اہ سم-درسی ہو جاندا ہے، اہ نڈر ہو جاندا ہے کیونکِ اس نوں (ہر تھاں) پربھو دا ہی ہکم ورتدا دسدا ہے، پربھو آپ ہی ہکم چلا رہا جاپدا ہے ۔۔3۔۔
جو منکھّ اتم پرکھ پربھو نوں (اؤں سرب-ویاپک) جان کے سمردے ہن، اہناں دی بانی ہی پربھو دا نام بن جاندا ہے (بھاو، اہ ہر ویلے سفت-سالاہ ہی کردے ہن)۔
نامدیو آکھدا ہے اہناں بندیاں نے اسچرج الکھّ تے جگت-دے-جیون پربھو نوں آپنے ہردے وچ ہی لبھّ لیا ہے ۔۔4۔۔1۔۔
پربھاتی ۔۔
(اہ پربھو) سارے سنسار دا مول ہے، جگاں دے آدِ توں ہے، ہریک جگ وچ موجود ہے، اس دے گناں دا کسے نے انت نہیں پایا۔
اہ رام سبھ جیواں وچ اک-رس ویاپک ہے، (سبھ دھرم-پستکاں نے) اس رام دا کجھ اہو جہا سروپ بیان کیتا ہے ۔۔1۔۔
جد (ہردے وچ گرو دا) گوبند-نامں دا شبد-واجا وجدا ہے،
تاں میرا سوہنا سکھ-سروپ رام پرگٹ ہو جاندا ہے ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
جویں جنگل وچ چندن دے بوٹے توں (سبھ نوں) سگندھی دا سکھ ملدا ہے (اس دی سنگت نال سادھارن) رکھّ چندن وانگ بن جاندا ہے؛
تویں، اہ سبھ جیواں دا مول رام (سبھ گناں-روپں) سگندھیاں دا مول ہے (اس دی سنگت وچ سادھارن جیو گناں والے ہو جاندے ہن) ॥2۔۔
(ہے رام!) توں پارس ہیں، میں لوہا ہاں، تیری سنگت وچ میں سونا بن گیا ہاں۔
توں دیا دا گھر ہیں، توں رتن ہیں، توں لال ہیں۔ میں ناما تیں سدا-تھر رہن والے وچ لین ہو گیا ہاں ۔۔3۔۔2۔۔
پربھاتی ۔۔
جس پرماتما دی کوئی خاس کل نہیں ہے اس سرب-ویاپک نے اہ جگت-روپ اک کھیڈ بنا دتی ہے۔
ہریک سریر وچ، ہریک دے اندر اس نے آپنا آتما گپت رکھّ دتا ہے ۔۔1۔۔
سارے جیواں وچ وسدی جوتِ نوں تاں کوئی پرانی جاندا نہیں ہے،
پر اسیں جو کجھ کردے ہاں اہ (ساڈے اندر) اندر-وسدی-جوتِ نوں ملوم ہو جاندا ہے ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
جویں مٹی توں گھڑا بن جاندا ہے،
تویں اہ بیٹھل پربھو آپ ہی سبھ دا پیدا کرن والا ہے ۔۔2۔۔
جیو دا کیتا ہویا کمّ اس لئی جنجال ہو ڈھکدا ہے،
پر اہ جنجال آدک بھی جو کجھ بنایا ہے پربھو نے آپ ہی بنایا ہے ۔۔3۔۔
نامدیو بینتی کردا ہے، اہ جیو جس شے اتے آپنا من ٹکاندا ہے اس نوں ہاسل کر لیندا ہے،
جے اہ جیو سرب-ویاپک پرماتما نوں آپنے من وچ ٹکائے تاں (اس امر پربھو وچ ٹک کے آپ بھی) امر ہو جاندا ہے ۔۔4۔۔3۔۔
راگ پربھاتی وچّ بھگت بینی جی دی بانی۔
اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
(ہے لمپٹ!) توں سریر اتے چندن دا لیپ تے متھے اتے تلسی دے پتر لاندا ہیں،
پر، تیرے ہردے وچ (اؤں کجھ ہو رہا ہے جویں) تیرے ہتھاں وچ کینچی پھڑی ہوئی ہے۔
تیری نگاہ ٹھگاں والی ہے، پر بگلے وانگ توں سمادھی لائی ہوئی ہے،
پر ویکھن نوں توں ویشنو جاپدا ہیں جویں تیرے مونہ وچوں سواس بھی نکل گئے ہن (بھاو، ویکھن نوں توں بڑا ہی دیاوان جاپدا ہیں) ॥1۔۔
(ہے وشئی منکھّ!) توں کلجگی سبھاء وچ اپرورت ہیں، پر، مورتی نوں چر تکّ نمسکار کردا ہیں۔
تیری نزر ٹیڈھی ہے (تیری نگاہ وچ کھوٹ ہے)، تے دن رات توں مایا دے دھندھیاں وچ رتا ہویا ہیں ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
(ہے وشئی منکھّ!) توں ہر روز آپنے سریر نوں اشنان کراندا ہیں،
دو دھوتیاں رکھدا ہیں، (ہور) کرم کانڈ (بھی کردا ہیں)، دودھادھاری ہیں؛
پر آپنے ہردے وچ توں چھری کسّ کے رکھی ہوئی ہے،
تے تینوں پرایا دھن ٹھگن دی آدت پئی ہوئی ہے ۔۔2۔۔
(ہے لمپٹ!) توں سلا پوجدا ہیں، سریر اتے توں گنیش دیوتے دے نشان بنائے ہوئے ہن،
رات نوں راساں وچ (بھگتی وجوں) جاگدا بھی ہیں، اتھے پیراں نال توں نچدا ہیں،
پر تیرا چتّ مندے کرماں وچ ہی مگن رہندا ہے،
ہے لمپٹ! اہ ناچ کوئی دھرم (دا کمّ) نہیں ہے ۔۔3۔۔
(پوجا پاٹھ ویلے) توں ہرن دی کھلّ دا آسن (ورتدا ہیں)، تلسی دی مالا تیرے پاس ہے،
ساف ہتھاں نال توں متھے اتے تلک لاندا ہیں،
گل وچ توں ردراکھ دی مالا پائی ہوئی ہے، پر تیرے ہردے وچ ٹھگی ہے۔
(ہے لمپٹ!) توں ہری نوں سمر نہیں رہا ہیں ۔۔4۔۔
اہ گلّ سچّ ہے کِ جس منکھّ نے آتما دی اسلیئت نوں نہیں پچھانیا،
اس انھے دے سارے کرم-دھرم پھوکے ہن۔
بینی آکھدا ہے- اہی منکھّ سمرن کردا ہے جو گرو دے سنمکھ ہندا ہے،
گرو توں بنا زندگی دا سہیہ راہ نہیں لبھدا ۔۔5۔۔1۔۔