Sa pamamagitan ng katotohanan at intuitive poise, malaking karangalan ang matatamo, sa Suporta ng Naam at ng Kaluwalhatian ng Panginoon.
Kung ito ay nakalulugod sa Iyo, Panginoon, mangyaring iligtas at protektahan ako. Kung wala ka, O aking Asawa Panginoon, sino pa ang nariyan para sa akin? ||3||
Paulit-ulit na binabasa ang kanilang mga libro, patuloy na nagkakamali ang mga tao; ipinagmamalaki nila ang kanilang mga damit pangrelihiyon.
Ngunit ano ang silbi ng pagligo sa mga sagradong dambana ng peregrinasyon, kung ang dumi ng matigas na kapalaluan ay nasa isip?
Maliban sa Guru, sino ang makapagpapaliwanag na sa loob ng isip ay ang Panginoon, ang Hari, ang Emperador? ||4||
Ang Kayamanan ng Pag-ibig ng Panginoon ay nakuha ng Gurmukh, na nagmumuni-muni sa kakanyahan ng katotohanan.
Inalis ng nobya ang kanyang pagkamakasarili, at pinalamutian ang sarili ng Salita ng Shabad ng Guru.
Sa loob ng kanyang sariling tahanan, nahanap niya ang kanyang Asawa, sa pamamagitan ng walang katapusang pagmamahal para sa Guru. ||5||
Ang paglalapat ng sarili sa paglilingkod sa Guru, ang isip ay dinadalisay, at ang kapayapaan ay nakakamit.
Ang Salita ng Shabad ng Guru ay nananatili sa loob ng isip, at ang egotismo ay inalis mula sa loob.
Ang Kayamanan ng Naam ay nakuha, at ang isip ay umaani ng pangmatagalang tubo. ||6||
Kung ipagkakaloob Niya ang Kanyang Grasya, pagkatapos ay matatanggap natin ito. Hindi natin ito mahahanap sa sarili nating pagsisikap.
Manatiling nakadikit sa Paa ng Guru, at puksain ang pagiging makasarili mula sa loob.
Nakaayon sa Katotohanan, makukuha mo ang Tunay. ||7||
Lahat ay nagkakamali; tanging ang Guru at ang Lumikha ang hindi nagkakamali.
Ang isa na nagtuturo sa kanyang isipan ng Mga Aral ng Guru ay yakapin ang pagmamahal sa Panginoon.
O Nanak, huwag kalimutan ang Katotohanan; matatanggap mo ang Walang-hanggang Salita ng Shabad. ||8||12||
Siree Raag, Unang Mehl:
Ang nakakaakit na pagnanais para kay Maya ay humahantong sa mga tao na maging emosyonal na nakakabit sa kanilang mga anak, kamag-anak, sambahayan at asawa.
Ang mundo ay dinadaya at ninakawan ng kayamanan, kabataan, kasakiman at egotismo.
Sinira ako ng droga ng emosyonal na attachment, dahil sinira nito ang buong mundo. ||1||
O aking Minamahal, wala akong iba maliban sa Iyo.
Kung wala ka, wala nang ibang nakalulugod sa akin. Pagmamahal sa Iyo, ako ay payapa. ||1||I-pause||
Inaawit ko ang Papuri ng Naam, ang Pangalan ng Panginoon, nang may pagmamahal; Kontento na ako sa Salita ng Shabad ng Guru.
Anuman ang nakikita ay lilipas. Kaya huwag kang ma-attach sa maling palabas na ito.
Tulad ng isang manlalakbay sa kanyang mga paglalakbay, ikaw ay dumating. Masdan ang caravan na umaalis araw-araw. ||2||
Maraming nangangaral ng mga sermon, ngunit kung wala ang Guru, ang pag-unawa ay hindi makukuha.
Kung ang isang tao ay tumatanggap ng Kaluwalhatian ng Naam, siya ay naaayon sa katotohanan at biniyayaan ng karangalan.
Ang mga nakalulugod sa Iyo ay mabuti; walang huwad o tunay. ||3||
Sa Sanctuary ng Guru tayo ay naligtas. Ang mga ari-arian ng mga kusang-loob na manmukh ay huwad.
Ang walong metal ng Hari ay ginawang barya sa pamamagitan ng Salita ng Kanyang Shabad.
Ang Assayer Mismo ay sinusuri ang mga ito, at inilalagay Niya ang mga tunay sa Kanyang Treasury. ||4||
Ang iyong Halaga ay hindi maaaring tasahin; Nakita at nasubukan ko na ang lahat.
Sa pagsasalita, hindi mahahanap ang Kanyang Kalaliman. Ang pananatili sa katotohanan, ang karangalan ay matatamo.
Sa pamamagitan ng Mga Aral ng Guru, pinupuri Kita; kung hindi, hindi ko mailarawan ang Iyong Halaga. ||5||
Ang katawan na iyon na hindi pinahahalagahan ang Naam-ang katawan na iyon ay puno ng egotismo at tunggalian.
Kung wala ang Guru, ang espirituwal na karunungan ay hindi makukuha; ibang lasa ay lason.
Kung walang birtud, walang pakinabang. Ang lasa ni Maya ay mura at insipid. ||6||
Sa pamamagitan ng pagnanais, ang mga tao ay itinapon sa sinapupunan at muling isilang. Sa pamamagitan ng pagnanais, nalalasahan nila ang matamis at maasim na lasa.
Dahil sa pagnanasa, sila ay inaakay, binubugbog at hinahampas sa kanilang mga mukha at bibig.
Nakagapos at nakabusangot at sinasalakay ng kasamaan, sila ay pinakawalan lamang sa pamamagitan ng Pangalan, sa pamamagitan ng Mga Aral ng Guru. ||7||