Siya ay tulad ng pananim na nakatanim sa maalat na lupa, o ang punong tumutubo sa pampang ng ilog, o ang puting damit na binudburan ng dumi.
Ang mundong ito ay tahanan ng pagnanasa; kung sino man ang pumasok dito, nasusunog sa egotistical pride. ||6||
Nasaan ang lahat ng mga hari at ang kanilang mga nasasakupan? Nawasak ang mga nalulubog sa duality.
Sabi ni Nanak, ito ang mga hakbang ng hagdan, ng Mga Aral ng Tunay na Guru; tanging ang Hindi Nakikitang Panginoon ang mananatili. ||7||3||11||
Maaroo, Third Mehl, Fifth House, Ashtpadheeyaa:
Isang Pansansinukob na Maylalang Diyos. Sa Biyaya Ng Tunay na Guro:
Isa na ang isip ay puno ng Pag-ibig ng Panginoon,
ay intuitively itinaas ng Tunay na Salita ng Shabad.
Siya lamang ang nakakaalam ng sakit ng pag-ibig na ito; ano ang alam ng iba tungkol sa lunas nito? ||1||
Siya mismo ay nagkakaisa sa Kanyang Unyon.
Siya mismo ang nagbibigay inspirasyon sa atin ng Kanyang Pag-ibig.
Siya lamang ang nagpapahalaga sa halaga ng Iyong Pag-ibig, na iyong ipinagbubuhos ng Iyong Biyaya, O Panginoon. ||1||I-pause||
Ang isa na ang espirituwal na pangitain ay nagising - ang kanyang pagdududa ay itinaboy.
Sa pamamagitan ng Grasya ni Guru, nakuha niya ang pinakamataas na katayuan.
Siya lamang ang isang Yogi, na nakakaunawa sa ganitong paraan, at pinag-iisipan ang Salita ng Shabad ng Guru. ||2||
Sa mabuting tadhana, ang kaluluwa-nobya ay kaisa ng kanyang Asawa na Panginoon.
Kasunod ng Mga Aral ng Guru, inalis niya ang kanyang masamang pag-iisip mula sa loob.
Sa pag-ibig, siya ay patuloy na nagtatamasa ng kasiyahan sa Kanya; siya ay nagiging minamahal ng kanyang Asawa na Panginoon. ||3||
Maliban sa Tunay na Guru, walang manggagamot.
Siya Mismo ang Immaculate Lord.
Ang pakikipagkita sa Tunay na Guru, ang kasamaan ay nalulupig, at ang espirituwal na karunungan ay pinag-iisipan. ||4||
Isang taong nakatuon sa pinakadakilang Shabad na ito
naging Gurmukh, at inalis ang uhaw at gutom.
Sa sariling pagsisikap, walang magagawa; ang Panginoon, sa Kanyang Awa, ay nagbibigay ng kapangyarihan. ||5||
Inihayag ng Tunay na Guru ang kakanyahan ng Shaastras at Vedas.
Sa Kanyang Awa, Siya ay dumating sa tahanan ng aking sarili.
Sa gitna ng Maya, ang Kalinis-linisang Panginoon ay kilala, ng mga pinagkalooban Mo ng Iyong Grasya. ||6||
Ang isa na naging Gurmukh, ay nakakuha ng kakanyahan ng katotohanan;
inaalis niya ang kanyang pagmamapuri sa loob.
Kung wala ang Tunay na Guru, ang lahat ay nababalot sa makamundong mga gawain; isaalang-alang ito sa iyong isip, at tingnan mo. ||7||
Ang ilan ay nalinlang ng pagdududa; egotistic silang gumagala.
Ang ilan, bilang Gurmukh, ay sumusuko sa kanilang egotismo.
Nakaayon sa Tunay na Salita ng Shabad, nananatili silang hiwalay sa mundo. Ang ibang mga mangmang na mangmang ay gumagala, nalilito at naliligaw ng pagdududa. ||8||
Yaong mga hindi naging Gurmukh, at hindi nakatagpo ng Naam, ang Pangalan ng Panginoon
ang mga kusang-loob na manmukh na iyon ay sinasayang ang kanilang buhay sa walang silbi.
Sa daigdig sa kabilang buhay, wala maliban sa Pangalan ang makakatulong; ito ay nauunawaan sa pamamagitan ng pagmumuni-muni sa Guru. ||9||
Ang Ambrosial Naam ay ang Tagapagbigay ng kapayapaan magpakailanman.
Sa buong apat na edad, ito ay kilala sa pamamagitan ng Perpektong Guru.
Siya lamang ang tumatanggap nito, kung kanino Mo ito pinagkalooban; ito ang kakanyahan ng katotohanan na natanto ni Nanak. ||10||1||