اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
راگ رامکلی وچّ گرو امرداس جی دی بانی 'وار'۔ اس وار دیاں پؤڑیاں اسے سر (دھنِ) تے گانیاں ہن جس سر تے جودھے تے ویرے دی وار دیاں پؤڑیاں گاویاں جاندیاں سن۔
سلوکُ م 3 ۔۔
ستگورو اڈولتا تے شانتی دا کھیت ہے، (پربھو) جس نوں (اس اڈولتا دے کھیت گرو نال) پیار بخشدا ہے،
(اہ بھی "سہجے دا کھیتُ" بن جاندا ہے، تے اہ اس کھیت وچ) پربھو دا نام بیجدا ہے (اوتھے) نام اگدا ہے، اہ منکھّ نام وچ ہی ٹکیا رہندا ہے۔
اہ جو (سنہسیاں دا) مول ہؤمے ہے (اہ ہؤمے اس منکھّ وچ نہیں ہندی، سو اس توں پیدا ہون والا) "سہسا" (اس منکھّ دا) دور ہو جاندا ہے۔
ناہ اہ کوئی ایسا بیج بیجدا ہے ناہ (اوتھے 'سہسا') اگدا ہے۔ اہ منکھّ پربھو دی بخشش دا پھل کھاندا ہے۔
(نام سمردا ہے، نام وچ لین رہندا ہے)۔ جویں پانی نال پانی رل جائے تاں مڑ (اہ پانی) وکھّ نہیں کیتا جا سکدا،
اسے تراں، ہے نانک! اس منکھّ دی ہالت ہے جو گرو دے ہکم وچ تردا ہے۔ ہے لوکو! (بیشکّ) آ کے ویکھ لوو (پرکھ لوو)۔
پر وچارا جگت کیہ ویکھے؟ اس نوں تاں (اہ پرکھن دی) سمجھ ہی نہیں ہے؛
(اہ گلّ) اہی منکھّ ویکھ سکدا ہے جس نوں پربھو آپ ویکھن دی جاچ سکھائے، جس دے من وچ پربھو آپ آ وسے ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
جو منکھّ آپنے من دے پچھے تردا ہے اہ (سمجھو) دکھاں دی پیلی ہے (جس وچ) اہ دکھّ بیجدا ہے تے دکھّ (ہی پھل وڈھّ کے) کھاندا ہے۔
منمکھ دکھّ وچ جمدا ہے، دکھّ وچ مردا ہے، اس دی ساری امر "میں؛ میں" کردیاں گزردی ہے۔
اس نوں اہ سمجھ ہی نہیں آؤندی کِ میں جنم مرن دے گیڑ وچ پیا ہویا ہاں، اہ انھا جہالت دا ہی کمّ کری جاندا ہے۔
منمکھ اس مالک نوں نہیں پچھاندا جو (داتاں) دیندا ہے، پر اس دے دتے ہوئے پدارتھاں نوں جپھا ماردا ہے۔
ہے نانک! (منمکھ کرے بھی کیہ؟) پچھلے کیتے کرماں انوسار جو (سنسکار من اتے) اکریا پیا ہے (اسے دے اسر ہیٹھ منکھّ) کرم کری جاندا ہے (اہناں سنسکاراں توں لامبھے) ہور کجھ نہیں کیتا جا سکدا ۔۔2۔۔
م 3 ۔۔
جے ستگورو مل پئے تاں سدا لئی سکھ ہو جاندا ہے (پر گرو ملدا اس نوں ہے) جس نوں اہ پربھو آپ ملائے۔
(پھر) اس سکھ دی پچھان اہ ہے کِ (منکھّ دا) اندرلا پوتر ہو جاندا ہے۔
آتمک جیون ولوں بے-سمجھی دی بھلّ دور ہو جاندی ہے، آتمک جیون دی سوجھ ہاسل ہو جاندی ہے۔
ہے نانک! (ہر تھاں) اہ پربھو ہی دسدا ہے، جدھر ویکھیئے اودھر اہی پربھو (دسدا ہے) ॥3۔۔
پؤڑی ۔۔
سدا کائم رہن والے پرماتما نے اہ (جگت-روپ) تخت آپنے بیٹھن لئی تھاں بنایا ہے۔
(اس جگت وچ) ہریک چیز اس پربھو دا آپنا ہی سروپ ہے-اہ گلّ ستگورو دے شبد نے دسی ہے۔
اہ ساری کدرتِ اس نے آپ ہی پیدا کیتی ہے، (کدرتِ دے سارے رکھّ برکھ آدک، مانو، رہن لئی اس نے) مہل ماڑیاں بنائے ہن۔
اہناں مہل ماڑیاں (وچ) چند تے سورج دوویں (مانو اس دے جگائے ہوئے) دیوے ہن۔ (پربھو نے کدرتِ دی ساری) بنتر مکمل بنائی ہوئی ہے۔
(اس وچ بیٹھ کے) آپ ہی ویکھ رہا ہے، آپ ہی سن رہا ہے؛ اس پربھو نوں ستگورو دے شبد دی راہیں دھیایا جا سکدا ہے ۔۔1۔۔
ہے سدا کائم رہن والے پاتشاہ! توں اسچرج ہیں، توں اسچرج ہیں۔ تیری وڈیائی سدا کائم رہن والی ہے ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
سلوکُ ۔۔
ہے کبیر! میں آپنے آپ نوں مہدی بنا کے (بھاو، مہدی وانگ) پیہ پیہ کے گھال کمائی،
(پر) ہے پتی (پربھو!) توں میری وات ہی ناہ پچھی (بھاو، توں میری سار ہی نا لئی) تے توں کدے مینوں آپنی پیریں ناہ لایا ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
ہے نانک! (اسانوں) مہدی بنایا بھی اس نے آپ ہی ہے، جدوں اہ خسم (پربھو) میہر دی نزر کردا ہے،
اہ آپ ہی (مہدی نوں) پینہدا ہے، آپ ہی (مہدی نوں) رگڑدا ہے، آپ ہی (آپنی پیریں) لا لیندا ہے (بھاو، بندگی دی گھال-کمائی وچ بندے نوں آپ ہی لاندا ہے)۔
اہ پریم دا پیالا خسم پربھو دی آپنی (وستُ) ہے، اس منکھّ نوں دیندا ہے جو اس نوں پیارا لگدا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
اس (پربھو) نے رنگا-رنگا دی سرشٹی پیدا کیتی ہے، سارے جیو اس دے ہکم وچ جمدے تے سما جاندے ہن؛
پربھو ہی (آپنی رچنا نوں) ویکھ کے خش ہو رہا ہے، اس دا کوئی شریک نہیں۔
(ہے پربھو!) جویں تینوں چنگا لگے تویں (جیواں نوں) رکھّ، توں آپ ہی گرو دے شبد دی راہیں (جیواں نوں) متّ دیندا ہیں۔
سبھ جیواں نوں تیرا آسرا ہے، جویں تینوں بھاویں تویں (جیواں نوں) توں توردا ہیں۔
مینوں، (ہے پربھو!) تیرے جیڈا کوئی دسدا نہیں؛ کس دی بابت آکھ کے دساں (کِ اہ تیرے جیڈا ہے)؟ ॥2۔۔
سلوکُ م 3 ۔۔
بھلیکھے وچ بھلی ہوئی میں (پرماتما نوں لبھن واستے) سارا جگت بھویں تے ڈھونڈھ ڈھونڈھ کے کھپ گئی،