندی ہے،
تویں گرو دے سنمکھ رہن والا منکھّ (پربھو-نامو توں بنا جیؤ نہیں سکدا، اس دا آتمک جیون تدوں ہی پرپھلت ہندا ہے جدوں) اہ پرماتما دے نام-رس وچ لین ہندا ہے۔ ہے نانک! (پربھو-در تے ارداس کر تے آکھ-ہے پربھو! مہر کر)، میں تیرے گن گا کے (آتمک جیون) جیواں ۔۔8۔۔15۔۔{ 62-63}
سریراگُ مہلا 1 ۔۔
(اک پاسے سنسار-سمندر ہے؛ دوجے پاسے، اس وچوں پار لنگھن لئی گرمکھاں والا رستا ہے۔ پر آتمک جیون والا اہ رستا پہاڑی رستا ہے۔ آتمک جیون دی سکھر تے پہنچنا، مانو، اک بڑے اچے ڈراؤنے پہاڑ اتے چڑھنا ہے، اس) ڈراؤنے پہاڑ نوں ویکھ کے پیکے گھر وچ (ماں پیو بھین بھرا آدک دے موہ وچ گرسی جیو-استری) ڈر گئی (کِ اس پہاڑ اتے چڑھیا نہیں جا سکدا، جگت دا موہ دور نہیں کیتا جا سکدا، آپا واریا نہیں جا سکدا)۔
(آتمک جیون دی سکھر تے اپڑنا، مانو) بڑا اچا تے اؤکھا پہاڑ ہے؛ اس پہاڑ تے چڑھن لئی اس (جیو-استری) دے پاس کوئی پوڑی بھی نہیں ہے۔
گرو دے سنمکھ رہن والی جس جیو-استری نوں گرو نے (پربھو-چرناں وچ) ملا لیا، اس نے آپنے اندر ہی وسدے پربھو نوں پچھان لیا، تے، اہ اس سنسار-سمندر توں پار لنگھ گئی ۔۔1۔۔
ہے بھائی! اہ سنسار-سمندر (بڑا) ڈراؤنا ہے تے (ترنا) اؤکھا ہے۔
جس منکھّ نوں پورا گرو پریم نال ملدا ہے اس نوں اہ گرو پرماتما دا نام دے کے (اس سمندر وچوں) پار لنگھا لیندا ہے ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
جے میں سدا چیتے رکھاں کِ میں جگت توں زرور چلے جانا ہے، جے میں سمجھ لواں کِ سارا جگت ہی چلے جان والا ہے،
جگت وچ جو بھی آیا ہے اہ آخر چلا جائگا، موت-رہت اک گرو پرماتما ہی ہے،
تاں پھر ستسنگ وچ (پربھو-چرناں نال) پیار پا کے سدا-تھر رہن والے پرماتما دی سفت-سالاہ کرنی چاہیدی ہے (بسّ! اہی ہے سنسار-سمندر دیاں وکار لہراں توں بچن دا تریکا) ॥2۔۔
سوہنے دروازیاں والے سوہنے گھر تے مہلّ، ہزاراں پکے کلھے،
ہاتھی، گھوڑے، کاٹھیاں، لکھاں تے بیئنت لشکر-اہناں وچوں کوئی بھی کسے دے نال نہیں گئے۔
بیسمجھ ایویں ہی کھپ کھپ کے آتمک موتے مردے رہے (اہناں دی خاتر آتمک جیون گوا گئے) ॥3۔۔
جے سونا چاندی اکٹھا کردے جائیے، تاں اہ مال دھن (جند نوں موہ وچ پھسان لئی) جال بندا ہے پھاہی بندا ہے۔
جے آپنی تاکت دی دہائی سارے جگت وچ پھرا سکیئے، تاں بھی پرماتما دا نام سمرن توں بنا سر اتے موت دا ڈر (کائم رہندا) ہے۔
جدوں جند زندگی دی کھیڈ کھیڈ جاندی ہے تے سریر (مٹی ہو کے) ڈھہِ پیندا ہے، تدوں (دھن پدارتھ دی خاتر) مندے کمّ کرن والیاں دا بھیڑا ہال ہی ہندا ہے ۔۔4۔۔
پیو (آپنے) پتراں نوں ویکھ کے خش ہندا ہے، خسم (آپنی) سیج اتے استری نوں ویکھ کے کھڑدا ہے۔
(اس سریر نوں) اتر تے چندن لائیدا ہے۔ سوہنا کپڑا، روپ، گہنا آدک (ویکھ کے من خش ہندا ہے)؛
پر آخر سریر مٹی ہو کے مٹی وچ رل جاندا ہے، تے مان کرن والا (جیو) گھر بار چھڈّ کے (سنسار توں) چلا جاندا ہے ۔۔5۔۔
سردار، بادشاہ، راجا، راؤ جاں خان اکھوائیدا ہے۔
(آپنے آپ نوں) چودھری، رائ (ساہب آدک) سدائیدا ہے، (اس وڈپن دے) اہنکار نال سڑ مریدا ہے (جے کوئی پورا مان-آدر ناہ کرے)۔
(پر اتنا کجھ ہندیاں بھی) آپنے من دے پچھے ترن والے منکھّ نے پرماتما دا نام بھلا دتا، تے (اؤں دسیا) جویں جنگل دی اگّ نال سڑیا ہویا کانا ہے (باہروں چمکدا، تے اندروں سڑ کے کالا) ॥6۔۔
جگت وچ جو بھی آیا ہے 'میں وڈا، میں وڈا' آکھ آکھ کے (آخر اتھوں) چلا جائگا۔