میرے من دا موہ دا دھاگا، موہ دی تار اتے موہ دے سارے اڈمبر سبھ مکّ گئے ہن؛ ہن میرا من پرماتما دے نام دے وسّ وچ ہو گیا ہے ۔۔1۔۔
(پرماتما دی کرپا نال) ہن میں (مایا دے ہتھاں تے) نچنوں ہٹ گیا ہاں،
ہن میرا من اہ (مایا دے موہ دی) ڈھولکی نہیں وجاؤندا ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
(پربھو دی کرپا نال) میں کام کرودھ تے مایا دے پربھاو نوں ساڑ دتا ہے، (میرے اندروں) ترشنا دی مٹکی ٹٹّ گئی ہے،
میرا کام دا کوجھا چولا ہن پرانا ہو گیا ہے، بھٹکنا مکّ گئی ہے۔ (مکدی گلّ)، ساری (مایا دی کھیڈ ہی) ختم ہو گئی ہے ۔۔2۔۔
میں سارے جیواں وچ ہن اکّ پرماتما نوں وسدا سمجھ لیا ہے، اس واستے میرے سارے ویر-ورودھ مکّ گئے ہن۔
کبیر آکھدا ہے-میرے اتے پرماتما دی کرپا ہو گئی ہے، مینوں پورا پربھو مل پیا ہے ۔۔3۔۔6۔۔28۔۔
آسا ۔۔
(کازی) روزا رکھدا ہے (روزیاں دے اخیر تے اید والے دن) الاہ دے نام تے کربانی دیندا ہے، پر آپنے سواد دی خاتر (اہ) جیو ماردا ہے۔
آپنے ہی سوارتھ نوں اکھاں اگے رکھّ کے ہورناں دی پرواہ نہیں کردا؛ تاں تے اہ سبھ ادم وئرتھ جھکھاں مارن والی گلّ ہی ہے ۔۔1۔۔
ہے کازی! (سارے جگت دا) مالک اکّ ربّ ہے، اہ تیرا بھی ربّ ہے تے تیرے اندر بھی موجود ہے، پر توں سوچ-وچار کے تکدا نہیں۔
ہے شرہ وچ کملے ہوئے کازی! توں (اس بھیت نوں) سمجھدا نہیں، اس واستے تیری امر تیرا جیون اجائیں جا رہا ہے ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
ہے کازی! تہاڈیاں آپنیاں مزہبی کتاباں بھی اہی آکھدیاں ہن کِ الاہ سدا کائم رہن والا ہے (ساری دنیا الاہ دی پیدا کیتی ہوئی ہے، اس الاہ دے (نور توں بنا) کوئی زنانی مرد جیؤندا نہیں رہِ سکدا،
پر ہے کملے کازی! جے تیرے دل وچ اہ سوجھ نہیں پئی تاں (مزہبی کتاباں نوں نرا) پڑھن تے وچارن دا کوئی لابھ نہیں ۔۔2۔۔
ہے کازی! ربّ سارے سریراں وچ لکیا بیٹھا ہے، توں بھی آپنے دل وچ وچار کر کے ویکھ لے،
کبیر اچی کوک کے آکھدا ہے (بھاو، پورے یکین نال آکھدا ہے)، ہندو تے مسلمان وچ بھی اکّ اہی وسدا ہے ۔۔3۔۔7۔۔29۔۔
آسا ۔۔ تپدا ۔۔ اکتکا ۔۔
میں پتی-پربھو نوں ملن لئی ہار-سنگار لایا،
پر جگت-دی-جند جگت-دے-مالک پربھو-پتیو جی مینوں ملے نہیں ۔۔1۔۔
پرماتما میرا خسم ہے، میں اس دی اننجان جہی وہٹی ہاں۔
(میرا اس نال میل نہیں ہندا، کیونکِ) میرا کھسم-پربھو بہت وڈا ہے تے میں نکی جہی بالڑی ہاں ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
(میں جیو-) وہٹی تے خسم (-پربھو) دا وسیبا اکو تھاں ہی ہے،
ساڈی دوہاں دی سیج اکو ہی ہے، پر (پھر بھی) اس نوں ملنا بہت اؤکھا ہے ۔۔2۔۔
مبارک ہے اہ بھاگاں والی استری جو خسم نوں پیاری لگدی ہے،
کبیر آکھدا ہے-اہ (جیو-) استری پھر جنم (مرن) وچ نہیں آؤندی ۔۔3۔۔8۔۔30۔۔
راگ آسا وچّ بھگت کبیر جی دی دو-بنداں والی بانی۔
اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
جدوں (جیو-) ہیرا (پربھو-) ہیرے نوں ونھ لیندا ہے (بھاو، جدوں جیو پرماتما دے چرناں وچ سرت جوڑ لیندا ہے) تاں اس دا چنچل من اڈول اوستھا وچ سدا ٹکیا رہندا ہے۔
اہ پربھو-ہیرا ایسا ہے جو سارے جیا-جنتاں وچ موجود ہے-اہ گلّ میں ستگورو دے اپدیش دی برکت نال سمجھی ہے ۔۔1۔۔
پربھو دی سفتِ-سالاہ نال تے اکّ-رس گرو دی بانی وچ جڑ کے-
جو جیو ہنس بن جاندا ہے اہ (پربھو-) ہیرے نوں پچھان لیندا ہے (جویں ہنس موتی پچھان لیندا ہے) ॥1۔۔ رہاؤ ۔۔
کبیر آکھدا ہے-جو پربھو-ہیرا سارے جگت وچ ویاپک ہے،
جدوں اس تک پہنچ والے ستگورو نے مینوں اس دا دیدار کرایا، تاں میں اہ ہیرا (آپنے اندر ہی) ویکھ لیا، اہ لکیا ہویا ہیرا (میرے اندر ہی) پرتکھّ ہو گیا ۔۔2۔۔1۔۔31۔۔
آسا ۔۔
میرے من دی پہلی برتی بھیڑے روپ والی، چندرے گھر دی جمی ہوئی تے چندرے لچھناں والی سی۔ اس نے میرے اس جیون وچ بھی چندری ہی رہنا سی تے میرے پرلوک وچ گیاں بھی بھیڑی ہی رہنا سی۔
جہڑی برتی میں ہن آتمک اڈولتا دی راہیں آپنے اندر وسائی ہے اہ سوہنے روپ والی، سچجی تے چنگے لچھناں والی ہے ۔۔1۔۔
چنگا ہی ہویا ہے کِ میری اہ مانو-برتی ختم ہو گئی ہے جو مینوں پہلاں چنگی لگیا کردی سی۔
جہڑی مینوں ہن ملی ہے، ربّ کرے اہ سدا جیندی رہے ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
کبیر آکھدا ہے- جدوں دی اہ غریبڑے سبھاء والی برتی مینوں ملی ہے، اہنکارن برتی دا زور میرے اتوں ٹل گیا ہے۔
(ویکھیں!) کتے اہناں والی وادی تینوں ناہ پے جائے ۔۔1۔۔