سلوک ۔۔
جنھاں منکھاں دے من وچ پورے گرو دا اپدیش وسّ پیندا ہے، اہناں دی اکل (جیون-راہن دی) پوری (سمجھ والی) ہو جاندی ہے، اہ (ہورناں نوں بھی سکھیا دین وچ) منے-پرمنے ہو جاندے ہن۔
ہے نانک! جنھاں نے پیارے پربھو نال ڈونگھی سانجھ بنا لئی ہے، اہ بھاگاں والے ہن ۔۔1۔۔
پؤڑی
اہ منکھّ سادھ سنگتِ وچ مل کے (اس بارے) پورا یکین بنا لیندا ہے،
جس نے ربّ دا (اہ) بھیت پا لیا (کِ اہ سدا انگ-سنگ ہے۔)
اس دے ہردے وچ دکھّ تے سکھ اکو جہے جاپن لگّ پیندے ہن (کیونکِ اہ اس نوں انگ-سنگ وسدے پربھو ولوں آئے دسدے ہن)
(اس واستے) اہ دکھاں توں آئی گھبراہٹ تے سکھاں توں آئی بہت خشی وچ پھسنوں بچ جاندا ہے۔
اس پربھو نوں انگ-سنگ بھی دسدا ہے تے اسے پربھو نوں مایا دے پربھاو توں پرے بھی،
اس نوں ویاپک پربھو ہریک ہردے وچ وسدا دسدا ہے۔
(ویاپکتا والے یکین توں پیدا ہوئے) آتمک رس توں اس نوں ایسا سکھ ملدا ہے،
کِ ہے نانک! مایا اس تے آپنا پربھاو نہیں پا سکدی ۔۔42۔۔
سلوکُ ۔۔
ہے مترو! ہے سجنو! سنو! پرماتما دا نام جپن توں بنا مایا دے بندھناں توں خلاسی نہیں ہندی۔
ہے نانک! جیہڑے بندے گرو دی چرنیں پیندے ہن، اہناں دے (مایا دے موہ دے) بندھن کٹے جاندے ہن ۔۔1۔۔
پوڑی
منکھّ (مایا دے موہ دے بندھناں توں خلاسی پان لئی) کئی تراں دے جتن کردا ہے،
پر پرماتما دا نام جپن توں بنا بلکل کامیابی نہیں ہو سکدی۔
جیہڑے جتناں نال (اہناں بندھناں توں) خلاسی ہو سکدی ہے،
اہ جتن اہی ہن کِ سادھ سنگتِ کرو۔
اس پربھو دا نام جپن توں بنا خلاسی ہو نہیں سکدی،
(بھاویں کِ) ہر کوئی (مایا دے بندھناں توں) بچن دے اپرالے (آپنے من وچ) دھاردا ہے۔
ہے پربھو! توں آپ ہی جیواں نوں (سنسار-سمندر وچوں) تارن لئی جہاز ہیں، توں ہی تارن لئی سمرتھّ ہیں۔
(ہے بھائی! پربھو-در تے ارداس ہی کرنی چاہیدی ہے کِ) ہے جیواں دے ناتھ! سانوں گن-ہیناں نوں بچا لے۔
جنھاں بندیاں دے من وچ بچناں وچ تے کرماں وچ پربھو آپ (مایا دے موہ توں بچن والی) سوجھ پیدا کردا ہے،
ہے نانک! اہناں دی متِ اجل ہو جاندی ہے (تے اہ بندھناں توں بچ نکلدے ہن) ॥43۔۔
سلوکُ ۔۔
(ہے بھائی!) کسے ہور نال غسا ناہ کرو، (اس دے تھاں) آپنے آپ نوں وچارو (سودھے، کِ کسے نال جھگڑن وچ آپنا کیہ کیہ دوس ہے)۔
ہے نانک! جے توں جگت وچ دھیرے سبھاء والا بن کے رہیں، تاں پربھو دی مہر دی نزر نال اس سنسار-سمندر وچوں پار لنگھ جائنگا (جس وچ کرودھ دیاں بیئنت لہراں پے رہیاں ہن) ॥1۔۔
پؤڑی
ساری لوکائی جس گرو دی چرن-دھوڑ ہندی ہے،
توں بھی اس دے اگے آپنے من دا اہنکار دور کر، تیرے اندروں کرودھ دے سنسکاراں دا لیکھا مکّ جائے۔
ہے بھائی! اس جگت-رن-بھومی وچ تے پربھو دی ہزوری وچ تدوں ہی کامیاب ہووینگا،
جدوں گرو دی سرن پے کے پربھو دے نام وچ سرت جوڑیدی ہے۔
بیئنت وکار سہجے سہجے دور ہو جاندے ہن،
جدوں پورے گرو دے شبد وچ جڑیدا ہے۔
اہ بندے پربھو دے نام دے پیار وچ رتے رہندے ہن، اہ ہری-نام دے سواد وچ مست رہندے ہن (تے اہ دوجیاں نال روس کرن دی تھاں آپنے آپ دی سودھ کردے ہن)
ہے نانک! جنھاں نوں گرو نے ہری-نام دی دات دتی ہے ۔۔44۔۔
سلوکُ ۔۔
(سادھارن تور تے ساڈے) اس سریر وچ لالچ جھوٹھ وکاراں تے روگاں دا ہی زور رہندا ہے؛
(پر) ہے نانک! جس منکھّ نے گرو دی سرن پے کے آتمک جیون دین والا ہری-نام-رس پی لیا، اہ آتمک آنند وچ ٹکیا رہندا ہے ۔۔1۔۔
پؤڑی
مینوں یکین ہے کِ جس کسے نوں (پربھو دے نام دی) دوائی دتی جائے،
اک کھن وچ ہی اس دے (آتمک) دکھّ-درد مٹ جاندے ہن۔
جس منکھّ نوں آپنے ہردے وچ روگ-ناسک پربھو-نامو پیارا لگن لگّ پئے،
سپنے وچ بھی کوئی (آتمک) روگ (وکار) اس دے نیڑے نہیں ڈھکدا۔
ہے بھائی! ہری-نام دوائی ہریک ہردے وچ موجود ہے،
پر پورے گرو توں بنا (ورتن دا) ڈھنگ کامیاب نہیں ہندا۔
پورے گرو نے (اس دوائی دے ورتن دا) پرہیز نیئت کر دتا ہے۔ (جو منکھّ اس پرہیز انوسار دوائی ورتدا ہے)
ہے نانک! اس نوں مڑ (کوئی وکار) دکھّ پوہ نہیں سکدا ۔۔45۔۔
سلوکُ ۔۔
پرماتما سبھ تھائیں موجود ہے، کسے بھی تھاں وچ اس دی انہوند نہیں ہے۔
ہے نانک! سبھ جیواں دے اندر تے چپھیرے پربھو انگ-سنگ ہے، (اس توں) کوئی لکاؤ نہیں ہو سکدا ۔۔1۔۔
پؤڑی
کسے نال بھی (کوئی) ویر نہیں کرنا چاہیدا،
کیونکِ ہریک سریر وچ پرماتما سمایا ہویا ہے۔
پرماتما پانی وچ دھرتی وچ (زرے زرے وچ) ویاپک ہے،
پر کسے ورلے نے ہی گرو دی کرپا نال (اس پربھو تک) پہنچ ہاسل کیتی ہے۔
اہناں دے من وچوں ویر ورودھ مٹ جاندے ہن،
جو گرو دی شرن لے کے اس دی سفت-سالاہ سندے ہن۔
پرماتما جاتِ-پاتِ، روپ-ریکھ توں نیارا ہے (اس دی کوئی جاتِ-پاتِ اس دا کوئی روپ-ریکھ دسے نہیں جا سکدے)۔