Ang isa na kumukuha ng Suporta ng Naam, sa pamamagitan ng Grasya ng Guru,
ay isang bihirang tao, isa sa milyun-milyon, walang kapantay. ||7||
Ang isa ay masama, at ang isa ay mabuti, ngunit ang Isang Tunay na Panginoon ay nakapaloob sa lahat.
Unawain ito, O espirituwal na guro, sa pamamagitan ng suporta ng Tunay na Guru:
bihira talaga ang Gurmukh na iyon, na nakikilala ang Nag-iisang Panginoon.
Ang kanyang mga pagparito at pag-alis ay humihinto, at siya ay sumasama sa Panginoon. ||8||
Yaong mga may Nag-iisang Tagapaglikhang Pandaigdig na Panginoon sa loob ng kanilang mga puso,
nagtataglay ng lahat ng mga birtud; pinagmumuni-muni nila ang Tunay na Panginoon.
Isang kumikilos na naaayon sa Kalooban ng Guru,
O Nanak, ay sumisipsip sa Truest of the True. ||9||4||
Raamkalee, Unang Mehl:
Pagsasanay sa pagpigil sa pamamagitan ng Hatha Yoga, ang katawan ay nagwawala.
Ang pag-iisip ay hindi pinalambot ng pag-aayuno o pagtitipid.
Wala nang iba pang katumbas sa pagsamba sa Pangalan ng Panginoon. ||1||
Paglingkuran ang Guru, O isip, at makihalubilo sa mga abang lingkod ng Panginoon.
Ang malupit na Mensahero ng Kamatayan ay hindi makakahawak sa iyo, at ang ahas ng Maya ay hindi makakagat sa iyo, kapag ikaw ay umiinom sa kahanga-hangang diwa ng Panginoon. ||1||I-pause||
Binabasa ng mundo ang mga argumento, at pinalambot lamang ng musika.
Sa tatlong paraan at katiwalian, sila ay ipinanganak at namamatay.
Kung wala ang Pangalan ng Panginoon, tinitiis nila ang pagdurusa at sakit. ||2||
Inilabas ng Yogi ang hininga pataas, at binuksan ang Ikasampung Gate.
Nagsasagawa siya ng panloob na paglilinis at ang anim na ritwal ng paglilinis.
Ngunit kung wala ang Pangalan ng Panginoon, ang hininga na kanyang ibinubuhos ay walang silbi. ||3||
Ang apoy ng limang pagnanasa ay nag-aalab sa loob niya; paano siya matatahimik?
Ang magnanakaw ay nasa loob niya; paano niya matitikman ang lasa?
Ang isa na naging Gurmukh ay nasakop ang kuta ng katawan. ||4||
Na may dumi sa loob, gumagala siya sa mga lugar ng peregrinasyon.
Ang kanyang isip ay hindi malinis, kaya ano ang silbi ng pagsasagawa ng mga ritwal na paglilinis?
Dala niya ang karma ng kanyang mga nakaraang aksyon; sino pa ba ang masisisi niya? ||5||
Hindi siya kumakain ng pagkain; pinapahirapan niya ang kanyang katawan.
Kung wala ang karunungan ng Guru, hindi siya nasisiyahan.
Ang kusang-loob na manmukh ay isinilang para lamang mamatay, at ipanganak na muli. ||6||
Humayo ka, at tanungin ang Tunay na Guru, at makihalubilo sa mga abang lingkod ng Panginoon.
Ang iyong isip ay magsasama sa Panginoon, at hindi ka na muling magkakatawang-tao upang mamatay muli.
Kung wala ang Pangalan ng Panginoon, ano ang magagawa ng sinuman? ||7||
Patahimikin ang mouse na tumatakbo sa loob mo.
Paglingkuran ang Pangunahing Panginoon, sa pamamagitan ng pag-awit ng Pangalan ng Panginoon.
O Nanak, pinagpapala tayo ng Diyos ng Kanyang Pangalan, kapag ipinagkaloob Niya ang Kanyang Grasya. ||8||5||
Raamkalee, Unang Mehl:
Ang nilikhang Uniberso ay nagmula sa loob Mo; wala ng iba.
Anuman ang sinasabi, ay mula sa Iyo, O Diyos.
Siya ang Tunay na Panginoon at Guro, sa buong panahon.
Ang paglikha at pagkawasak ay hindi nagmumula sa iba. ||1||
Ganyan ang aking Panginoon at Guro, malalim at hindi maarok.
Ang sinumang nagbubulay-bulay sa Kanya, ay nakatagpo ng kapayapaan. Ang palaso ng Mensahero ng Kamatayan ay hindi tumatama sa sinumang may Pangalan ng Panginoon. ||1||I-pause||
Ang Naam, ang Pangalan ng Panginoon, ay isang mahalagang hiyas, isang brilyante.
Ang Tunay na Panginoong Guro ay walang kamatayan at hindi masusukat.
Ang dila na iyon na umaawit ng Tunay na Pangalan ay dalisay.
Ang Tunay na Panginoon ay nasa tahanan ng sarili; walang duda tungkol dito. ||2||
Ang ilan ay nakaupo sa kagubatan, at ang ilan ay gumagawa ng kanilang tahanan sa mga bundok.
Nakalimutan ang Naam, nabubulok sila sa egotistikong pagmamataas.
Kung wala ang Naam, ano ang silbi ng espirituwal na karunungan at pagmumuni-muni?
Ang mga Gurmukh ay pinarangalan sa Korte ng Panginoon. ||3||
Kumilos nang matigas ang ulo sa egotismo, hindi mahanap ng isa ang Panginoon.
Pag-aaral ng mga banal na kasulatan, pagbabasa nito sa ibang tao,